启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
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　　　　20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。 　　基督就是那位要与得胜者一同坐席，赐得胜者在宝座上与祂同坐的，就如祂得了胜，在祂父的宝座上与父同坐一样。〔启示录三章二十一节〕的得胜，是指胜过恢复后又堕落的召会中，不冷不热和骄傲的光景〔16~17〕，并出代价买所需之物（金子、白衣和眼药）〔18〕，且开门让主进来与开门的人一同坐席〔20〕。
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　　主是召会的元首，祂站在堕落召会的门外叩门，……这门是召会的门，但需要个别的信徒打开。在老底嘉的召会有知识，却没有主的同在。主是在对付整个召会，但接受主的对付，必须是个人的事（新约总论第十四册，一二三至一二四页）。 　　我们……虽然爱主，常常祷告，也常常聚会，却不肯实际地出代价；结果就变作不冷不热。……虽然祂在我们灵里，但我们却把祂关在门外。例如，我们把祂关在我们情感的门外。我们的灵有如“冷宫”，我们把主留在那里，以致主无法进到我们的内室，进到我们的心房。主一直站在我们那冷冷的灵里叩门，祂盼望进到我们的心情，进到我们的情感里。主巴望与我们有相互的享受。 　　主在启示录三章二十节又说，祂进到开门的人那里时，主与他，他与主，要一同坐席。“坐席”原文指在晚上用一天的正餐。坐席不单是吃一种食物，乃是吃丰盛的筵席。这可能含示以色列人吃迦南美地丰富的出产这预表的应验（书五10~12）。以色列人每年过节都与神一同坐席，而神也与他们一同坐席。每逢以色列人过节，他们都与神同吃，把他们所吃的献给神，让神与他们同吃。照样，主告诉我们，祂要与我们一同坐席，我们也要与祂一同坐席。
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　　这里所应许的坐席，不单是指将来，也是指今天。我们若是得胜者，当主在国度里来临的时候，我们就有特权与祂同吃。但在那天以前，我们可以享受与祂一同坐席。 　　我们……把启示录二、三章里的七封书信，全面地看过，就知道主高举吃祂自己这件事，就是接受祂自己作我们生命的供应，使我们长大、变化，成为与祂一样。在基督应许要赏赐七个召会中的得胜者时，祂是那生命树、隐藏的吗哪以及我们与祂同享的筵席。这与旧约中神的子民吃的三个阶段相合。神的子民被命定要吃生命树，神的赎民在旷野飘流时得以吃吗哪，在美地上他们一年三次在锡安山上过节，享受美地丰富的出产。圣经的最后一卷书启示录再次提到吃的三个阶段，作为应许得胜者的赏赐；基督对于得胜者将是生命树、隐藏的吗哪以及美地丰富的出产。这完全是为着我们对基督的享受。……借着享受基督，我们就得以被祂构成。至终，我们将在构成上与祂调和，成为一个实体，作新耶路撒冷以彰显祂（新约总论第十四册，一二四至一二五页）。
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启示录二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　参读：新约总论，第四百一十三篇。