读经：启一9~二1、7
启一9～二1（略）启1:7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
壹 启示录这卷书乃是“耶稣基督的启示”，是一卷说到得胜者的书─一1、3，二7、11、17、26~28，三5、12、20~21，二一7，－启二二18~19，十二11：
启1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启1:3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
启2:28 我又要把晨星赐给他。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启21:7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
启22:18 我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；
启22:19 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
一 新耶路撒冷是所有得胜者的总和：
１ 得胜者要成为来世─千年国时代里的新耶路撒冷，作永世里之新耶路撒冷的前身─二7，三12。
２ 在永世的新耶路撒冷里，所有的信徒都要成为得胜者─二一7。
二 在启示录这卷书里，主所要的并所要建造的，乃是锡安，就是得胜者─十四1，诗五一18，一〇二21，一二八5，一三五21，赛四一27，珥三17。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
诗51:18 求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
诗102:21 使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话；
诗128:5 愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生的日子，看见耶路撒冷的美福。
诗135:21 住在耶路撒冷的耶和华，当从锡安受颂赞。阿利路亚。
赛41:27 我首先对锡安说，看看这些；我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
珥3:17 你们就知道我是耶和华你们的神，住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外人不再从其中经过。
三 我们要成为基督得胜新妇（启十九7）的组成分子，就必须看见启示录一章里荣耀基督的异象：
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
１ 我们在地上是为着神的话（启示出来的基督）和耶稣的见证（作见证的召会）─2、9~20节，十九10。
２ 我们需要在灵里，好得着荣耀基督这位在金灯台中间之人子的异象─一10、13上，参四2，十七3，二一10。
贰 人子基督是大祭司，“身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带”（启一13），在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会：
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
一 人子是基督在祂的人性里，金带表征祂的神性，胸是爱的表号：
１ 基督原来是腰间束带，为着神圣的工作得加力（出二八4，但十5），以产生众召会，但在启示录一章里祂是胸间束带，借着祂的爱照顾祂所产生的众召会。
出28:4 他们要作这些衣服：胸牌、以弗得、外袍、编织的内袍、顶冠、腰带；要为你哥哥亚伦和他儿子们作这圣衣，使他们可以作祭司事奉我。
但10:5 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。
２ 金带表征基督的神性成了祂神圣的力量，胸表征这金的力量是由祂的爱并凭祂的爱来运用并推动的，好喂养众召会。
二 基督作为人子，在祂的人性里照顾众召会，为要顾惜众召会─13节上：
１ 祂收拾灯台的灯，使灯正确合宜，就是在顾惜我们，使我们快乐、愉快、舒适─出三十7，参诗四二5、11：
出30:7 亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
诗42:5 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。
诗42:11 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。
ａ 主的同在带来一种柔细、温暖的气氛，顾惜我们的全人，给我们安息、安慰、医治、洁净和鼓励。
ｂ 我们在召会里能享受主同在的顾惜气氛，得着生命的滋养供应─弗五29，参提前四6，弗四11。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
提前4:6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
２ 祂修剪灯台的灯芯，把一切拦阻我们照耀的消极事物剪掉─出二五38：
出25:38 灯台的灯剪和灯花盘，也是要纯金的。
ａ 灯芯烧焦的部分，灯花，表征必须剪除的那些不照着神定旨的事物，就如我们的肉体、天然的人、己和旧造。
ｂ 祂把众召会中间一切的不同（过错、短处、失败、缺点）修剪掉，使众召会在素质、样子和彰显上完全相同─参林前一10，林后十二18，腓二2。
林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林后12:18 我劝了提多，又差了那位弟兄同去。提多占过你们的便宜么？我们行事，不是在同一的灵里么？不是在同一的脚踪里么？
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
三 基督在祂的神性里，以祂胸间金带所表征的神圣之爱照顾众召会，为要喂养众召会─启一13下：
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
１ 祂在祂三个时期的丰满职事中，以祂自己这包罗万有的基督来喂养我们，使我们在神圣的生命中长大成熟，成为祂的得胜者，以完成祂永远的经纶。
２ 作为行走的基督，祂知道每一个召会的情形；作为说话的灵，祂修剪灯台并用新油，就是那灵的供应，充满灯台─二1、7。
３ 我们要有份于祂的行动，并享受祂的照顾，就必须在召会里。
叁 主属天的亘古常在，乃是由祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪所描绘─一14，但七9，伯十五10，参歌五11。
但7:9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
伯15:10 我们中间有白发的，也有年纪老迈的，岁数比你父亲还大。
歌5:11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
肆 主的七眼如同火焰，是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判以及灌输─启一14，五6，但十6：
启1:14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
但10:6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
一 基督的眼目是为着神在地上的行动与工作，因为七是神行动中完整的数字。
二 主的眼目如同火焰，主要的是为着祂的审判─七9~10，启二18，十九11~12。
启2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
伍 主的脚好象在炉中锻炼过明亮的铜，表征祂完全且明亮的行事为人，使祂够资格施行神圣的审判─一15，结一7，但十6。
结1:7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如明亮的铜。
但10:6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
陆 主的声音如同众水的声音（启一15，参十四2），这是一种哄嚷的声音，乃是全能神的声音（结一24，四三2），既严肃又庄重（参启十3）。
启1:15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
结1:24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
结43:2 以色列神的荣光从东方的路而来，祂的声音如同多水的声音，地就因祂的荣耀发光。
启10:3 大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声说话。
柒 基督是握着众召会光明使者的那一位─一16上、20：
一 使者是众召会中属灵的人，担负着耶稣的见证的责任。
二 使者象星一样，有属天的性质，并在属天的地位上，他们有从主来新鲜的信息，给祂的子民─二1上。
三 领头的人既然都在祂的右手中，就无须退后；基督的确为着祂的见证担负责任。
捌 从基督口中出来一把两刃的利剑，就是祂那辨明、审判、击杀的话，为着对付消极的人事物─一16中，来四12，弗六17。
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弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
玖 基督的面貌如同烈日中天发光（但十6），为着审判的光照，以带进国度─启一16下，太十七2，参玛四2，士五31，太十三43。
但10:6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
启1:16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
太17:2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
玛4:2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
士5:31 耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。这样，那地太平四十年。
太13:43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
拾 基督是首先的，也是末后的，这向我们保证，祂永不会叫祂的工作半途而废；基督也是那活着的，使彰显祂身体的众召会也成为活而新鲜并刚强的─启一17~18上。
启1:17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
拾壹 基督拿着死亡和阴间的钥匙─18节下：
一 死是聚拢者，阴间是守留者，但基督在十字架上已经废掉了死，又在复活里胜过了阴间─提后一10，徒二24。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
二 只要我们借着操练否认己、背起十字架并丧失魂生命，而让主有地位、机会和通路，在我们中间运行并作工，死亡和阴间就会在祂的控制之下─太十六18、21~26。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？