主耶稣是神国度的种子，祂所活的生活，与文化、宗教、伦理、道德、性格改良、哲学，以及尽力要属灵、合乎圣经、圣别且得胜的生活，截然不同。祂所活的生活乃是照着神新约的经纶。正如我们所看过的，神的经纶就是三一神将祂自己分赐到信祂的人里面。
　　唯有主耶稣所活的这种生活，是有三一神分赐到祂所拣选的人里面的生活。照着文化、宗教、伦理与道德的生活，不是将神分赐到人里面的生活。无论你有多高的文化、宗教热诚、多么合乎伦理或道德，你的生活不能将三一神分赐到别人里面。譬如，孔子教导伦理，他的行动举止合乎道德、伦理；然而他的生活并不能将三一神分赐到人里面。至于有一班人活出哲学或性格改良的生活，甚至那些尽力要属灵、合乎圣经、圣别且得胜的人，情形也是一样。赞美主，在主的生活中，祂将三一神分赐到祂所拣选的人里面！
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六二篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⑾➥标题：三一神的分赐
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　　主耶稣所撒的种子，就是祂自己；这种子乃是三一神的具体化身。这意思是说，主耶稣一点不差就是三一神的具体化身，这在约翰福音里得着证实。太初就有的话，那是神的话，成了肉体（约一1，14）。这指明耶稣就是神。祂借着成为肉体，成了生命的种子，并且在祂尽职事时，将这种子撒到人里面。这意思是说，祂这位三一神的具体化身，将自己撒到跟随祂的人里面。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六二篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⑾➥标题：作三一神具体化身的生命种子
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　　主耶稣是三一神的具体化身。祂既是三一神的具体化身，祂的生活就是完全照着神新约的经纶，并为着神新约的经纶。这一位将祂自己当作生命的种子，撒到门徒里面。这种子就是主作为三一神的具体化身。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六三篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⑿➥标题：第六十三篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活（十二）
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　　我们读马可福音时，必须看见主耶稣的生活，就是将三一神撒到信祂的人这土壤里。祂在第一章开始收集土壤。彼得是首先蒙主呼召的人，他是我们的代表。他在好事、坏事上都带头。他带头承认耶稣是基督，也带头否认主。彼得甚至带头被钉十字架。我们在前面有一篇信息指出，就某种意义说，彼得是在主耶稣钉十字架以前，就钉十字架了。不仅如此，主复活以后，天使特别提到彼得的名（十六7，9），这指明天使认识彼得。他的确是我们的代表。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六三篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⑿➥标题：主将三一神撒到信祂的人这土壤里
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　　马可福音不仅描绘主是将三一神撒到信祂之人这土壤里的一位，也描绘土壤的光景。这卷福音书所记载的事例，指明土壤的光景不健全。马可福音有十二个事例，牵涉到十三个人（其中有一个事例牵涉到两个人，一个妇人与一个女孩）。这十二个事例中，有四个事例是人被鬼附的事例。这指明主耶稣所收集的土壤是被鬼所霸占并占有的。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六三篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⑿➥标题：土壤的光景
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　　主耶稣收集门徒作祂的土壤，使祂能将三一神当作种子撒在其中。主医治门徒视觉、听觉与说话的器官。然后在祂被察验、审判并钉十字架时，祂都带着这些土壤。祂带着这些土壤，经过祂包罗万有的死，并进入祂奇妙的复活。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六三篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⑿➥标题：在基督里蒙拣选，并与基督同受浸
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　　现在，我们都应当清楚地看见，主耶稣的生活就是将三一神撒到门徒里面。门徒是祂所收集的土壤，他们的光景正是马可福音各种事例所描绘的。这意思是说，他们是发烧、受玷污并瘫痪的。但他们都得了一般的医治和专一的医治；特别是他们的视觉、听觉和说话的器官，得到了医治。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六三篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⑿➥标题：与基督同钉十字架、同埋葬、同复活
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　　在这些信息里，我们的负担不是要用道理的方式研究圣经。我们的负担在于陈明神今天所要的。神愿意我们被祂浸透，好使我们能过一种神圣分赐的生活。然后，我们就会将这种生活撒到别人里面，为着进一步分赐三一神。关于这一点，我们都需要在观念和生活上有大的改变，使我们能被带进一种照着神新约经纶的生活。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六三篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⑿➥标题：神今天所要的
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　　我们在本篇信息看见，当主耶稣受浸时，文化和宗教都了结了。我们也看见，祂在尽职事时，将祂自己撒到神的子民里，使神的国度得以发展。这国度完成神永远的定旨，就是建造召会，使三一神得着永远的彰显。神的国也是为着给我们享受的。所以，神的国完成神的定旨，也用神圣的享受满足了我们。照马可福音来看，主耶稣来到居人之地的中心，为要将祂自己撒到神所拣选的人里面，使其发展为国度，来为着神的定旨和我们的享受。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六四篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒀➥标题：神的定旨和我们的享受
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　　在新约里，神的国不是物质的范围，在其中神运用祂的权柄来执行祂的行政，使我们能进入其中，得享永福；这不是新约里国度的观念，我们应该丢弃这种观念。新约所启示神的国，乃是说国度是一个人位，不是物质的范围。这个人位就是神的儿子主耶稣基督，祂是三一神的具体化身。这位三一神的具体化身，来成为国度。祂在马可四章说，国度如同撒种的在撒种。撒种的与种子都是主自己。主耶稣来将祂这国度的种子撒到神所拣选的人里面。祂尽职事时，并没有将任何祂这国度种子以外的东西撒出去。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六五篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒁➥标题：我们需要清楚看见神的国
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　　我们都需要看见神永远的计划，就是祂新约的经纶，乃是要将祂自己这位三一神分赐到祂所拣选的人里面。为了完成祂的计划，祂成为肉体，成了一个人名叫耶稣。当这人出来传道时，祂开始将自己撒到神所拣选的人里面。然而，原来要给主撒种的土壤，就是祂所拣选的人，却堕落、被破坏、败坏了。因此，主耶稣将这土壤带到十字架上钉死；又带着祂所拣选的人这土壤进入祂的复活里。主借着祂的死与复活，不仅医治了土壤，也成了神子民的顶替。祂以祂自己来顶替他们，使他们成为祂的复制。那就是说，祂使他们与祂一模一样。
　　我们要看见，我们这班神的子民，既然已经被基督顶替，且有基督作我们的顶替，就当活一种绝对属于神的生活，这是非常要紧的。我们不该活三一神以外的生活。
　　我们不该被伦常或性格改良这些好事物所霸占或拦阻；反之，我们应当被三一神占有并完全充满。这一位过着完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶生活的，也就是那以祂自己来顶替我们的，如今就是那灵，借着我们活出来。我们不该让这一位以外的任何事物来充满并占有我们。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六六篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒂➥标题：为着神的国过神的生活
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　　你们知道富足的意思是什么？富足的意思就是被三一神以外的事物霸占。在我事奉的年日当中，曾经遇见许多在三一神以外的事上富足的基督徒。他们在圣经知识、传统神学以及尽力要属灵的事上，相当富足；因着他们这样富足，就没有空间可以让主耶稣在他们里面长大。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六六篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒂➥标题：在三一神以外的事物上富足
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　　虽然林前十五章四十五节说，末后的亚当基督在复活里成了赐生命的灵，但有人认为这是异端。你们若告诉他们，如今基督是那灵，他们会说，“这种教训与三一的道理背道而驰，而且是异端。若说基督是那灵，就使三一神的身位紊乱了。”但我们不是随着传统三一的道理，而是遵照神的话。神的话清清楚楚的说，末后的亚当成了赐生命的灵。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六八篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒄➥标题：赐生命的灵
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　　让我们忘掉自己想要作一番事的努力，而来赞美主说，我们已经得到那集大成的灵。赞美祂，我们已经得到祂吹进来素质的灵，并且祂已经以经纶之灵为我们施浸了。现今我们正在包罗万有的灵里面，这灵就是三一神的终极完成。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六八篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒄➥标题：包罗万有的灵在我们里面
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　　许多基督徒把新约二十七卷书的排列分为三段：历史书──四福音与使徒行传；书信──罗马书到犹大书；以及启示录。但最近借着马可福音生命读经，我们看见新约另有一种分段法。这种新约各卷书的分法，与主耶稣这活的人位有关，因为整本新约与这活的人位有关；这活的人位就是三一神的具体化身。照这种排列分法，新约可分为三段：四福音，使徒行传到犹大书，以及启示录。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六九篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒅➥标题：新约的内容
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　　照四福音来看，子是同着父且凭着灵而来。我们能看见这一点，是非常重要的。我们应该放弃一种思想，就是以为子乃是离开天上的父来到地上。不，子乃是同着父且凭着灵而来。事实上，在子──耶稣基督──身上，我们看见三一神的具体化身。子同着父且凭着灵而来，成为三一神在耶稣基督这人里的具体化身。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六九篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒅➥标题：三一神在耶稣基督里的具体化身
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　　耶稣基督这位三一神的具体化身，乃是神的帐幕与神的殿。约翰一章一节和十四节说，那是神的话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。约翰一章十四节的“支搭帐幕”，指明基督在肉体里时，乃是神的帐幕。神在祂里面支搭帐幕在人间。然后，我们在约翰二章看见，主是神的殿、神的居所（19，21）。耶稣基督作为三一神的具体化身，乃是神的居所，为着在人中间彰显神。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六九篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒅➥标题：神的帐幕与神的殿
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　　主耶稣是三一神的具体化身，作为神的帐幕与神的殿，祂活神的生命。祂过的是最高层次的生活，远高于伦常或道德。祂所活的生命实际上就是神自己。不仅如此，祂过这种生活，是为了使这种生活能发展为神的国。
　　我盼望我们都能明白四福音这简要的大纲。我们在福音书中看见，子同着父且凭着灵而来，成了三一神在耶稣基督里的具体化身。这一位三一神的具体化身，乃是神的帐幕与神的殿作为神的居所；祂活神的生命，这生命就发展成为神的国。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六九篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒅➥标题：活神的生命，发展成为神的国
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　　正如图表所指明的，新约的第二段包括使徒行传到犹大书的二十二卷书。这些书也是启示一个人位。我们在这里有那灵，就是子同着父，成了三一神在召会中的终极完成。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六九篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒅➥标题：第二段──使徒行传到犹大书
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　　那灵作为子同着父而来，而那灵乃是三一神的终极完成。在福音书里，子同着父、凭着灵，乃是三一神的具体化身。现今，从使徒行传到犹大书，那灵就是子同着父，乃是三一神的终极完成。
——引自:《马可福音生命读经》➥篇题：第六九篇　一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活⒅➥标题：三一神的终极完成
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