读经：约十11、16,二—15~17,彼前二25,五4,来十三20,启一13,二1、7
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
约10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
约10:17 父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
启2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
壹 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，从祂的钉十字架，经过祂的牧养，说到祂来世的君王职分：
诗二十二1～二十四（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）一 诗篇二十三篇论到基督在祂的复活和升天里作牧者，乃是二十二篇基督救赎的死，并祂产生召会的复活，以及二十四篇基督作为王回来，要借着作祂身体的召会得回全地，二者之间的桥梁。
二 基督在祂天上的职事里一直在牧养人，我们需要与祂合作牧养人；我们若接受这个交通，地上会有一个大复兴，将主带回来。
贰 约翰二十一章启示使徒的职事与基督天上的职事合作；该章是约翰福音的完成和总结：
一 约翰福音有二十一章，但事实上结束于二十章。
二 整卷书说到基督在地上的职事，开始于祂这神的话成为肉体，成了一个在肉体里的人(一14)，结束于祂这末后亚当的复活，成了赐生命的灵(二十22)；因此，二十一章应当是一篇附言。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
三 这样说虽然是对的，但更内在地说，约翰二十一章乃是约翰福音的完成和总结；该章总结整卷约翰福音，给我们看见基督在天上的职事与使徒在地上的职事一起合作，以完成神的经纶。
叁 在约翰十章十至十一节和十六节，主向门徒揭示，祂是好牧人，来使羊更丰盛地得着生命，并且祂另外有羊(外邦人)，祂必须领这另外的羊与他们(犹太信徒)合为一群(一个召会)，归于一个牧人之下：
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
一 主的牧养先是在祂地上的职事里—太九36，参十1~6。
太9:36 祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。
太10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们制伏污灵的权柄，可以赶逐它们，并医治各样的疾病，和各种的症候。
太10:2 这十二使徒的名字是：头一个，称呼彼得的西门，还有他的兄弟安得烈；西庇太的儿子雅各，和他的兄弟约翰；
太10:3 腓力和巴多罗买；多马和税吏马太；亚勒腓的儿子雅各，和达太；
太10:4 热烈派的西门，和出卖耶稣的加略人犹大。
太10:5 耶稣差遣这十二个出去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进，
太10:6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
二 然后，主的牧养是在祂天上的职事里(彼前五4)，照顾神的召会，结果带进祂的身体。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
肆 主托付彼得喂养祂的小羊并牧养祂的羊：
一 当主在复活之后，并在祂升天之前，与祂的门徒在一起时，在祂一次的显现里，祂托付彼得，当祂不在这里而在诸天之上时，要喂养祂的小羊，并牧养祂的羊—约二一15~17。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
二 这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的群羊，就是召会，结果带进基督的身体。
三 随后在使徒行传，彼得说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事”(六4)；这乃是与基督天上的职事合作，这职事乃是代求的职事(来七25)，也是将神供应到人里面的职事(八2)。
徒6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
四 彼得对主的这个托付印象非常深刻，以致在他的前书里，他告诉信徒，他们好像羊走迷了路，如今却归到他们魂的牧人和监督了—彼前二25：
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
１ 基督住在我们里面，作我们的生命和一切，但祂也监督、察看我们内里所是的光景和情形。
２ 祂借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们魂(就是我们真人位)的光景，而牧养我们—参来十三17。
来13:17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
五 彼得劝勉长老，要牧养他们中间神的群羊，好使他们这些忠信的长老在牧长显现的时候，得着那不能衰残的荣耀冠冕—彼前五1~4。
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
六 彼得的话指明，基督天上的职事主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体。
伍 以下使徒保罗的话，也给我们看见使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的群羊：
一 在行传二十章二十八节，保罗告诉在以弗所的长老：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。”
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
二 保罗说，“我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群”(29)；使徒不顾自己的性命(24)，但他非常关心召会的前途；召会是他的珍宝，也是神的珍宝。
徒20:29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
三 保罗在希伯来十三章二十节说，“神……凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来”：
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
１ 这永约就是新遗命的约，为要得着群羊，就是召会，结果带进基督的身体，并终极完成新耶路撒冷；神的永约是要借着牧养，终极完成新耶路撒冷。
２ 神使我们的主从死人中复活，叫祂成为大牧人，好照着神的永约，终极完成新耶路撒冷。
陆 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶—参弗三2、8~9，彼前五10。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
彼前5:10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
柒 为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊，这件事甚至在雅歌中也提到：
一 “我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧放羊群〔为着满足〕?晌午在何处使羊群歇卧〔为着安息〕?”—一7上。
歌1:7 我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧放羊群？晌午在何处使羊群歇卧？我何必在你众同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
二 “只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边”—8节下。
歌1:8 你这女子中极美丽的，你若不知道，只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
三 “我的良人属我，我也属他；他在百合花〔以单一的心，过着信靠神的生活，而寻求基督的人〕中牧放群羊”—二16。
歌2:16 我的良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。
四 “我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊”—六3。
歌6:3 我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。
捌 牧养信徒，对于他们在神圣生命里的长大，是极其重要的；我们必须以牧养的路来传福音并复兴召会：
一 我们应当祷告说，“主，我要得着复兴；从今天起，我要作一个牧人；我要去喂养人，牧养人，把人聚成一群。”
二 在约翰十章和二十一章，主用三个辞说到牧养的事：“喂养”、“牧养”、“成为一群”(十16，二一15~16)；我们也可将“群”用作动词(意指使羊成为一群)。
约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
三 众召会都必须学习如何使人成为一群，好叫他们能调和在一起；长老和同工该带头实行这事。
玖 金灯台生机的维持乃是基督天上的职事，在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会，好借着祂生机的牧养产生得胜者—启一13,二7,约十11、14,彼前二25,五4,来十三20:
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约10:14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
一 人子是在祂的人性里，金带表征祂的神性，而胸是爱的表号：
１ 基督原来是腰间束带，为着神圣的工作得加力(出二八4，但十5)，以产生众召会，但如今祂在胸间束带，借着祂的爱照顾祂所产生的众召会(启一13)。
出28:4 他们要作这些衣服：胸牌、以弗得、外袍、编织的内袍、顶冠、腰带；要为你哥哥亚伦和他儿子们作这圣衣，使他们可以作祭司事奉我。
但10:5 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
２ 金带表征基督的神性成了祂神圣的力量，胸表征这金的力量是由祂的爱并凭祂的爱来运用并推动的，好喂养众召会。
二 基督作为人子，在祂的人性里照顾众召会，为要顾惜众召会—13节上：
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
１ 祂收拾灯台的灯，使灯正确合宜，就是在顾惜我们，使我们快乐、愉快、舒适—出三十7，参诗四二5、11：
出30:7 亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
诗42:5 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。
诗42:11 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。
ａ 主的同在带来一种柔细、温暖的气氛，顾惜我们的全人，给我们安息、安慰、医治、洁净和鼓励。
ｂ 我们在召会里能享受主同在的顾惜气氛，得着生命的滋养供应—弗五29，参提前四6,弗四11。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
提前4:6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
２ 祂修剪灯台的灯芯，把一切拦阻我们照耀的消极事物剪掉—出二五38：
出25:38 灯台的灯剪和灯花盘，也是要纯金的。
ａ 灯芯烧焦的部分，灯花，表征必须剪除的那些不照着神定旨的事物，就如我们的肉体、天然的人、己和旧造。
ｂ 祂把众召会中间一切的不同(过错、短处、失败、缺点)修剪掉，使众召会在素质、样子和彰显上完全相同—参林前一10，林后十二18，腓二2。
林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林后12:18 我劝了提多，又差了那位弟兄同去。提多占过你们的便宜么？我们行事，不是在同一的灵里么？不是在同一的脚踪里么？
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
三 基督在神性里以祂胸间金带所表征的神圣之爱照顾众召会，以喂养众召会—启一13下:
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
１ 基督在祂三个时期的丰满职事中，以祂自己这包罗万有的基督来喂养我们，使我们在神圣的生命中长大成熟，成为祂的得胜者，以完成祂永远的经纶。
２ 作为行走的基督，祂知道每一个召会的情形；作为说话的灵，祂修剪灯台并用新油,就是那灵的供应,充满灯台—二1、7,参出二七20~21,亚四6、11~14。
启2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
出27:20 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。
出27:21 在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。
亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚4:11 我又问天使说，这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思？
亚4:12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚4:13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚4:14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
３ 我们要有分于祂的行动，并享受祂的照顾，就必须在众召会里。
拾 借着基督奇妙的牧养，我们得以享受祂作我们的福分，从今时直到永远—赛四九10,启七9~17,约六35,四13~14,诗三六7~9,九一1,赛十二1~6,启二二1。
赛49:10 他们必不饥不渴；炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。
启7:9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
启7:10 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
启7:11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，
启7:12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。
启7:13 长老中有一位问我说，这些穿白袍的是谁？是从哪里来的？
启7:14 我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
启7:15 所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
启7:16 他们不再饥、不再渴，日头和一切炎热也必不伤害他们，
启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约4:13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
诗36:7 神啊，你的慈爱，何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
赛12:1 到那日，你必说，耶和华啊，我要赞美你。你虽曾向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
赛12:2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛12:4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
赛12:5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛12:6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。