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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 279/552页 »
  在约翰十五章,描绘基督的“真葡萄树”,乃是三一神要完成祂永远经纶的生机体。这真葡萄树就是三一神永远经纶中的生机体;主耶稣是树,我们众人是枝子,我们与祂联结并调和,就成了三一神的生机体;三一神今天就在这真葡萄树里运行、工作。所以,不要小看我们自己,因为我们是基督的身体,我们就在三一神所经营的真葡萄树里有分。这真是不得了的事。今天在这堕落、荒凉的基督教里,我们是三一神生机体的中心。这是我们的本,我们不该忽略或忘记。主的恢复就是作这一个,让三一神调在我们这生机体里面,生活、运行、工作,好在此转动祂经纶的大轮。
  所以,从约翰十五章的真葡萄树我们看见,三一神的生机体乃是有生命的木树,是生机的,能生产;不是无生命的木台,是组织的,不能生产。我们既是这葡萄树的枝子,就是生机的。我们不是放在木台上,乃是长在木树上。枝子在木树上是生机的,不是组织的。唯有假树才是组织的,真树不是组织的。所以真树会长,长来长去,就会自然自发的结果子。我们既是木树上的枝子,也就是生机的,就能生长并结果子。
——引自:《神新约经纶中的奥秘》➥篇题:第三章 神新约经纶中奥秘的生机体➥标题:描绘基督的“真葡萄树”,乃是三一神要完成祂永远经纶的生机体
书名:神新约经纶中的奥秘 ➥篇题:第四章 神新约经纶中奥秘的生命之灵的律 ➥标题:纲目(包含1三一神
  
 
生命之灵的律乃是神新约经纶中奥秘之生机体的关键:
 
神新约经纶中奥秘的生机体,是在于基督作生命—西三4上。
 
神新约经纶中奥秘的生命之灵的律,是在于生命之灵作律—罗八2上。
 
这生命之灵的律,乃是基督作生命的关键。
 
宇宙中的三个人物及三个律:
 
第一个人物是神,成了第一个律,就是生命之灵的律—2节上。
 
第二个人物是撒但,成了第二个律,就是恶的律—七21,23,25下,八2下。
 
第三个人物是人,成了第三个律,就是善的律—七23中。
 
撒但那恶的律胜于人善的律,将人掳去;神这生命之灵的律胜于撒但那恶的律,将人释放—23节,八2。
 
基督作生命与生命的灵作律:
 
基督作生命是基督身体的元素—是基督身体之所是。
 
生命之灵作律是基督身体的性能—自然的能力。
 
父神是基督身体生命的源头,产生子神作基督身体生命的元素;子神作基督身体的元素,带进灵神作基督身体的性能。
 
先是源头,后是元素,终是性能。
 
这性能是基督身体生活和事奉一切的关键。
 
基督是基督身体生命的元素,生命的灵乃是这元素的素质;这素质成了基督身体中的律,就是基督身体的本能。
 
基督身体生命中的律—本能,乃是一个活的人位,就是生命的灵;生命的灵乃是基督作祂身体生命的实化;基督作祂身体的生命乃是作生命源头之父神的化身;如此乃是三一神自己来作基督身体中的律—本能。
 
基督身体的生活是在于这律—生命之灵:
 
我们的心思要置于这律—罗八6下。
 
我们的生活行动要照着这律—4节下。
 
我们要照着这律治死身体的行为—13节。
 
基督身体的事奉,主要的恩赐也是在于这律的生命之灵:
 
基督身体的事奉是借着那灵的恩赐。
 
那灵的恩赐分生命的恩赐和神奇的恩赐两种:
1
 
生命的恩赐如罗马十二章六至八节所列举的,和林前十二章八至十节及二十八节所列举的智慧的言语、知识的言语、辨别诸灵、帮助和治理等。
2
 
神奇的恩赐如林前十二章八至十节及二十八节所列举的其他数种。
 
基督身体的事奉是以生命的恩赐为主体,神奇的恩赐为配合:
1
 
这主体的恩赐是在于生命的长大,其关键也在于生命之灵的律。
2
 
所以基督身体事奉的主体,也是在于我们跟随生命之灵的律。
 
神经纶中生命之灵的律所需要的配合:
 
停止我们自己的挣扎努力—加二20上。
 
无论生活或事奉,都自然的顺着这生命之灵的律在我们里面的运行,与其合作,二人像一人一样,表里一致—五16上,25。
 
以祷告并倚靠的灵配合,维持我们与生命之主和工作之主的交通—帖前五17,弗六17~18。

——引自:《神新约经纶中的奥秘》➥篇题:第四章 神新约经纶中奥秘的生命之灵的律➥标题:纲目
  再者,神新约经纶中奥秘的生命之灵的律,是在于生命之灵作律。(罗八2上。)所以,不是律和生命之灵分开,乃是那律就是生命之灵。并且,这生命之灵的律乃是基督作生命的关键。根据圣经的启示,这生命之灵一面是指基督,因为基督就是生命;一面乃是三一神。生命之灵就是那终极完成的灵,也就是三一神自己。
  宇宙间最大、最高的律就是三一神作律,因为三一神是最高、最好、最丰富的生命。没有一个生命比三一神再高、再好了,所以没有一个律比三一神作律再高、再好了。今天在我们里面这生命之灵的律是了不得的,因为这律就是三一神自己。罗马八章二至十三节事实上就在讲这律。二节开宗明义就说到生命之灵的律释放了我们。以下就说到经过过程的三一神把祂自己作到我们这三部分的人里。首先,祂进到我们的灵里,使我们的灵就是生命;(10;)继而浸透我们的心思,使我们的心思也是生命;(6;)而后再从我们心思所属的魂渗入我们的身体,叫我们必死的身体活过来。(11。)三一神把祂自己这样的分赐到我们全人里面,目的不仅是要来作生命,更是作律。
——引自:《神新约经纶中的奥秘》➥篇题:第四章 神新约经纶中奥秘的生命之灵的律➥标题:生命之灵的律乃是神新约经纶中奥秘之生机体的关键
书名:模成神儿子的形像 ➥篇题:第一章 三一神对三部分人的神圣创造 ➥标题:纲目(包含1三一神
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