读经：约二一15~17，彼前五2~3，徒二十28，太二四45~47
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
壹 神给人的第一条诫命乃是，“你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”第二大的诫命是，“要爱邻舍如同自己。”长老和带领者的生活，应当在爱神并爱人上作榜样─可十二30~31，彼前五2~3：
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
可12:31 其次，“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
一 我们对主的爱，使我们能以周全柔细的照顾牧养祂的群羊，显出对他们真正的爱和关心─约二一15~17：
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
１ 我们对圣徒的爱心，必须是我们这个人里面的一个东西（而不是我们的表演），是我们里面主的爱所产生的结果。当一个弟兄有缺乏，我们也自然有痛痒相关的感觉，那就证明，我们的爱心是真实的─林后十一28~29，林前九22。
林后11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林前9:22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
２ 我们对圣徒关心，会使他们来“麻烦”我们，与我们交通到许多问题，和许多要决定的事。如果从来没有人来麻烦过我们，我们就不该还在作长老或带领的人。有圣徒来麻烦，是一件蒙福的事，不知道有多少的祝福，都在这里。
３ 我们在主面前学功课，接受一个负担，愿意在祂儿女中作一个牧养的人，作一个照顾人灵魂的人，这才是对的。因为爱他们，关心他们，所以有一个担子压在你的身上。今天各地召会最缺少的，就是这样的长老─徒二十28。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
４ 我们也受嘱咐要“喂养我的小羊”。我们要喂养别人，就需要享受主神圣生命的丰富。这需要我们爱祂。爱主、享受祂的生命、喂养人，彼此是生机相连的─约二一15与注4。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一15注4 在十五章里，结果子是里面生命之丰富的流出。这里的喂养小羊，是用里面生命的丰富滋养人。我们要喂养别人，就需要享受主神圣生命的丰富。这需要我们爱祂。信主是接受祂，爱主是享受祂。主来作我们的生命和生命的供应，我们需要对祂有信心，向祂有爱心。本福音表明，我们要有分于主，需要这两个条件。二 李弟兄在“对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话”这本书的信息中，发出他最后的请求，要我们恢复爱世人─最恶劣的人─的灵，并重新恢复一颗因着久不聚会的人回来，而喜乐流泪的心：
１ 基督来是作医生，为着那些有病的人，祂不是为着义人，乃是为着罪人。那就是祂为什么在罪人和税吏中间，与他们一同吃饭、坐席，与他们一同享受─太九12~13。
太9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
２ 无论我们是长老、同工或服事者，若失去这样的灵，我们就完了。这是我们多年来不结果子的主要原因─约十五5~6。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约15:6 人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
３ “正如我先前说过的，不牧养、不寻找的灵，以及没有爱和赦免的灵，正在主的恢复里到处蔓延。我相信，没有父神爱和赦免的心，没有救主牧养和寻找的灵，乃是我们不结果子的原因。”（对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，四二页。）
４ 我们看见自己缺少爱，就该悔改，行起初所行的，重新恢复我们对基督和祂身体那上好的爱─启二5。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
贰 我们对主的爱，使我们作奴仆服事神和人类：
一 作为带领者，我们必须不自居身分，乃是作奴仆服事─太二十26~27：
太20:26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
１ “照我多年的观察，无论同工或长老，最大的难处，就是许多人把自己同工或长老的身分看得太重。实在说来，我们没有身分。”（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，五页。）
２ “这里的“奴仆”，不是花钱雇用的仆人，乃是买来的奴隶；按罗马律法，这些奴隶是没有人权的。我们作同工和长老的，就是这样的奴仆。”（六页。）
３ 按照使徒保罗的榜样，我们该看自己是众人的奴仆，是为耶稣的缘故，服事众人的─林后四5。
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
４ “同工弟兄们，长老弟兄们，我们都错了，也都得悔改。我很痛心的说这话，因为我们常常自居人上，不容有人说我们错；若有人说我们错，我们就含怨在心；这不是奴仆该有的态度。”（六至七页。）
二 我们应当作爱的奴仆服事基督、召会和人类：
１ 我们被基督那爱世人、召会和众圣徒的爱所推动。因着这样的大爱和牺牲的爱，我们被困迫，作奴仆服事祂─林后五14~15，弗五2。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
２ 我们要作合式的长老，就必须过一种生活，向着我们的主，向着祂的身体，并向着一切祂渴望要拯救的人，作爱的奴仆。我们应当放弃任何野心，也不盼望受人赞扬，而只作奴仆服事。这会使我们一生有用并快乐，也会使我们得到喜乐的国度赏赐─太二四45~47。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
３ 我们应当一直记住李弟兄墓上简单的碑文─耶稣基督的奴仆李常受。