读经：弗一3~23，西二19，罗十12~13，来五12~14，提后三16~17，二2
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗1:15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗1:16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
来5:12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来5:13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；
来5:14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
壹 我们需要看见以弗所一章中神圣三一之神圣分赐的异象，使我们可以在这异象的范围里生活并事奉：
一 弗一3~22启示，神在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；全宇宙中独一的福分乃是三一神，祂对我们的祝福乃是祂这神圣者在祂的神圣三一里─在父、子、圣灵里─分赐到我们里面─林后十三14，民六22~27。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗1:15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗1:16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
民6:22 耶和华对摩西说，
民6:23 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民6:24 愿耶和华赐福给你，保护你；
民6:25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；
民6:26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
民6:27 他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
二 父将祂的神圣生命和性情分赐到我们里面：
１ 父在祂拣选并预定我们之事上分赐的结果，乃是借着圣别祂所拣选的人，使他们得儿子的名分，使他们在神的生命和性情上像祂那样的圣别，但没有神独一的神格─弗一3~6，参来二10~11。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
２ “成为圣别”一辞指明，神已将祂的圣别性情分赐到我们里面；“儿子的名分”一辞指明，神已将祂的神圣生命分赐到我们里面─弗一4~5。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
三 子将祂的神圣元素分赐到我们里面：
１ 子在祂救赎并变化信徒之事上分赐的结果，乃是使信徒成为有价值的基业，私有的产业，用基督为生命的元素，使神所拣选的人变化成珍宝，成为神的基业，作祂个人的产业─7~12节。
２ 这是将蒙救赎的宇宙从崩溃带到一个良好的次序里，借着建造召会作基督的身体，使（在死亡和朽坏里崩溃的）万有在基督里归一于一个元首之下。
３ “在基督里”，意思是基督是我们在其中蒙救赎的范围、领域，也是我们蒙救赎所用的元素；在这元素里有基督的素质─10节：
ａ 在我们与基督的生机联结里，就是我们与祂的联合里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的─利一4，罗六3~4。
利1:4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
罗6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
ｂ 这需要我们借着合式的祷告操练我们的灵，使我们能在经历上与祂成为一，并经历我们是在基督里的实际─弗一17~18上，三16~19，六17~18。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
四 那灵将祂的神圣素质分赐到我们里面：
１ 那灵以自己作印墨印涂我们，借着我们与神的交通，在垂直一面浸透我们，并借着我们与彼此的交通，在水平一面漫溢我们─弗一13，约壹一3。
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
２ 那灵在祂作印记并作凭质中的分赐，乃是将神圣生命分赐到我们三部分人里的神圣分赐；这神圣分赐要继续到我们身体得赎的日子─弗一13~14，四30，罗八10，6，11，23，腓三21。
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
腓3:21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
３ 印涂的灵作为印记，乃是将包罗万有的基督一切所是的、所达到的、所得着的，都印涂到我们里面，（弗一13~14，19~22上，）使我们众人都成为一，作为召会，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满。（－－弗一22下~23。）
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
五 借着以弗所一章中所启示神圣三一的分赐，我们有神圣的性情、神圣的生命、神圣的元素、和神圣的素质─这就是基督身体内在的构成，这也是我们的管家职分，就是那为着身体所赐给我们，神恩典的管家职分─三2。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
贰 信徒生命的长大乃是神的成分在信徒里面的增加─林前十二4~11，西二19下：
林前12:4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位；
林前12:5 职事也有分别，主却是同一位；
林前12:6 功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
林前12:7 只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。
林前12:8 这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语，
林前12:9 另有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐，
林前12:10 另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。
林前12:11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
一 主作为元首，乃是那灵，与我们的灵同在；当我们在灵里享受祂的时候，我们就是持定元首；本于祂，我们得了祂丰富的供应，就使神在我们里面增长─19节，罗八16，弗四16。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
二 我们是神农场上的植物，我们要长大，需要基督作美地；我们也需要祂作光、空气、生命的水分、和生命的养料─林前三9，西二6~7，约八12，二十22，七37~39，六27，33。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
西2:6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约6:27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。
约6:33 因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。
参 圣经启示，我们是借着吃、喝、享受神而在生命里长大─创二9，出十二21~28，十六4，14~15，35，十七6，诗三四8，六八19，路十四17，约四14，六35，51，57，七37~39，启二7，17，二二14，17：
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
出12:21 于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说，你们要按着家取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。
出12:22 拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打一些在门楣上，和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。
出12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人；祂看见血在门楣上，和左右的门框上，就必越过那门，不许灭命的进你们的房屋，击杀你们。
出12:24 你们要守这话，作为你们和你们子孙永远的定例。
出12:25 日后，你们到了耶和华按着应许所赐给你们的那地，就要持守这事奉。
出12:26 你们的儿女问你们说，这事奉是什么意思？
出12:27 你们就要说，这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，祂击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。于是百姓低头敬拜。
出12:28 以色列人就去行了；耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。
出16:4 耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收取当天的分，我好试验他们遵不遵行我的法度。
出16:14 露水上升之后，不料，旷野的地面上有细小的圆物，细小如地上的霜。
出16:15 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。
出16:35 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南地的境界。
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
诗34:8 你们要尝尝，便知道耶和华是美善的；投奔于祂的人有福了。
诗68:19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。〔细拉〕
路14:17 到了坐席的时候，打发奴仆去对所请的人说，请来吧，样样都齐备了。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 我们可以借着爱神那无价的同在，而吃、喝、享受祂─林前二9，林后二10，－林后四5~7，出三三11，14，诗二七4：
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
林后4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
出33:11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出33:14 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
１ 惟有爱能保守我们与主有正确的关系；爱主、享受主、以及成为主的见证，乃是并行的─启二4~5，7。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
２ 我们需要爱基督、持守基督、教导基督、并披戴基督─申六5~9，十12，三十19~20，太二二37，林前二9，林后十一2~3，罗十三14。
申6:5 你要全心、全魂、全力，爱耶和华你的神。
申6:6 我今日所吩咐你的这些话，要放在心上；
申6:7 也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
申6:8 你也要将这些话系在手上为记号，戴在额上为头带；
申6:9 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
申10:12 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的道路，全心全魂爱祂并事奉祂，
申30:19 我今日呼唤天地向你们作证；我将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
申30:20 且爱耶和华你的神，听从祂的话，紧联于祂，因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给他们的地上居住。
太22:37 耶稣对他说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
罗13:14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
二 我们可以借着呼求神那宝贵的名，而吃、喝、享受祂：
１ 保罗在罗马十章说到呼求主名，并将摩西在申三十11~14所说的话应用于基督，指明诫命，就是神的话，乃是作为话的基督；祂是神口里所呼出的气，就在我们口里，也在我们心里─罗十6~8，参申三十11~20。
申30:11 我今日所吩咐你的这诫命，对你不是难行的，离你也不远；
申30:12 不是在天上，使你说，谁要替我们升到天上，取下来给我们，使我们听见可以遵行呢？
申30:13 也不是在海外，使你说，谁要替我们过海，取了来给我们，使我们听见可以遵行呢？
申30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
罗10:6 但那本于信的义如此说，你不要心里说，“谁要升到天上？”就是要领下基督来，
罗10:7 或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
罗10:8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
申30:11 我今日所吩咐你的这诫命，对你不是难行的，离你也不远；
申30:12 不是在天上，使你说，谁要替我们升到天上，取下来给我们，使我们听见可以遵行呢？
申30:13 也不是在海外，使你说，谁要替我们过海，取了来给我们，使我们听见可以遵行呢？
申30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
申30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
申30:16 你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，爱耶和华你的神，行祂的道路，谨守祂的诫命、律例和典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上，赐福与你。
申30:17 倘若你心里偏离，不肯听从，反被勾引去跪拜事奉别神，
申30:18 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约但河、进去得为业的地上，你们的日子必不长久。
申30:19 我今日呼唤天地向你们作证；我将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
申30:20 且爱耶和华你的神，听从祂的话，紧联于祂，因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给他们的地上居住。
２ 作为神的话，这位成为肉体、钉十字架、并复活的基督自己，成了赐生命的灵，也就是那位说话的神所呼出的气；祂就是摩西在申命记所重申律法的话；因此，该书的一字一句都是基督自己，现今这位基督作为神的话，借着我们呼求祂，就给我们接受，作我们的生命和生命的供应─罗十12~13，申八3，诗一一九9，申三十11~14。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
申8:3 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗119:9 少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。
申30:11 我今日所吩咐你的这诫命，对你不是难行的，离你也不远；
申30:12 不是在天上，使你说，谁要替我们升到天上，取下来给我们，使我们听见可以遵行呢？
申30:13 也不是在海外，使你说，谁要替我们过海，取了来给我们，使我们听见可以遵行呢？
申30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
三 我们可以借着爱神那纯净的话，而吃、喝、享受祂─诗一一九140，来五12~14：
诗119:140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
来5:12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来5:13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；
来5:14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
１ 圣经的话都是神的呼出，并且都是指着基督；祂是神话语的总和，作神子民的生命和生命的供应─提后三16，约一1，启十九13。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
２ 靠神口里所出的一切话活着，乃是靠基督这神圣之气的具体化身活着─太四4，约六57，63。
太4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
３ 我们借着吸入圣经的话，接受那灵并享受基督的丰富，因而能履行其要求─弗六17~18上，加三5，太四4，申八3。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
加3:5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
太4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
申8:3 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
４ 我们读圣经的话该是吸入神；我们的教导该是将神呼到人里面─结三七4~5，7~10。
结37:4 祂又对我说，你要向这些骸骨申言说，枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。
结37:5 主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
结37:7 于是，我遵命申言。正申言的时候，就有响声，不料，有震动；骸骨彼此接近，骨与骨联络。
结37:8 我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是里面还没有气息。
结37:9 主对我说，你要向风申言；人子啊，你要申言，向风说，主耶和华如此说，气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。
结37:10 于是我遵命申言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
５ 我们要吃神、喝神、享受神，就需要享受神的活话，就是灵与生命的话，也就是神那分赐祂无限量之灵的话─约六63，三34。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约3:34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
６ 基督是我们每日的吗哪，我们属灵的食物；在话中接受基督作我们属灵粮食的最重要时刻，乃是晨兴的时候─诗一一九147~148，一四三8，哀三22~26。
诗119:147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
诗119:148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
诗143:8 求你使我清晨得听你的慈爱，因我信靠你。求你使我知道当行的道路，因我的魂仰望你。
哀3:22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
哀3:23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
哀3:24 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
哀3:25 等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必善待他。
哀3:26 人仰望且静默等候耶和华的救恩，这原是好的。
７ 我们祷读神的话时，也接受祂话的光照、责备，并祂话中之灵的杀死功能─弗五13~14，六17~18。
弗5:13 一切事受了责备，就被光显明了；因为凡将事显明的，就是光。
弗5:14 所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
８ 我们都需要是神的活管道─有神的气之属神的人─有神的话从我们出来，进入人里面，为着教训、督责、改正、和在义上的教导，好装备并训练忠信者，使他们能与主是一，完成祂的经纶─提后三16~17，二2。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。