贰
到初信者家中聚会，喂养、顾惜他们，使我们所结的福音果子常存—徒五42，约十五16。
叁
用小排聚会，教导、成全圣徒作新约职事建造基督身体的工作—来十24～25，弗四11～12：
一
在小排聚会中，信徒彼此交通、代祷、互相照顾、牧养；彼此教导、学习真理、互相指导、追求属灵生命的长大，以推动传福音、顾新人、带小排聚会，种种召会生活中的事奉。
肆
带领圣徒追求、切慕在召会性聚会中申言，为主说话，说出主来，将主供应人，彼此说，互相听，以建造圣徒和召会—林前十四1，3～5：
一
这种申言是圣徒个个都能也都该作的—31，24节。
二
这种申言，为着建造召会，在各种恩赐中是最超越的，所以使徒保罗在林前十四章格外的高看并推动—12，39节。
伍
召会是由经过种种过程之三一神，在祂神圣的三一中所产生的一个神与人相调的生机体—弗一3～14，19～23：
一
这个生机体的构成，是生机性的，不是组织性的—23节。
二
这个生机体的建造，是由神的生命长成的，不是由人的手作成的—四16。
三
这个生机体在神的生命中是一致的，不可有任何的区别或划分—4节上。
四
这个生机体一切的活动，都是由在它里面运行的生命之灵带领、推动—30节。
一
有恩赐的人成全众圣徒，使他们能作新约职事建造基督身体的工作—12节。
二
有恩赐的人作基督身体上供应的节，被成全的圣徒作基督身体上各自依其度量而尽其功用的每一部分—16节上。
三
有恩赐供应的人，成为基督身体上联络的架构，每一部分尽功用的肢体，也成为基督身体结合的实体，二者使基督的身体联络、结合、建造在一起—16节下。
柒
林前十四章的启示也必须随着以弗所四章十一至十六节，得着恢复：
一
圣徒为有恩赐的人所成全，就当追求、切慕申言，为主说话，说出主来，将主供应人，使召会得建造—林前十四1，3～5。
二
这种为着建造召会，超越一切恩赐的申言，乃是彼此说互相听—12，24，31节。
三
这种彼此说互相听的申言，能启发基督众肢体的属灵生机功能，叫圣徒得造就，也叫召会得建造，原为那抹煞基督众肢体属灵生机功能，只能造就信徒，少能建造召会之一人讲众人听的讲道所顶替。
四
为着恢复这能启发基督众肢体属灵生机功能的彼此申言，我们必须竭力奋斗，才能推掉那抹煞基督众肢体属灵生机功能的一人讲道。
一
新约蒙神救出的信徒个个都是祭司，成为普遍的祭司体系—启一5下～6，五9～10，彼前二5，9。
二
新约的祭司职分，主要的是去传福音救罪人，献与作属灵的祭物，所以称为福音的祭司—9，5节，罗十五16。
三
靠聚会由一、二人讲的传福音，虽然能救罪人，却抹煞众信徒福音祭司个个都传福音，普遍的福音祭司体系，使众信徒普遍的福音祭司体系，变质成为少数信徒专特的福音祭司职分，违反神新约的经纶，抹煞众信徒作福音祭司的属灵功能。
玖
无论带小排聚会，或在召会性聚会中申言，或访人传福音、照顾新人，原则都是叫众圣徒作基督身体的众肢体，个个都作，个个都依其度量，尽其功用，建造基督生机的身体。