读经：诗五一10下，12，17上，箴十六18~19，赛五七15，六六1~2，彼前三4，加六1，林前四21，太五3，路九54~56
诗51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
诗51:12 求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
诗51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
箴16:18 骄傲在败坏以先；高傲的灵在跌倒之前。
箴16:19 灵里谦卑与穷乏人来往，强如与骄傲人同分掳物。
赛57:15 因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
赛66:1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？
赛66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
加6:1 弟兄们，即使有人偶然为某种过犯所胜，你们属灵的人，也当用温柔的灵挽回这样的人，可是要当心自己，免得也被试诱。
林前4:21 你们愿意怎么样？是要我带着刑杖，还是要我在爱和温柔的灵里，到你们那里去？
太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
路9:54 祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？
路9:55 耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。
路9:56 人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
壹 对付灵并不是对付灵的本身，乃是对付灵的经过─路九54~56，彼前三4：
路9:54 祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？
路9:55 耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。
路9:56 人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
一 重生的灵在我们这人的最深处，是纯洁无污的；但在灵的外围，乃是魂和体；这魂和体已经搀进了撒但邪恶的成分，变为污秽、败坏的。
二 所以当灵经过这魂和体，往外出来的时候，也就沾染了其中的污秽、败坏，因此显在外面的时候，就带着污秽、败坏、不纯、不正，以及各种不该有的光景。
三 灵的性质如何，就看它所附于之东西的性质是如何；我们是怎样的人，就使我们的灵生出怎样的性质来；当我们的灵出来，就代表我们这个人的味道、色彩；所以一个人的品质如何，他灵的品质也如何。
四 如果一个人魂里骄傲，他的灵出来也是骄傲的；一个人肉体里动了血气，他的灵出来也是带着血气。
五 我们常碰到急躁的灵、妒忌的灵、背叛的灵、粗野的灵、弯曲的灵、夸耀的灵、管辖的灵、傲慢的灵等等，这些都不是灵的本身有问题，乃是灵所经过的魂和体，其中那些不好的成分，染到灵上面来了；所染上的是什么成分，出来的也就是什么灵；所以什么样的人，就有什么样的灵。
六 我们的动机若不纯洁，灵出来也不会纯洁；我们的存心若不干净，灵出来也不会干净；有显扬的存心，出来的就是显扬、夸耀的灵；有比赛的动机，叫人碰着的也就是比赛、竞争的灵。
七 我们每有一个行动，或者要说一句话，不只要问对不对，好不好，还要追查里面的存心清洁么？动机单纯么？目的专为着神么？
八 我们必须查看，我们的行动背后有什么自私的用意么？有我们自己的倾向么？这样的对付，就是对付灵。
九 因此，我们不只要把肉体、己、和天然都破碎了，让灵能出来，还要进一步的，把一切不好的存心，不该有的用意，不单纯的倾向，不正当的意志，有掺杂的情感等等，也都对付干净，然后灵才不只能出来，并且出来了，还能是正直的、清洁的、纯净的。
十 对付灵具体的路，是定罪所有的掺杂，靠圣灵的能力除掉它们，以及主动的应用十字架来钉死我们的肉体、己、天然，以及存心、用意、目的、倾向、动机等等这些灵的经过─罗八13，加五24。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
加5:24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
十一 神安排我们周遭的一切环境、事情，为要对付、拆毁我们的己，叫我们灵的品质，借着圣灵的管治，能够美好、能够纯净─太十29~31，罗八28~29。
太10:29 两只麻雀不是卖一个铜钱么？没有你们父的许可，一只也不会掉在地上。
太10:30 就是连你们的头发，也都被数过了。
太10:31 所以不要怕，你们比许多麻雀还贵重。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
十二 如果每位弟兄姊妹灵的品质都是美好、纯正、清洁、有分量和高超的，那么每一个人就能彼此供应，召会就会丰富─参但五12，六3。
但5:12 因为在他里头有美好的灵，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解难题，这人名叫但以理，尼布甲尼撒王称他为伯提沙撒；现在可以把但以理召来，他必讲解说明。
但6:3 因这但以理有美好的灵，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
贰 我们若要在基督身体的建造上有用，就需要有正确的灵：
一 在路加九章，雅各和约翰问主要不要他们吩咐火从天上降下来，烧灭那些撒玛利亚村庄里不接待主的人；（54;)但主责备他们说，“你们的灵如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命”（－－路九55~56)：
路9:54 祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？
路9:55 耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。
路9:56 人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
１ 门徒的灵错了，因为他们的存心是恨；主的灵是要救人的性命，不是要灭人的性命。
２ 倪柝声弟兄曾说，一个人不只应该作对的事，也应该用对的方法，在对的灵里，作对的事。
３ 在基督身体的建造上，我们的行为若要有建设性、能造就人并有益处，我们必须在所作的事上是对的，在所用的方法上是对的，并且灵也必须是对的；每当我们要作任何事以前，该先问问自己有什么样的灵。
二 寻求的圣徒应该灵里贫穷并清心─太五3，8，赛六六2：
太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
赛66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
１ 灵里贫穷，意思就是我们是谦卑的，承认自己一无所有，一无所知，一无所能，一无所是；没有基督这赐生命的灵，我们就一无所是─参加六3。
加6:3 人若不是什么，还以为是什么，就是自欺了。
２ 灵里贫穷乃是在我们的灵里是倒空的，没有什么预先霸占我们全人的最深处；清心是关乎动机，是目的专一，只有一个目标，要完成神的旨意荣耀神─林前十31。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
三 我们必须有正直的灵─诗五一10下：
诗51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
１ 正直的灵就是灵不摇动、不摇摆，恒常站住，如同稳固、牢靠之物─参林前十五58。
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
２ 在大卫的悔改以及为着复兴的祷告里，他求主在他里面更新这样的灵。
３ 我们需要正直的灵，总是稳固、坚定、不摇动、且不摇摆的，使我们绝不会受试探、受试诱、或受误引。
四 悔改的信徒有乐意的灵─“求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我”─诗五一12：
诗51:12 求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
１ 作为信徒，我们对主的事和召会的事，应当常常有乐意的灵。
２ 在关系到主权益的事上有乐意的灵，乃在于救恩之乐；我们有救恩之乐，自然而然会有乐意的灵随主往前；主所要的，主所愿的，主所要求于我们的，我们会有乐意的灵答应、顺从。
３ 我们在神的灵里有喜乐，我们就会乐意作任何能讨主喜悦的事─罗十四17。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
五 在诗五一17上半大卫说，神所要的祭，就是忧伤的灵：
诗51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
１ 忧伤的灵就是悔改的灵，对于任何罪恶都觉得非常忧伤；换句话说，忧伤的灵乃是真正悔改的灵。
２ 忧伤的灵，直译，破碎的灵，破碎的意思就是不完整；这就是说，你不认为自己是那样完全或完整的；你的灵在悔改时，就是破碎的、痛悔的、忧伤的。
六 我们需要有温柔安静的灵：
１ 彼前三4说，我们心中隐藏的人是温柔安静的灵；加六1说，我们需要用温柔的灵挽回堕落的弟兄；在林前四21保罗问哥林多人，他们是要他带着刑杖或在温柔的灵里，到他们那里去。
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
加6:1 弟兄们，即使有人偶然为某种过犯所胜，你们属灵的人，也当用温柔的灵挽回这样的人，可是要当心自己，免得也被试诱。
林前4:21 你们愿意怎么样？是要我带着刑杖，还是要我在爱和温柔的灵里，到你们那里去？
２ “温柔的人有福了，因为他们必承受地土”─太五5：
太5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
ａ 温柔的意思是不抵抗世人的反对，甘心忍受；世界的路是抗争、奋斗、并击败别人，以得着一些产业，一些基业。
ｂ 无论情况如何，我们都该温柔，不与别人相争；温柔的意思是不为自己争。
七 神渴望与那有痛悔卑微之灵的人同住─赛五七15，六六2，参箴十六18~19：
赛57:15 因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
赛66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
箴16:18 骄傲在败坏以先；高傲的灵在跌倒之前。
箴16:19 灵里谦卑与穷乏人来往，强如与骄傲人同分掳物。
１ 我们若灵里痛悔卑微，我们就灵里忧伤，并且能享受神的同在；神就与我们同在，甚至与我们同住。
２ “因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒”─赛五七15。
赛57:15 因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
３ “耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人”─六六1~2。
４ 神渴望得着的住处，乃是一班可以让祂进入的人，就是一班有痛悔卑微之灵的人：
ａ 神要在宇宙中得着一个住处，是神与人的调和，在其中神被建造到人里面，人被建造到神里面，使神与人，人与神，能成为相互的住处；（约十四2，20，23，十五4，约壹四13；)在新约里，这个住处，这个殿（家），乃是召会，就是神在信徒灵里的居所。（弗二22。）
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
ｂ 这个宇宙建造，这个宇宙的殿终极的显出，就是新耶路撒冷；在这城里，神在人里面，以人作祂的居所；人也在神里面，以神作他的居所─启二一3，22。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。