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纲目
壹
启十四1~5启示，基督是得胜之初熟果子所跟随的羔羊：
一
初熟的果子乃是活着的得胜者，他们在神的田地里是初熟的；因此他们要在庄稼收割以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊：
１
初熟的果子要被提到天上的锡安山，到第三层天神的居所那里，得以在神与基督面前。
２
一部分农作物—初熟的果子—成熟在先，就先收割；其余部分的农作物—庄稼—成熟较晚，就后收割。
五
初熟的果子额上都写着羔羊的名和祂父的名，表明他们与羔羊和父是一，属于羔羊和父—启十四1下。
晨兴喂养
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
信息选读
这些早期的得胜者在神的田地里是初熟的，……这是说，得胜者要在庄稼收割以先被提到诸天之上，正如美地的初熟果子要在庄稼收割以先被收割，且被带到神的殿中（利二三10~11）。……启十四6~13所记的事，都是发生在大灾难期间（太二四21）；这清楚地指明，且有力地证明，首批得胜者，就是启十四1~5所说初熟的果子，要在大灾难之前被提；14~16节的庄稼包括大体信徒，要在大灾难末了被提。
这十四万四千初熟的果子，不是被提到空中，乃是被提到天上，也就是天上的锡安山……。初熟之物是庄稼首先成熟的小部分。这表征神的选民在地上长大时，其中有一小部分将成为初熟果子，就是得胜者。
十四章的初熟果子是在神的宝座前，他们已经不在这地上。这意思是，他们已经被提了。他们是在天上的锡安山上，在宝座前。他们不是站在空中，乃是站在宝座前，在锡安山上。这是指诸天之上神所住的锡安山。因此，初熟的果子不是到空中……，乃是直接到第三层天上父的家里。
十四1节指明那十四万四千人额上都写着羔羊的名，和祂父的名。他们与那些拜兽的人，额上写着兽的名相对（十三16~17）。这……表明〔得胜者〕与羔羊和父是一，属于羔羊和父。这也表征得胜者成了与羔羊和父一样。这与三12节相符，那节经文说，主耶稣要将祂的新名写在得胜者上面。这指明至终得胜者成为基督。照样，得胜者有羔羊基督和祂父的名，含示救赎的三一神与祂所救赎的人联结并调和。这是极深邃的。
初熟的果子是羔羊忠信的跟随者〔十四4〕。……羔羊无论往哪里去，得胜者都跟随祂，指明他们一直享受并经历祂。他们跟随耶稣，不被属地的事物玷污。
因为这些得胜者是一直跟随着羔羊。羔羊无论往哪里去，他们都跟随着祂〔1〕，……我们……看见他们与羔羊一同站在锡安山上。因为他们早已经在主的同在里，被提对他们而言就不是惊奇的事。他们今天是活在诸天之上，他们将来要与羔羊一同在诸天之上站在锡安山上（新约总论第十四册，二二二至二二七页）。