凭生命之灵的律过得胜的生活
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三一神作生命分赐到三部分的人里
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  读经:创一26,二7,罗九21,23,八10,6,11,十9~13

创1:26  神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

创2:7  耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。

罗9:21  窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?

罗9:23  且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;

罗8:10  但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

罗8:11  然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

罗10:9  就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;

罗10:10 因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。

罗10:11 因为经上说,“凡信靠祂的,必不至于羞愧。”

罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。

罗10:13 因为“凡呼求主名的,就必得救。”

壹 神最终的目的就是要把祂自己作到我们里面,到一个地步,祂成为我们,我们成为祂,祂与我们在生命、性情和形像上完全一样─约一12~13,彼后一4,林后三18:

约1:12  凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。

约1:13  这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

彼后1:4  借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

林后3:18  但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

一 神的经纶就是要把祂自己作成人,又把我们这些祂所造的人,在生命和性情上作成神,叫祂自己“人化”,叫我们众人“神化”;祂是神“人化”了,我们是人“神化”了:

1 神来成为一个人,把祂自己“人化”了─约一1,14。

约1:1  太初有话,话与神同在,话就是神。

约1:14  话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

2 现今祂使我们有份于祂的生命,叫我们“神化”了─三15。

3 因此,祂和我们成为一个,同有一个生命,同过一个生活─六57。

二 我们这些神的儿女既已蒙神重生,就有神的生命和性情,因此与祂一样;至终,祂与我们都成了神人─罗八29,来二10~11。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来2:11  因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

贰 三一神造了三部分的人作活的器皿,来盛装祂自己作生命,使祂在人性里彰显祂自己─创一26,二7,罗九21,23:

创1:26  神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

创2:7  耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。

罗9:21  窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?

罗9:23  且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;

一 圣经的基本教训乃是,我们是器皿,照着神的形像被造,为要接受神、盛装神,并与神成为一─林后四7。

林后4:7  但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;

二 人是照着神的形像被造,为要接受并盛装神作生命,使神得着生命的复制、复本─约十二24。

约12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

叁 罗马八章可说是圣经中最深奥的一章:

一 这一章的深奥在于启示神是三一的─父、子、灵,以及这位三一神把祂自己作到我们这三部分的人里面─罗八11节。

罗8:11  然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

二 我们在罗马八章看见神格的三一,看见三一神所经过的过程,也清楚看见我们属灵的经历─罗八2~30节。

罗8:2  因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

罗8:4  使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

罗8:5  因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

罗8:7  因为置于肉体的心思,是与神为仇,因它不服神的律法,也是不能服;

罗8:8  而且在肉体里的人,不能得神的喜悦。

罗8:9  但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。

罗8:10  但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

罗8:11  然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

罗8:12  弟兄们,这样,我们并不是欠肉体的债,去照肉体活着。

罗8:13  因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。

罗8:14  因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

罗8:15  你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。

罗8:16  那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗8:17  既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。

罗8:18  因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。

罗8:19  受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。

罗8:20  因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意的,乃是因那叫它服的,

罗8:21  指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。

罗8:22  我们知道一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。

罗8:23  不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。

罗8:24  因为我们是在盼望中得救的;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的?

罗8:25  但我们若盼望所不见的,就必忍耐着热切等待。

罗8:26  况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。

罗8:27  那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。

罗8:28  还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

罗8:30  祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。

肆 神圣启示的中心线乃是揭示神的经纶同祂的分赐;神的分赐就是将祂自己放在我们里面,作内里生命的律─提前一4,弗三9,罗八2,来八10:

提前1:4  也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

弗3:9  并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

罗8:2  因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

来8:10  主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。

一 经过过程的三一神如今是终极完成、包罗万有的那灵,已经进到我们里面作律─罗八2。

罗8:2  因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

二 借着那灵这生命之律的作工,神圣生命的丰富就分赐到我们里面。

伍 罗马八章向我们揭示,三一神─父、子、灵─如何将祂自己作为生命分赐到我们这三部分的人─灵、魂、体─里面─罗八2,6,10~11节:

罗8:2  因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

罗8:10  但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

罗8:11  然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

一 在十一节里,我们有三一神、为着祂的分赐所需的过程、以及祂自己作为生命分赐到信徒里面。

二 我们把10、6、和十一节放在一起,就不仅会看见我们的灵是生命,我们的心思若置于灵是生命,也会看见这生命要借着那灵分赐到我们必死的身体里:

1 三一神分赐到我们的灵里,乃是借着那灵以基督为生命(西三4)来重生我们的灵,(约三6,),使我们的灵成为生命─罗八10节。

西3:4  基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

约3:6  从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。

罗8:10  但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

2 分赐的神将祂的分赐扩展到我们的心思里,就是我们魂的首要部分,使我们的魂成为生命─罗八6节。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

3 经过过程之三一神的三一分赐,借着内住的那灵,经过我们的魂,分赐生命到我们的身体里,而进一步浸润到我们必死的身体里─罗八11节。

罗8:11  然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

4 这神圣的分赐浸透我们这三部分的人─灵、魂和体─使每一部分都活过来,而拯救我们三部分都脱离死亡。

陆 三一神作生命在我们这三部分人里的分赐,乃是根据祂的公义,借着祂的圣别,而达到祂的荣耀─一17,八10,六19,22,八18,21,九23:

一 三一神的分赐是根据神的义─五17:

1 在罗马书中,义乃是神分赐的根基─八10。

罗8:10  但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

2 基督死的目的,乃是要满足神公义的要求,好使神能将祂自己分赐到我们里面作生命─三21,25~26。

3 神的义要求基督和我们都必须死;我们若要经历神的分赐,我们在祂面前就必须站在钉十字架的地位上─六6。

二 三一神的分赐是借着祂的圣别进行的─一4:

1 神的圣别与祂分赐的过程有关。

2 基督的死是为着义,而基督的复活是为着圣别:

a 圣别乃是借着复活的过程发生的。

b 复活的基督进到我们里面时,就将圣别分赐到我们里面。

c 在我们里面这复活的基督,乃是把我们点活的圣别元素─六19~23。

三 三一神分赐的结果乃是荣耀,就是神的彰显─八18,21:

1 神分赐的目标乃是荣耀,就是神在召会中的彰显。

2 三一神作生命之分赐的终极目标,是让神借着基督的身体得彰显─弗三16~21。

弗3:16  愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

弗3:17  使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

弗3:18  使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,

弗3:19  并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

弗3:20  然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;

弗3:21  愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

3 经历并享受罗马八章神圣的分赐,就产生十二章的身体生活。

柒 经历三一神作生命之分赐的路,在于我们向主敞开全人,并呼求祂的名─十9~13:

一 在基督徒的生活中,没有什么比我们借着不断向主敞开自己,并呼求主的名,不断地接受那灵,更为重要─加三2,5,罗十13。

加3:2  我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

加3:5  这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?

罗10:13 因为“凡呼求主名的,就必得救。”

二 我们需要爱主,使自己向祂敞开,给祂一切机会作祂所要作的─可十二30,林前二9,弗三16~17上。

可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”

林前2:9  只是如经上所记:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”

弗3:16  愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

弗3:17  使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

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