读经：罗十二4~5，十四17，十六1~5上，16下，23
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:2 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
罗16:3 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
罗16:4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
罗16:5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
罗16:23 那接待我，也接待全召会的该犹，问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土，问你们安。
壹 罗马四章为十二至十六章立下根基，在这末了五章，我们看见实行的身体生活、召会生活、和国度生活：
一 称义使亚伯拉罕和他所有信的后裔能承受世界，并在地上施行神的管治权─四13。
二 神称义的目的，是要在无数的圣徒里面得着基督的复制，他们成了基督身体的肢体─十二4~5：
１ 这身体就成为神在地上的国─十四17。
２ 所有的地方召会，乃是基督的身体作神国的彰显。
贰 基督的身体─罗十二4~5：
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
一 基督徒生活的焦点、中心乃是基督的身体，这是神启示的高点，也是神不断工作的终极项目。
二 罗马十二章是由生机的联结、联结的生命这个角度来论到基督的身体，这个生命不但把我们与基督联结在一起，也把我们与基督所有的肢体联结在一起─－－罗十二4~5节：
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
１ 我们是在基督里的一个身体，与祂有生机的联结：
ａ 这联结使我们在生命上与基督是一，并与祂身体上所有的肢体是一。
ｂ 身体不是一种组织，也不是一种社团，而完全是一个生机体，由我们在基督里有了生命的联结所产生的。
２ 正确而生机的在身体里，意思是我们必须生机的与基督有联结：
ａ 身体乃是在与基督生机的联结里合在一起的东西。
ｂ 身体的实际就是留在与基督生机的联结里。
三 我们必须借着操练我们全人的三部分，来领略并实行身体生活─1~2，11节：
１ 我们必须将身体献上，当作活祭─1节。
２ 我们必须借着心思的更新，使我们的魂变化─2节。
３ 我们必须灵里火热─11节。
四 我们若没有与基督有生机的联结，没有将身体献上，没有借着心思更新而使魂变化，也没有灵里火热，那么实际的说，我们乃是在基督身体之外，与基督的身体是分开的。
叁 神的国─罗十四17：
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
一 罗十四17证明，在召会时代，召会乃是神的国：
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
１ 神的国乃是神掌权的范围，使祂能彰显祂的荣耀，以完成祂的定旨。
２ 召会生活的实际就是国度的生活─太五~七。
太五～七（略）二 罗十四17在三件事上，给了我们国度生活实际的精粹：
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
１ 对自己公义：
ａ 饥渴慕义的人，以及为义受逼迫的人有福了─太五6，10。
太5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
太5:10 为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们的。
ｂ 我们要进诸天的国，就必须有超凡的义─20节
２ 对人和平：
ａ 我们的父是平安的神（或，和平的神），有和平的生命与和平的性情─罗十五33，十六20。
罗15:33 愿平安的神与你们众人同在。阿们。
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
ｂ 国度之子，神的众子，乃是制造和平的人─太五9。
太5:9 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
３ 与神一同喜乐：
ａ 当人辱骂我们，逼迫我们，我们就有福了；这样的事发生，我们就要欢喜快乐─11~12节。
ｂ 这喜乐乃是在圣灵里的─罗十四17。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
肆 地方召会的实行─罗十六1~5上，9，16下，23：
罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:2 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
罗16:3 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
罗16:4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
罗16:5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
罗16:9 问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
罗16:23 那接待我，也接待全召会的该犹，问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土，问你们安。
一 罗马书开始于耶稣基督被标出为神的儿子，好大量复制出神的许多儿子作基督身体的肢体；罗马书结束于地方召会的实行，在许多地方作基督身体的彰显─－罗一3~4，八29，－罗十二4~5，十六1，16下。
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
二 地方召会是基督身体实际的彰显；神彰显在基督里，基督彰显在身体里，身体彰显在地方召会里─十二4~5，十六1，16下。
三 在罗马十六章所记载保罗的问安里，祂揭示出在某一地方召会里，以及在众召会之间，正确召会生活的重要指标：
１ 服事召会─1~2节。
２ 为着召会将我们的性命置于度外─3~4节。
３ 在我们家中有召会─5节上。
４ 绝不把召会看作是任何一个人的召会，而承认召会乃是基督的召会─16节下。
５ 接待召会中的每一个人，也接待众召会─23节。
四 我们必须受身体异象的支配，并跟随保罗的脚踪，（祂领头在众圣徒中间和众召会之间有关切的交通，）将众召会中的众圣徒，带到基督身体全体的相调生活中─1~23节。