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纲目
伍
在启示录一章十八节下半主耶稣说，“我……拿着死亡和阴间的钥匙”：
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--------本段经节汇集--------
又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
一
因着人堕落而有了罪，死就进来，如今在地上工作，将一切有罪的人聚拢到阴间，就是拘留死人的地方。
二
１
虽然死尽其所能要扣住基督，却没有能力这样作—徒二24。
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神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
２
３
祂既是这样一位永活者，死就不能拘禁祂。
４
基督将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复活了。
５
因此，对基督而言，死没有毒刺，阴间也没有能力。
四
因为基督在召会里是那拿着死亡和阴间的钥匙者，死亡和阴间在我们身上就不该有任何能力。
五
在召会生活里，死亡和阴间的钥匙是在主手中。
六
我们不可能对付死：
１
我们根本没有能力操纵死。
２
每当死进来的时候，许多人就被死征服。
七
１
当主耶稣在召会里没有地位时，死亡立刻猖狂，阴间也成为有能力的，来扣住死了的人。
２
３
死亡受祂的支配，阴间也在祂的控制之下。
八
我们应当赞美主，基督拿着死亡和阴间的钥匙— 一18，来十三15，彼前一7，启十九5~6。
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此处经节“一18”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“一18”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。
我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
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太十六18 ……我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。--------本段经节汇集--------
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
晨兴喂养
启二十14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。--------本段经节汇集--------
死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
晨兴喂养
〔在马太十六章十八节，〕阴间的门乃是指撒但黑暗的权势或能力（西一13，徒二六18）。基督要在这关于祂自己启示的磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造真正的召会，这样的召会是阴间的门不能胜过的。主这话也指明，撒但黑暗的权势要攻击召会；因此，召会（神的国）和撒但的权势（撒但的国），二者之间进行着属灵的争战。--------本段经节汇集--------
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
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晨兴喂养
罗马……圣彼得大教堂……的圆顶上写着马太十六章十八节的话：“我要把我的召会建造在这磐石上。”然而，这节的下半：“阴间的门不能胜过她”，没有写上去。……然而，主恢复里的召会的确是建造在关于基督的启示上，阴间的门不能胜过这召会（马太福音生命读经，六三三页）。--------本段经节汇集--------
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
信息选读
〔在〕启示录二十章十四节，……火湖是整个宇宙的垃圾箱；一切消极的事物，包括死亡和阴间，都要被扔在其中。死亡是主最后所要毁灭的仇敌（林前十五26）。--------本段经节汇集--------
死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
最后所废除的仇敌，就是死，
信息选读
堕落的人在第一次的死里，魂和灵与身体分开，并灭亡于阴间受苦的地方（路十六22~24）。在第二次的死里，魂和灵与复活的身体重新联结，然后与身体一同被扔进火湖里。这是说，不信者的全人—灵、魂、体—都要在火湖永远的痛苦里灭亡（启示录生命读经，七七五至七七六页）。在四福音里，基督是温和、和蔼、仁慈的。每当祂看人，人就觉得被祂关爱。在约翰福音里，耶稣曾看着人而哭；祂实在是用祂爱的眼目将人夺取了（十一35，路二二61）。然而，这同一位基督在启示录里以不同的方式显现。祂有七眼，如同火焰（一14，五6），焚烧并照耀。在四福音中，祂最亲密的门徒甚至能侧身挨近祂的怀里（约十三23）。……然而，在启示录里，当约翰再看见祂时，他惧怕并仆倒在祂脚前，像死了一样（一17）。……路加四章二十二节说，祂口中出恩言；但启示录告诉我们，从祂口中出来一把两刃的利剑（一16，十九15）。不仅如此，在约翰一章二十九节，祂被介绍为神的羔羊；但在启示录五章五节，祂被称为犹大支派的狮子。启示录这卷书不是以寻常的方式，乃是以超特的方式向我们揭示基督。……启示录虽是延续福音书和书信，但启示录启示基督，不是按照福音书和书信。在启示录里，祂不是一位微小、温柔、慈爱、忍耐、安静或受苦的基督；祂乃是勇敢、厉害、丰富、焚烧且活的基督。我们若经历启示录中所揭示的基督，就会在生命里享受祂的得胜，赞美祂，并因喜乐而呼喊。--------本段经节汇集--------
后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。
他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
就喊着说，我祖亚伯拉罕，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。
耶稣哭了。
主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以前，你要三次否认我。
祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。
我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
他要使许多以色列子孙转向主他们的神。
他既得国回来，就吩咐叫那些领银子的奴仆来，要知道他们作生意赚了多少。
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
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我们若思想启示录一章中基督的图画，就会看见这章陈明一位厉害的基督。祂的眼目如同火焰，祂的脚好像在炉中锻炼过的铜，祂的声音如同众水的声音，并且从祂口中出来一把两刃的利剑。我们对基督必须有一种新的印象。那位在众地方召会中间行走的人子基督是活而烧着的，并且是厉害的。祂是有恩惠的，但也是使人惧怕的。……因为日子太黑暗、太邪恶、太死了；我们需要一位厉害的基督。我们若接触启示录中的基督，就不会冷淡，乃会焚烧起来；不会安静，乃会呼喊赞美祂（新约总论第十四册，五二至五四页）。--------本段经节汇集--------
启示录一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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信息选读
参读：新约总论，第四百零七篇。