约翰书信结晶读经
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神的见证与生命的供应
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   读经:约壹五6~17
壹  神的见证乃是那凭着水、血与那灵,说出耶稣是神儿子的见证─约壹五6~10
一  要明白水、血、与那灵的奥秘的意义,我们必须明白约翰一书的中心思想:
1  约翰一书的中心思想乃是:神在祂的儿子里作为那灵,已进到我们里面作我们的生命;这生命把我们带进与三一神并与众信徒团体的交通里,这交通就是召会生活─一1~7
2  这个中心思想是以神的儿子为中心点─三8四915五5
a  “神的儿子”这称呼与神圣生命的分赐有关─11~12节。
b  神的儿子显现出来,目的就是要分赐神圣的生命─四9
c  借着水、血和那灵,使祂真实的身分─祂是神的儿子─得着了见证─五5~9
二  拿撒勒人耶稣被证实为神的儿子,乃是凭着祂受浸时所经过的水,(太三16~17约一31,)凭着祂在字架上所流的血,(十九31~35太二七50~54,)也是凭着祂所赐那没有限量的灵;(约一32~34三34;)凭这三样,神已经见证耶稣就是所赐给我们神的儿子;(约壹五7~10;)我们因信入祂的名,就在祂里面得着永远的生命(11~13约三1636二十31):
1  水是指主耶稣的受浸─约壹五68太三16~17
a  耶稣头一次显明为神的儿子,乃是祂受约翰的浸时─约一31~34
b  祂受了浸,从死水里上来以后,神的灵仿佛鸽子降在祂身上,约翰就见证祂是神的儿子─3234节。
c  有声音从诸天之上出来,见证这位是神的爱子─太三17
2  血是指主耶稣在字架上为救赎我们所流的血─约壹五68
a  基督钉十字架时,有一些很不寻常的特征─太二七51~53
b  百夫长和同看守耶稣的人害怕起来,说,“这真是神的儿子”─54节。
3  那真理、实际的灵,见证耶稣是神的儿子,在祂里面有永远的生命;借着这样的见证,祂便将神的儿子分赐到我们里面,作我们的生命─约壹五68约十四16~17十五26西三4
4  借着受浸的水,借着在字架上所流的血,并借着那灵,耶稣公开显明是神的儿子;借着这三种凭借,神将祂的儿子介绍给人类,叫他们可以相信而得着永远的生命─约三15~16二十31约壹五9~13
三  水是为着了结,血是为着救赎,那灵是为着有新生的起头;我们信徒已经被了结,蒙救赎,并且有了新生的起头,现今我们在正当的召会生活里,召会生活乃是了结、救赎、和新生起头的生活─徒二3842林前二2十16~17
四  神的见证不仅说出耶稣是神的儿子,也说出祂将那在子里的永远生命赐给我们─约壹五10~13
1  永远的生命是在子里面,我们若有了子,就有永远的生命─11~12节。
2  神为祂儿子作见证,使我们可以信入祂的儿子,并得着神圣的生命;我们若信入祂的儿子,我们就领受祂的见证,且有祂的见证在我们里面─10节。
3  经上所写的话,乃是那些信入神儿子之名的信徒,有永远生命的确据─13节。
贰  约壹五14~17指明,我们不只拥有并享受永远的生命,我们还能将这生命供应给身体上别的肢体:
一  14~17给我们看见,在我们里面的永远生命能胜过我们自己身上,并召会别的肢体身上的死。
二  十六节是圣经中惟一提到供应生命的经文:
1  供应生命就是分赐生命。
2  我们有生命的富余时,才能将这富余供应给人─16节。
三  十四节说到在永远生命之交通里的祷告:
1  我们该照神的旨意求,不照我们的方式、渴望或偏好求。
2  照神旨意的祷告,指明祷告的人住在神圣生命的交通里,也住在主自己里面,因此,他真正与主是一─约十五4~5
3  约壹五15的知道乃是基于我们得了神圣生命以后,住在主里面,并且在祂的名里向神的祷告中,与祂是一的事实─约十五716十六23~24
4  约壹五16里,“当为他祈求”与“将生命赐给他”这两句话的主词都是指上文的同一个人,就是那看见弟兄犯罪并为弟兄祈求的人:
a  这样一个住在主里面,与主是一(林前六17)的祈求者,成了神赐生命的灵能将生命赐给他所代求之人的凭借、管道。
b  这是一件在神圣生命的交通里,供应生命的事。
5  这里要紧的点乃是,我们若要照着约壹五16所描述的为弟兄祷告,就需要与主是一─约十五7
四  我们要成为能将生命分赐给别人的人,就必须住在神圣的生命里,并在神圣的生命里生活、行事、为人─约壹一1~7
五  约壹五14~17所描述的,只有那些在主里很深的人才会经历到:
1  我们需要经历并享受我们里面永远的生命,我们也需要借着成为管道,让永远的生命经过我们流到身体别的肢体,而供应这生命。
2  我们若要成为管道让永远的生命流到别人身上,就必须在主里是深的,也必须因着在主的心里而认识主的心─诗二五14创十八1722~33摩三7

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