我们的神已经经过了过程并得着终极完成。这位经过过程并终极完成之三一神的完成，乃是包罗万有、复合、赐生命、内住的灵。作为这样的一位，祂对我们乃是一切。今天祂是父的实际、子的实际，祂乃是那灵；这不是在成为肉体之前，乃是在降下之后。
　　约伯记四十二章五节告诉我们，至终约伯看见了神。然而，约伯所看见的神还没有经过过程，乃是“生的”神，是一位尚未经过成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天、降下这各步骤过程的神。与约伯形成对比，我们有“熟的”神，就是经过过程的神，使我们可以吃祂、喝祂、呼吸祂。今天我们的神乃是包罗万有的灵，作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第十七篇　包罗万有的灵作为经过过程并终极完成之三一神的完成➥标题：经过过程并终极完成之三一神的完成乃是那灵
复制本段到剪贴板

　　在本篇信息中，我要进一步说到关于经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第十九篇　我们独一的需要－经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵➥标题：第十九篇　我们独一的需要──经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵
复制本段到剪贴板

　　今天我们的神不再是“生的”神，乃是经过过程的神。神造了人之后，这位“生的”神，尚未经过过程的神，一直在观察、试验、验证人类，但还未采取行动。然后有一天，祂开始经过一个过程。这过程的每一步都成了那灵的成分，那灵乃是经过过程并终极完成之三一神的完成。
　　我们思想这些成分，就能看见，经过过程并终极完成的三一神，远比“生的”神丰富。当然，尚未经过过程的神有神圣的属性，也可视为一项成分，但如今祂增加了成为肉体、人性生活、包罗万有的死、分赐生命并产生生命的复活、升天、降下，结果便产生了身体。今天我们的神是何等的丰富！祂的丰富是充盈的、洋溢的。祂成了那灵，就是三一神的终极完成；祂对我们乃是一切。
　　有时有人问我，为什么我们向父或向主耶稣祷告，而不向灵祷告。事实上，我们向父祷告，就是向灵祷告；我们向子祷告，也就是向灵祷告。神是谁？神就是灵。父是谁？父乃是灵。基督是谁？基督乃是灵。三一神及其一切成分的总和、集大成、终极完成，乃是那灵。因此，在那灵里有三一神的三者──父、子、灵，以及神所经过之过程的各步骤为其成分。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第十九篇　我们独一的需要－经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵➥标题：我们充盈丰富之神的成分
复制本段到剪贴板

　　三一神现今作到我们里面，不是在祂“生的”状态中，而是在祂终极完成的状态中。神不能这样作到约伯里面，因为在约伯的时代，神还是“生的”，祂还没有借着成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天和降下，经过过程并得着终极完成。在基督包罗万有的死之外，我们怎能被了结？我们怎能蒙救赎？在基督的复活之外，我们怎能有新生的起头？我们需要看见，我们是活在一个伟大的时代，就是三一神经过了过程并终极完成的时代。
　　我们基督徒独一的需要，乃是这位经过过程并终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵。那灵是我们一切的所需。我们主要的不是需要公义或称义，也不是需要圣洁或圣别；我们中心的需要，乃是终极完成的三一神作为那灵，连同祂丰富的供应。这灵现今在我们里面，在生命、性情、素质上，与我们是一，我们也与祂是一。我们都需要对此有清楚地异象。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第十九篇　我们独一的需要－经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵➥标题：三一神在祂终极完成的状态中作到我们里面
复制本段到剪贴板

　　作基督徒不仅困难，而且不可能。唯有那位经过过程并终极完成，作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面，我们才能作基督徒。新约对我们的要求太高了。例如，新约所要求的圣别是我们无法产生的。但赞美主，我们不需要履行新约的要求，乃是由在我们里面的那灵来履行。我们不该靠自己作事，只该享受祂的活着和祂的作工。唯有那灵能作基督徒；唯有那灵能作得胜者。请记住，那灵就是我们的神、我们的父、我们的主、我们的救赎主、我们的救主、我们的牧人、我们的生命和生命的供应。
　　那灵对我们乃是一切，使我们过基督徒的生活。基督徒的生活完全是在于经过过程并终极完成的三一神，成了包罗万有的灵。在这灵里，我们有父、子、灵。我们在这灵里，就在父、子、灵里（太二八19）。我们今天所有的是怎样的神？我们的神乃是经过过程并终极完成的三一神，就是终极完成、包罗万有的灵来作我们基督徒生活的一切。当我们有所需要或有所不能时，我们能提醒祂。当我们面对困难的环境时，我们能向祂诉说。然后祂这活在我们里面的一位，就会进来面对环境，作所需要作的事。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第十九篇　我们独一的需要－经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵➥标题：唯一能作基督徒的一位──活在我们里面那经过过程并终极完成，作为终极完成之灵的三一神
复制本段到剪贴板

　　在行传二章我们看见，三一神作为包罗万有的灵，浇灌在神所拣选的人身上。在圣经的末了，我们看见“那灵和新妇”一辞（启二二17）。这二者是谁？那灵是终极完成的三一神，新妇得着重生、被圣别、变化并得荣耀的三部分人。至终，终极完成的三一神，与得荣耀的三部分人要成为婚配，在生命、性情、元素、素质上成为一。这将是一个团体的实体──新耶路撒冷，作为神性与人性调和的集大成，以彰显三一神，直到永远。今天的召会生活，该是这美妙之新耶路撒冷的雏形。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第十九篇　我们独一的需要－经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵➥标题：终极完成的三一神与得荣耀的三部分人成为婚配
复制本段到剪贴板

　　新约向我们揭示经过过程并终极完成之三一神的行动。在旧约我们看不见神的行动，只看见神为着祂行动的预备工作。神的行动开始于四福音里基督的成为肉体、钉死、复活和升天。这就是神在基督里行动的开始，为要产生基督的身体。
　　在这之前，神的行动只是在一个人，就是基督里面。这指明神只在祂自己里面行动。现今从基督升天并降下，产生召会以后，神的行动就进入第二阶段，就是神在团体器皿中行动的阶段。首先，神在基督这单个的器皿中行动；如今，神在召会这团体的器皿中行动。召会作为这样的器皿，乃是基督的扩大，基督的扩增。现今神的行动是团体的，就是在基督的身体，召会，新人，三一神的生机体里。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第二二篇　神在基督里的行动产生基督的身体➥标题：经过过程并终极完成之三一神的行动
复制本段到剪贴板

　　在圣经的这一部分，我们有关于基督生活的完全启示。圣经这一部分的本质、素质、元素和彰显，就是经过过程、终极完成的三一神，作为包罗万有、复合、内住的灵，住在我们灵里，作我们的生命、性情、素质和一切，使我们在生命和性情上能像三一神一样，作祂的丰满，就是在团体一面作祂完满的彰显。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第二二篇　神在基督里的行动产生基督的身体➥标题：经过过程的三一神作为终极完成的灵在我们灵里
复制本段到剪贴板

　　在我们运用灵的属灵呼吸里，我们享受、接受并吸取神圣的本质，运同神圣的素质、神圣的元素和神圣的表显。这使我们成为神，就是被经过过程的三一神构成，使我们在生命和性情上（不是在神格上）成为神。在这一面的意义上，我们可以说信徒成为神乃是一个过程，这个过程要终极完成于新耶路撒冷。
　　你知道新耶路撒冷是什么？新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、变化并荣化而得成为神的一班人的组成。在神那一面，是三一神成为肉体，来成为人；在我们这一面，是我们成为神，由经过过程并终极完成的三一神所构成，使我们在生命和性情上成为神，作祂团体的彰显，直到永远。这是最高的真理，最高的福音。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第二二篇　神在基督里的行动产生基督的身体➥标题：使我们成为神，以成为三一神团体的彰显
复制本段到剪贴板

　　真基督徒是奥秘的，是不信的人所无法理解的。我们基督徒之所以是个奥秘，乃是因为我们在神的行动里行动，神也在我们的行动里行动。神和我们，我们和神，一同行动。世人只知道我们属人的部分，却不领会我们也有属神的部分。这属神的部分与我们在神行动里的行动，以及神在我们行动里的行动有关，乃是终极完成的灵，作为经过过程、终极完成之三一神的完成。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第二四篇　人在神的行动里行动，以及神在人的行动里行动➥标题：基督徒是奥秘的，因为他们在神的行动里行动，神也在他们的行动里行动
复制本段到剪贴板

　　约伯所追求的是道德领域里的东西，但我们基督徒今天是追求神领域里的东西。我们所作的乃是奥秘，这奥秘就是三一神终极完成为那灵，住在我们里面，与我们一同行动，甚至在我们里面行动。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第二四篇　人在神的行动里行动，以及神在人的行动里行动➥标题：道德的领域和神的领域
复制本段到剪贴板

　　我们来在一起聚活力排时，头一件必须作的事就是祷告。活力排就是活力祷告的排。在活力排里，要学习不用老旧的名词作陈旧、传统的祷告；总要学习有新鲜的祷告。要操练灵，因为我们的神，我们今日的神，带着祂一切全备的供应，就在我们灵里。因此你来到活力排，就该留在你的灵里，操练你的灵。你在灵里，就会得着新的名词、新的发表。你能这样作，因为你有三一神这终极完成的灵在你的灵里。
　　今天三一神的行动完全是在这二灵里──祂自己是那终极完成的灵，住在我们重生的灵里。这二灵──神的灵和人的灵──已经成为一灵。作基督徒就是要顾到这二灵，为着神的行动。要学习这样过基督徒的生活。不要只是学习许多教训，乃要学习研读圣经，使你的灵得馁养和挑旺，使你的灵得着操练，叫你能在你的灵里接触神的灵。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第二八篇　轮到以利户说话─三二至三七章㈢以利户对约伯末了的话➥标题：柒　指导约伯敬畏神
复制本段到剪贴板

　　主耶稣对尼哥底母说到关于重生的话，也能应用在约伯身上：“我对你们说地上的事，你们尚且不信，若对你们说天上的事，你们如何能信？”（约三12）约翰十六章十二至十三节启示，主耶稣甚至在祂能对门徒说的话上受到限制：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。”这些事后来有许多都向使徒保罗启示了。今天我们是跟随保罗来说神的经纶、神圣的分赐、包罗万有的灵作为经过过程并终极完成之三一神的完成这些事。然而，今天许多基督徒不明白这些事，甚至认为是无稽之谈。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第三一篇　神向约伯显现的目的➥标题：约伯是在神圣启示的原始阶段
复制本段到剪贴板

　　在原则上，今天许多基督徒的光景也是如此。神圣的启示已经赐下并写下，也被人解释出来。然而，许多信徒对于神的经纶或照着神的经纶而有的神圣分赐，却不明白。他们可能认为作基督徒就是相信神的儿子耶稣基督是我们的救主，为我们的罪流了宝血，借着祂的死拯救我们；相信圣灵现今与我们同在，帮助我们有良好的行事为人，帮助我们行善，使神得荣耀；并且相信我们死后会上天堂。那些对基督徒的生活持守这种观念的人，很可能没有看见，作基督徒也包括圣别、变化、模成、神圣经纶的神圣分赐，以及新耶路撒冷作为经过过程、终极完成之三一神的扩大。你若要教导他们这些事，就必须用渐进的方式，从最基本的事物开始。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第三一篇　神向约伯显现的目的➥标题：神渴望将约伯带到另一个范围里
复制本段到剪贴板

　　在约翰十四章，主耶稣在被出卖的那一晚，抓住机会对神的门徒说到一些关于神圣三一的事；神圣的三一要产生新妇，作基督的扩增。在约翰十六章主告诉祂的门徒，虽然祂还有好些事要告诉他们，但那时他们担当不了（12）。以后，等基督经过死，进入复活，成为神的长子和赐生命的灵之后，实际的灵就要引导他们进入一切的实际（13）。在祂复活的那天晚上，主耶稣向门徒显现，并且“向他们吹入一口气，说，你们受圣灵”（二十22）。但甚至在那时，神圣的启示仍未完全的赐下；基督还需要升天，并将祂自己作为那灵，浇灌在祂的门徒身上，使他们成为召会，这是使徒行传头一部分所记载的。但甚至在那时仍无完整的启示。后来，保罗被神兴起，关于神的奥秘──基督（西二2下）以及基督的奥秘──召会（弗三4）的完全启示才启示给他。召会乃是三一神的产物，作三一神的生机体。这生机体就是基督的身体；基督的身体就是新人。至终，这一切要终极完成于新耶路撒冷，就是新天新地里三一神团体、永远的彰显。这一切，从三一神的成为肉体，到新耶路撒冷的终极完成，都是神向约伯显现时心头的愿望。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第三三篇　神向约伯显现的中心点➥标题：新约的神圣启示，揭示出神向约伯显现时心头的愿望
复制本段到剪贴板

　　耶稣基督，就是成为肉体的神，也是三一神具体的化身（西二9），在祂的人性里经过了代替并包罗万有的死，将一切消极的事物了结，并将神圣的生命从祂里面释放出来给我们。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第三四篇　整本圣经中关于神与人的关系完成的神圣启示㈡➥标题：二　耶稣基督，就是成为肉体的神，也是三一神具体的化身，在祂的人性里经过了代替并包罗万有的死
复制本段到剪贴板

　　约翰十四章十六至二十节启示，父神化身在子神里，子神实化为灵神，灵神来作三一神的实际内住于我们。这是神要给约伯的礼物，就是祂的自己，那化身在子里并实化为那灵的神圣三一。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第三四篇　整本圣经中关于神与人的关系完成的神圣启示㈡➥标题：十　父神化身在子神里，子神实化为灵神，灵神来作三一神的实际内住于我们
复制本段到剪贴板

　　关于三一神在信徒里面是实际的奥秘，基督还有许多事要告诉祂的门徒，但他们那时担当不了，只等实际的灵来将这些事启示给他们（约十六12~15）。这主要的是由实际的灵在使徒保罗身上所作的；保罗完成了神的话，就是关于基督是神之奥秘（西二2下），以及召会是基督之奥秘（弗三4）的神圣启示（西一25~27）。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第三四篇　整本圣经中关于神与人的关系完成的神圣启示㈡➥标题：十一　实际的灵来将许多事启示给信徒，这些事乃是关于三一神在信徒里面是实际的奥秘
复制本段到剪贴板

　　以弗所四章四至六节启示，父、主、灵，就是三一神，成了召会这基督之身体的源头、元素和素质。父神乃是源头，子神乃是元素，灵神乃是素质。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第三四篇　整本圣经中关于神与人的关系完成的神圣启示㈡➥标题：十二　父、主、灵，就是三一神，成了召会这基督之身体的源头、元素和素质
复制本段到剪贴板

　　在基督里的信徒需要在基督神圣的生命里长大，使我们借着分赐生命的灵，得以变为化成为基督的所是，被建造成为基督的身体，并成为新人，作神的新造，以完成神永远的经纶，终极完成于新耶路撒冷，作经过过程之三一神与得荣之三部分人的调和，成为团体的神人在永世里的显出。这事启示于新约，从哥林多前书到启示录。
——引自:《约伯记生命读经》➥篇题：第三五篇　整本圣经中关于人在神面前的需要完成的神圣启示➥标题：柒　在基督里的信徒需要在基督神圣的生命里长大，使我们借着分赐生命的灵，得以变为化成为基督的所是，被建造成为基督的身体，并成为新人，作神的新造。
复制本段到剪贴板