二
在主恢复里的那一件事,惟一的事,乃是神永远的经纶,以基督为中心和普及─西三10~11。
五
任何使我们受打岔离开基督与召会的教训,即使是合乎圣经的,都是将我们从神的中心定旨带开的风─弗四14:
1
我们所教导的,不该由“是否合乎圣经”来衡量,而必须由“是否制造分裂”来衡量。
1
“人的骄傲总是喜欢把己弄得与众不同。你可能说一件事,但我因着骄傲,就绝不说你所说过的。我要说与你不同的事,说新的事、更好的事。这就是己,这就是属肉体的骄傲。”(神圣的经纶,一四一页)
2
我们能蒙保守在永远的一里来为着一个新人,惟一的路乃是教导一样的事─神的经纶─罗十五6。
四
召会是一个新人,只有一个人位─基督,这一个人位支配我们的说话;因此,祂所说的定规是“一样的话”。
1
在一个新人里,我们没有自由说自己的话。
2
主耶稣绝对有自由说话,我们天然的人绝对没有自由说话。
叁
在神的经纶里,一是靠着生命与光来保持;生命与光是一的本质:
三
约翰十七章启示,-约翰一的本质是生命与光:
1
蒙保守在父的名里,就是蒙祂的生命保守,蒙保守在祂的生命中;只有从父所生,有父生命的,才能有份于父的名─11节。
肆
一保守我们脱离罪恶,而分裂却给罪恶开门:
二
在分配美地的事上,流便与迦得对他们所得之地的份,运用了自己的选择─民三二1~22:
1
至终,因着他们照自己的选择行事,他们的地是以色列土地中,头一块被东方来的外邦侵略者夺取之地─代上五25~26。
2
在属灵的事上,我们最好不照着自己的选择行事,乃要把事情交在主手中,让主照着祂的选择来作;我们可能认为我们的选择是最好的,但实际上却是最坏的─参创十三5~18。
a
这给我们看见,自己的选择是来自两件事:想到我们所有并所需的,想到我们面前所看见的某种光景或机会,如何切合我们的需要。
b
在召会生活和主的工作中,我们要拒绝试诱,不能只顾自己的利益而有自己的选择。
4
我们事奉主,需要学习放下自己的选择,免得在神和祂的子民面前受责任的束缚─22节。
5
流便与迦得没有与整体以色列人过约但河,一同领受美地的应许;这表征我们的旧人没有受对付、被埋葬,并且我们也是个别的,没有与基督的身体一同享受基督。
6
我们要学习不跟随流便和迦得,而跟随那些让主来为他们选择的支派;我们所作的一切事,都必须有身体感,以身体为中心:
a
每个地方召会都有各自的行政,但无论一个地方召会作什么,都必须谨慎地考虑,这样作如何会影响其他召会作为整个身体在地方上的彰显。
b
我们众人必须看见,我们在这里是为着主的恢复,并看见主的恢复乃是主借着祂的一个职事而有的一个行动,以产生祂独一的身体,作祂独一的见证。


