读经：无

壹　恢复乃是主今日的行动，为着完成祂新约的经纶：

一　“恢复”和“经纶”这两个辞，是从两个观点说到同一件事：

１　在神这一面，乃是经纶的事。

２　在我们这一面，乃是恢复的事。

二　今天所正在恢复的乃是神的经纶─提前一4，弗三9：

提前1:4　　也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

１　神的经纶借着使徒揭示出来─弗三2，9。

弗3:2　　谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

２　因为信徒对神的经纶失去了正确的认识，所以需要将其恢复。

三　神的经纶是圣经的钥匙─圣经中神圣启示的中心线。

四　神在祂经纶中的中心工作，乃是要将祂自己在基督里作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一─弗三14~19。

弗3:14　 因这缘故，我向父屈膝，

弗3:15　 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

五　主的恢复也是恢复基督身体的一─弗四3~4，约十七22：

弗4:3　　以和平的联索，竭力保守那灵的一：

弗4:4　　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

约17:22　你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。

１　在恢复里我们必须看见宇宙的身体，并在一个身体的限制和规正里作每一件事。

２　我们都必须学习如何实行主所恢复的─个身体。

贰　我们必须看见关于神新约经纶的异象─弗一10，三9，提前一4：

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

提前1:4　　也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

一　神的经纶是祂的计划，要将祂自己分赐到祂所拣选、预定并救赎的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切，以产生、构成、并建造基督生机的身体─弗四4~6。

弗4:4　　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

弗4:5　　一主，一信，一浸；

弗4:6　　一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

二　神的经纶是要使人在生命和性情上与祂一样，只是无分于祂的神格，并使祂自己与人成为一，使人与祂成为一，因而在祂的彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显于人性的美德─约一12~13，彼后一4，林后三18。

约1:12　 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

彼后1:4　　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

林后3:18　 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

三　神的经纶是要使神与人并成一个合并─扩大、宇宙、神人二性的合并─先是基督的身体，然后是新耶路撒冷─约十四16~20，林前十二12，启二一2，10。

约14:16　我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，

约14:17　就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。

约14:18　我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。

约14:19　还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

四　神新约的经纶是要使复活的基督得以繁殖，并将这基督分赐到信徒里面，使他们成为活的肢体，形成基督的身体，而彰显三一神─徒一8，22，四33，十三33~34。

徒1:8　　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

徒1:22　 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。

徒4:33　 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

徒13:33　神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”

徒13:34　论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”

１　神新约的经纶是要使经过过程之三一神，在包罗万有、复活之基督的人位里得以繁殖─太二八18~20。

太28:18　耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

太28:20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

２　惟有复活之基督的繁殖，才是今天地上可怜光景的答案─可十六15，19~20。　

可16:15　祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。

可16:19　主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。

可16:20　门徒出去，到处传道，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。

３　我们所需要的，乃是让神在使复活的基督得以繁殖的事上，完成祂新约的经纶─约二十21下，十七18。

约20:21　耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。

约17:18　你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。

４　神圣经纶的完成，与基督的成为肉体、人性生活、死、复活和升天有关联，为要使祂借着将自己分赐到祂所拣选的人里面而繁殖祂自己：　

ａ　这样，神的子民成了祂的众子和基督的肢体，成为一个团体的身体，以彰显祂─罗八16，14，十二4~5。

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗8:14　 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

罗12:4　 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；

罗12:5　 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

ｂ　基督的彰显在今世是在地方召会里，在永世是在新耶路撒冷里─徒八1，十三1，启一11，二二16上，二一2，10~11。

徒8:1　　就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。

徒13:1　 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。

启1:11　 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

启22:16　我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

叁　神新约经纶极重要的中心点，乃是包罗万有的基督作我们的生命、人位和一切─西三4，10~11：

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

西3:10　 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11　 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。

一　神圣的经纶不是以任何律法、规条、教训、或作法为中心。

二　神圣的经纶乃是以那奇妙、包罗万有的基督为中心：

１　基督是经过过程之三一神的具体化身─西二9。

西2:9　　因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，

三　包罗万有的基督是神经纶的中心与普及：　

１　基督是神的受膏者─太十六16，约一41，二十31：

太16:16　西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。

约1:41　 他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督）。

约20:31　但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。

ａ　基督是神所立，以完成祂定旨的那一位。

ｂ　基督是神所托付，以完成祂心愿的那一位。

２　基督是包罗万有的，意思是说，祂乃是神、人、以及宇宙中一切正面事物的实际─约十四6，十六13~14，西二17。

约14:6　 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

约16:13　只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。

约16:14　祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。

西2:17　 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。

３　作为中心，基督是中心点；作为普及，基督是圆周。

４　神的经绘是神在基督里所制定的永远计划─弗三11：

弗3:11　 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

ａ　基督是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的。

ｂ　神永远经纶的一切内容，乃是作三一神具体化身的基督，以及祂所经过的种种过程。　

ｃ　基督是神经纶中的一切。

肆　神的经纶是由神圣三一的神圣分赐所完成─弗一4~5，7~10，13：

弗1:4　　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

弗1:7　　我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，

弗1:8　　这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，

弗1:9　　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗1:13　 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；

一　神的经纶是祂照着祂的愿望和定旨而有的计划和安排。

二　神的分赐乃是祂照着祂的计划和安排，而将祂自己分赐并分配给人。

二　神渴望将祂自己分赐到祂所拣选、救赎并重生的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切，而使祂自己与他们成为一。

伍　神的经纶成了赐给使徒和众信徒的管家职分─弗三2，西一25，林前九17：

弗3:2　　谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，

西1:25　 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，

林前9:17　 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。

一　在神经纶中的管家职分，乃是将经过过程并终极完成之三一神在基督里分赐到祂所拣选、救赎并重生的人里面，使祂成为他们的生命和一切，以产生基督独一的身体，作神团体的彰显。

二　在以弗所三章，保罗用希腊文oikonomia，奥依克诺米亚，这字含有两个意思：

１　对神，这字指神的经纶─9节。

２　对使徒，这字指管家的职分─“神恩典的管家职分”─2节：

ａ　这管家的职分，乃是神经纶分赐的事奉。

ｂ　恩典的管家职分，乃是将基督那追测不尽的丰富当作恩典，分配、分赐给信徒，作他们的享受。

二　使徒（和众信徒）乃是“神的奥秘的管家”─林前四1：

林前4:1　　这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。

１　管家这辞的原文与经纶─辞是同字根。

２　原文这辞的意思是分配的管家，家庭的管理人，将家中的供应分配给家里的人。

３　使徒受主选派，作了这样的管家，分配神的奥秘─基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘─西二2，弗三4。

西2:2　　要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；

弗3:4　　你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，

４　在管家的职分，分配的职事上，“所求于管家的，是要他显为忠信”─林前四2。

林前4:2　　还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。

陆　神的经纶如同一个大轮，有基督为其中─结一15~21：

结1:15　 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。

结1:16　 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。

结1:17　 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。

结1:18　 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。

结1:19　 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。

结1:20　 灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。

结1:21　 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。

一　这轮的轮轴，表征基督是神经纶的中心。

二　轮辋，表征基督的配偶，召会，基督的身体。

三　作基督许多肢体的信徒是轮轴的轮辐，扩展到轮辋，扩展到基督的身体，终极完成新耶路撒冷。

四　这个大轮不仅是神的经纶，也是神经纶的行动：

１　从创世记一章直到现今，神经纶的行动从未停止，今天这个大轮已经达到我们。

２　历世历代这个轮子都在行动，我们现今是神经纶之大轮的行动的一部分。

　添言：圣经启示的摘要“圣经启示神有永远的计划，这计划至终成了祂的经纶。神的计划就是要得着一班因神圣生命得着重生的人，成为祂的儿子并基督的肢体，使三一神在基督里可以得着一个身体，借以彰显祂自己。神的计划得以成就，是借着基督的成为肉体、为人生活、与包罗万有的死，了结旧造的一切，使祂能叫祂所拣选的人在复活里有新生的起头。基督在祂的复活里成了赐生命的灵，（林前十五45，）使祂这经过过程的三一神可以繁殖，以产生身体。基督复活后升到诸天之上，在那里被立为主为基督。（徒二36。）主在祂的复活里，已经在素质一面将成为灵的自己吹进祂所拣选的人里面。（约二十22。）然后在祂的升天里，祂在经纶一面将成为包罗万有完成之灵的自己浇灌在他们身上。因此，一切都已经完成并成就：成为肉体、为人生活、包罗万有的死、赐生命并繁殖的复活，素质一面赐生命之灵的吹气、升天、以及经纶一面完成之灵的浇灌。因这一切都已得了成就，召会就产生了。

在基督尚未来经过这些过程，成就神的计划以前，凡与这有关的各点都以应许、预言、预表、表号和影儿的方式记在旧约里。然后，时期满足，三一神在子里成了人。（加四4。）祂在人性里，经过为人生活、钉十字架、复活与升天的过程，成就一切来完成神的计划。祂已成了包罗万有的灵，现今进入神所拣选的人里面，将三一神在子里所成就的一切应用在他们身上。神的子民借着这样的应用，就成了那成为肉体、钉十字架、复活与升天之基督活的见证人。（徒一8。）我们有包罗万有的灵在里面，我们该作什么？我们只该作活的见证人，盛装、担负并传输那成为肉体、钉十字架、复活与升天的基督，使祂得以繁殖到全地，来完成神圣的经纶。”（《使徒行传生命读经》五七六至五七七页）

林前15:45　经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

徒2:36　 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。

约20:22　说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。

加4:4　　及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，

徒1:8　　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。