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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 286/552页 »
  
 
基督的无限量—约三31,34~35:
 
祂是从上头来的,在万有之上—31节。
 
父已将万有交在祂手里—35节。
 
祂是神所差来,说神之话的—34节上。
 
祂赐那灵—祂神圣的分赐—是没有限量的—34节下。
 
基督神圣的分赐,成了祂神圣的扩增:
 
重生产生神的儿女,作基督的弟兄,成了祂身体的肢体,构成祂的身体—3~5节,一12~13,来二11~12,罗十二5。
 
重生的人构成基督的新妇,作祂的配偶,成了祂的扩增—约三3~5,22~30。
 
得着基督生命的人,成为祂的羊,享受祂作草场,作祂的羊群,就是召会—十10下~11,14~16,徒二十28。
 
得着基督复活生命的人,成为祂的分赐所产生的子粒,作成那作祂身体的饼—约十二24。
 
与基督联结,作祂枝子的信徒,将祂分赐给别人,结成果子,作那经过过程之三一神,以祂为具体表现的生机体—十五1,5,8,16上。
 
将这位基督分赐与别人的具体步骤:
 
晨晨复兴,以二、三节经言为享受基督的灵食。
 
日日得胜,以所饱尝的经言为支撑的力量。
 
不断的为分赐基督而接触所认识的人,对他们供输基督,并约请、带领他们来参加排聚会。
 
排聚会将结束时,对他们个别的传福音,带他们相信基督,求告主名,而受浸。
 
浸后给他们上一课生命之路,教他们如何用灵随时呼求主名。
 
约他们每晨电话晨兴,并请他们当晚起,每晚入睡前读一章圣经。
 
每三数日探望他们一次,供应生命,带领前进。

——引自:《神圣分赐的异象与新路实行的指引》➥篇题:第二章 神圣的分赐与基督的扩增➥标题:纲目
书名:关于神圣分赐更深的研读 ➥篇题:第一章 神圣三一之神圣分赐的完成 ➥标题:纲目(包含4三一神
  在三一神成为肉体之前,神圣的分赐尚未实现,乃是一直等到创造之后四千年,基督降生成为人;这是神将祂自己分赐给人的第一步。约翰一章给我们看见,那太初就是神的话,成了肉体,来到人中间,丰丰满满地有恩典和实际。(1,14上。)这话成为肉体,乃是三一神成为肉体的人,使神进入有罪的人,与有罪的人联结为一;但只有这有罪之人的样式,没有这有罪之人的罪,由摩西在旷野所举起的铜蛇所预表。(三14。)如此,祂成了一位无罪的神而人者—神人,是完整的神,又是完全的人,兼有神人二性。祂就是以赛亚九章六节所预言的那位:“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;…祂的名称为…全能的神、永远的父。”祂是婴孩,却是神;祂是子,又是父。祂是奥妙的神人。
  当三一神成为肉体,便将祂自己当作恩典与实际分赐给人。这恩典乃是神来给人享受,这实际乃是神来给人得着。在四章,主耶稣特意到了撒玛利亚的叙加,坐在雅各井旁,等候一个撒玛利亚妇人来打水。主耶稣对她说,“你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。”又说,“人若喝我所赐的水,就永远不渴。”(10,14。)主耶稣将活水白白赐给人,无需人出代价,不费工夫,这就是恩典;并且这活水能赐人生命的满足,解人深处的干渴,这就是实际。这活水就是三一神—父、子、灵;父显现于子,子实化于灵,分赐到人里面。七章主耶稣也说,“人若渴了,可以到我这里来喝。信入我的人,…从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的。(37~39。)那灵就是三一神的终结;祂是活水,白白地赐给我们,这就是恩典;我们得着祂,就消除干渴,不再虚空,这就是实际。
——引自:《关于神圣分赐更深的研读》➥篇题:第一章 神圣三一之神圣分赐的完成➥标题:三一神成为肉体,将自己当作恩典与实际,来分赐给人
  在前一篇信息里,我们看过两个大点,一个是神圣的三一,一个是神圣的分赐。神圣的三一就是我们独一的真神,是我们所相信,也是我们所敬拜的。祂有父、子、灵的讲究。父显于子,子实化于灵;子是父的显出,灵是子的实化。这三者不是三位神,乃是一位神。这一位神之所以为父、子、灵,乃是有一个确定的目标,就是要把祂自己分赐到所有相信祂的人里面。祂是一位三而一的神,竟能将祂自己分赐到千千万万的人里面,这是一件奥妙的事。三一神—父、子、灵—将祂自己分赐到我们里面,这件事我们虽然比作大西瓜如何切成块、压成汁,但事实上并没有那样简单;它是太深奥了,深奥到我们无法思想,也无法理解,但宇宙间确实有这么一件事。
  这位三一神在创世之前的永古里,就有一个爱好、一个心愿。为着这爱好、心愿,神圣的三一有了一个神格的会议,定规了一件事,就是要按着祂的形像,照着祂的样式来造人,好从祂所造的人,繁衍出许许多多的人。远在时间还没有起首,天地还没有造出来,祂就照着祂的预知、先见,预定了我们,把我们一个个标了出来。就这样,有一天我们听见了福音,莫名其妙的就信了,并且越信越深,连我们自己也希奇这是怎么回事。实在说来,这事由不得我们;我们已经为祂所选定了,即使我们不要祂,祂还是要我们。
  不仅如此,祂全人—灵、魂、体—就复活了,化身成为赐生命的灵。这灵乃是一个复合的赐生命之灵;在这灵里有神性,有人性,有主耶稣的为人生活,还有祂包罗万有的死,和祂复活的大能。这就是出埃及三十章所描述的圣膏油:由一欣的橄榄油,加上四种香料的成分调和而成。那灵作圣膏油,在我们里面涂抹,使我们有分于三一神一切的成分。如此,三一神经过成为肉体,为人生活,钉死十架,到祂复活成为赐生命的灵,祂成功了一件极大的事,就是祂神圣的分赐完成了。今天我们的神不仅是太初就有的话,祂已经成为肉体,在地上为神作工、走上十字架,完成救赎的工作;进入阴间,胜过死,且从死里出来,在复活里成为赐生命之灵。现今,祂对我们是既亲切又便利,我们只要相信祂,呼求祂的名,祂就将祂自己分赐到我们里面。这就是福音!
——引自:《关于神圣分赐更深的研读》➥篇题:第二章 信徒对神圣三一之神圣分赐的享用及其结果➥标题:三一神经过过程,为着神圣的分赐
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