为着基督身体的实际活在调和的灵里
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罗马书中所启示,为着基督身体的实际活在调和的灵里
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  读经:罗一9,七6,八4~6,14,16,十二4~5,十六16下

罗1:9  我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,

罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。

罗8:4  使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

罗8:5  因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

罗8:14  因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

罗8:16  那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

壹 罗马书启示基督徒生活的八个阶段:

一 我们生来是有罪的,并且在神公义的审判之下─一18~三20。

罗一18~三20(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)

二 我们借着基督的救赎得称为义,并且由那灵重生─三24,参五16。

罗3:24  但因神的恩典,借着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称义。

罗5:16  并且一人犯罪的结果,也不如白白的恩赐;因为审判是由于一次过犯而定罪,恩赐乃是由于许多过犯而称义。

三 我们领悟自己原是生在亚当里,因而承受了罪与死─12~21节。

罗5:12  这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。

罗5:13  没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算在账上。

罗5:14  然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。

罗5:15  只是过犯不如恩赐;若因一人的过犯,多人都死了,神的恩典,与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐,就更加洋溢地临到多人。

罗5:16  并且一人犯罪的结果,也不如白白的恩赐;因为审判是由于一次过犯而定罪,恩赐乃是由于许多过犯而称义。

罗5:17  若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。

罗5:18  如此说来,借着一次的过犯,众人都被定罪,照样,借着一次的义行,众人也都被称义得生命了。

罗5:19  借着一人的悖逆,多人构成了罪人,照样,借着一人的顺从,多人也要构成义的了。

罗5:20  律法插进来,是叫过犯增多,只是罪在哪里增多,恩典就更洋溢了,

罗5:21  使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

四 我们已经浸入基督,并且现今在基督里─六3。

罗6:3  岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?

五 在罗马七章,我们看见一个在自己里挣扎奋斗以行善、守神律法、并讨神喜悦的人─18~19,21~22节。

罗7:18  我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。

罗7:19  因为我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。

罗7:21  于是我发现那律与我这愿意为善的人同在,就是那恶与我同在。

罗7:22  因为按着里面的人,我是喜欢神的律,

六 在罗马八章一至十七节,我们看见一个在重生之人的灵里,照着那灵而行的人。

罗8:1  如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。

罗8:2  因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

罗8:4  使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

罗8:5  因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

罗8:7  因为置于肉体的心思,是与神为仇,因它不服神的律法,也是不能服;

罗8:8  而且在肉体里的人,不能得神的喜悦。

罗8:9  但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。

罗8:10  但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

罗8:11  然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

罗8:12  弟兄们,这样,我们并不是欠肉体的债,去照肉体活着。

罗8:13  因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。

罗8:14  因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

罗8:15  你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。

罗8:16  那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗8:17  既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。

七 主安排万有互相效力,为着我们的模成─28~30节。

罗8:28  还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

罗8:30  祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。

八 按照罗马十二章的图画,信徒乃是活在基督的身体里,并且实行身体的生活。

贰 在罗马书里我们能看见,神成为人,为要使罪人在神完整的救恩里蒙救赎、得重生、圣别、更新、变化、模成并得荣,成为神的众子,在生命和性情上与神一样,作基督生机身体的肢体─八3,一3~4,三24,五10,八14,29~30,十二2,4~5。

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

罗1:3  论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,

罗1:4  按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;

罗3:24  但因神的恩典,借着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称义。

罗5:10  因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

罗8:14  因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

罗8:30  祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。

罗12:2  不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

叁 神的旨意是要为基督得着一个身体,作祂的丰满,祂的彰显─启四11,弗一5,9,22~23,五17:

启4:11  我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

弗1:5  按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

弗1:9  照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

弗1:22  将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;

弗1:23  召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗5:17  所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。

一 按照罗马十二章,神的旨意是要我们彼此互相作肢体,配搭成为基督的身体,而过身体的生活─2,4~5节。

罗12:2  不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

二 我们在基督的身体里一同配搭事奉,建造基督的身体,以完成神新约的经纶─6~11节,弗四16,一10,三9,提前一4。

罗12:6  照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言;

罗12:7  或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;

罗12:8  或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。

罗12:9  爱不可假冒,恶要厌弃,善要贴近。

罗12:10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。

罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

弗4:16  本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

罗1:10  祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。

罗3:9  这却怎么样?我们比他们强么?绝对没有!因我们已经指控,犹太人和希利尼人都在罪之下,

提前1:4  也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

肆 罗马书的中心点乃是基督的身体─十二4~5:

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

一 基督的身体乃是基督从天上借以在地上继续祂职事的管道─弗一22~23。

弗1:22  将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;

弗1:23  召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

二 我们若忽略基督的身体,就没有基督徒生活的中心,我们的基督徒生活里也没有正确的目标、标的和方向。

三 奉献乃是为着基督的身体;奉献的目的是使我们实化基督的身体,并过身体的生活─罗十二1~2。

罗12:1  所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。

罗12:2  不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

伍 调和的灵乃是神产生并建造基督身体的惟一器官─一9,七6,八4,14,16,十二4~5,11:

罗1:9  我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,

罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。

罗8:4  使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

罗8:14  因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

罗8:16  那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

一 我们事奉神必须是在重生的灵里,凭那赐生命的灵,而不是在魂里,凭魂的能力和才干─一9。

罗1:9  我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,

二 我们要为着身体的生活在生命中作王,就必须在调和的灵里─五17,21。

罗5:17  若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。

罗5:21  使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

三 调和的灵乃是我们在事奉神的事上新样的源头─七6。

罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。

四 神生机救恩的秘诀乃是那灵同着我们的灵─五10,八16。

罗5:10  因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

罗8:16  那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

五 基督的身体乃是生机体,由一班照着调和的灵生活、行事并为人的人所组成─4~6节。

罗8:4  使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

罗8:5  因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

六 调和的灵乃是儿子名分的灵;我们若在灵里被那灵引导,就在实际里是神的儿子─14~15节。

罗8:14  因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

罗8:15  你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。

七 我们需要在调和的灵里祷告─26~27节。

罗8:26  况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。

罗8:27  那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。

八 我们在调和的灵里,为着基督的身体,过最高美德的生活─十二9~21。

罗12:9  爱不可假冒,恶要厌弃,善要贴近。

罗12:10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。

罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

罗12:12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,在祷告上要坚定持续,

罗12:13 在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。

罗12:14 逼迫你们的,要为他们祝福;只要祝福,不可咒诅。

罗12:15 与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。

罗12:16 要彼此思念相同的事,不要思念高傲的事,倒要俯就卑微的人,不要自以为精明。

罗12:17 不要以恶报恶,要准备在众人面前作善美的事。

罗12:18 若是可能,总要尽力与众人和睦。

罗12:19 亲爱的,不要为自己伸冤,宁可给神的忿怒留地步,因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”

罗12:20 反而“你的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝,因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”

罗12:21 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

九 我们在调和的灵里向主活,不向自己活─十四7~9。

罗14:7  因为我们没有一个人向自己活,也没有一个人向自己死;

罗14:8  我们若活着,是向主活;若死了,是向主死。所以我们或活或死,总是主的人。

罗14:9  因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。

十 我们在调和的灵里过国度的生活,有公义、和平并喜乐─17节。

罗14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

十一 我们活在调和的灵里,就能思念相同的事,同心合意,用同一的口荣耀神─十五5~6。

罗15:5  但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,

罗15:6  使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。

陆 因着罗马十二章论到基督身体的功用,这章就从生机联结的角度说到基督的身体─4~5节:

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

一 我们若没有看见我们与基督所有的生机联结,就不能明白什么是基督的身体─林前一30,十二12~13,27。

林前1:30  但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,

罗12:12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,在祷告上要坚定持续,

罗12:13 在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。

罗马书十二章没有27节,请检查。

二 我们要在基督身体的实际里,就需要充分经历在基督里生机的联结,彻底的领悟我们在生命里与基督生机的成为一。

三 当我们留在生机的联结里而住在基督里,如同枝子在葡萄树上,我们就真正活在基督的身体里─约十五1,4~5。

约15:1  我是真葡萄树,我父是栽培的人。

约15:4  你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。

约15:5  我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。

四 在与基督生机的联结里过身体的生活,关联到我们整个三部分的人─罗十二1~2,11:

罗12:1  所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。

罗12:2  不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

1 我们需要将身体当作活祭献给神─1节。

罗12:1  所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。

2 我们的心思必须更新,使魂得着变化─2~3节。

罗12:2  不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

罗12:3  我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

3 我们需要在灵里,因神这火而火热─11节,来十二29。

罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

来12:29 因为我们的神乃是烈火。

五 我们若没有活在生机的联结里,并且身体没有献上,魂没有借着心思的更新而变化,灵也没有火热,这样,实在来说,我们就在基督身体之外,离开了基督的身体。

柒 基督的身体在宇宙中是独一的,但这身体需要在地上得着彰显─罗十二4~5,十六16下,林前一2,十二12~13,27,西三15,四15~16:

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

林前1:2  写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;

林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

林前12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

西3:15  又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。

西4:15  请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。

西4:16  这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。

一 地方召会是基督身体的彰显─罗十六16下。

罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

二 基督的身体与众地方召会乃是一个实体的两面;众地方召会就是基督的身体,基督的身体就是众地方召会。

三 基督的身体是三一神的生机体,而众地方召会乃是为着基督身体的交通和往来─1~23节。

罗16:1  我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,

罗16:2  请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们,你们就辅助她,因她素来护助许多人,也护助了我。

罗16:3  问我在基督耶稣里的同工,百基拉和亚居拉安;

罗16:4  他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;

罗16:5  又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他是亚西亚归基督初结的果子。

罗16:6  问为你们多多劳苦的马利亚安。

罗16:7  问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们是使徒中著名的,且比我先在基督里。

罗16:8  问我在主里所亲爱的暗伯利安。

罗16:9  问我们在基督里的同工耳巴奴,并我所亲爱的士大古安。

罗16:10 问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。

罗16:11 问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数,在主里的人安。

罗16:12 问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。

罗16:13 问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲,也就是我的母亲安。

罗16:14 问亚逊其土,弗勒干,黑米,八罗巴,黑马,并与他们同在的弟兄们安。

罗16:15 问非罗罗古和犹利亚,尼利亚和他姊妹,同阿林巴,并与他们同在的众圣徒安。

罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

罗16:17 弟兄们,那些造成分立和绊跌之事,违反你们所学之教训的人,我恳求你们要留意,并要避开他们。

罗16:18 因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,且用花言巧语,诱骗那些老实人的心。

罗16:19 你们的顺从已经传于众人,所以我为你们欢乐,不过我还愿意你们在善上智慧,在恶上单纯。

罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。

罗16:21 我的同工提摩太,并我的亲属路求,耶孙和所西巴德,问你们安。

罗16:22 我这代笔写信的德丢,在主里问你们安。

罗16:23 那接待我,也接待全召会的该犹,问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土,问你们安。

四 在地方上的召会,乃是我们享受神生命救恩的集合点─五10,十六16下。

罗5:10  因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

五 我们在召会生活中享受神的生命,就蒙拯救脱离自己的眼光与目标,而顾到基督身体的建造─十二3,十四7~9,17~19,十五1~3。

罗12:3  我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

罗14:7  因为我们没有一个人向自己活,也没有一个人向自己死;

罗14:8  我们若活着,是向主活;若死了,是向主死。所以我们或活或死,总是主的人。

罗14:9  因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。

罗14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

罗14:18 这样服事基督的,就为神所喜悦,又为人所称许。

罗14:19 所以我们务要追求和平的事,以及彼此建造的事。

罗15:1  我们刚强的人,应该担代不刚强之人的软弱,不求自己的喜悦。

罗15:2  我们各人要叫邻舍喜悦,使他得益处,被建造。

罗15:3  因为基督也不求自己的喜悦,反而如经上所记:“辱骂你之人的辱骂,都落在我身上。”

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