1
调着独一的神作基本元素，就是基督的神性，由一欣的橄榄油所预表—24节下。
2
调着神的神圣三一，由三个五百舍客勒单位的香料所预表—23～24节上。
4
调着基督的死及其杀死的功效，由没药和香肉桂所预表—23节上。
5
调着基督的复活及其驱逐的能力，由菖蒲和桂皮所预表—23节下～24节上。
6
成为一种膏油，为着膏抹一切与敬拜神有关的人与物—25～30节，林后一21，约壹二20，27。
7
作圣灵，印涂基督的信徒—弗一13，四30下，林后一22上：
ａ
将经过过程之三一神的神圣元素，分赐到信徒里面，并用这元素浸透他们。
8
作印涂的灵，成为信徒的凭质—14节，林后一22下：
1
重生信徒，将他们生为神许多的儿子—约三5～6，来二10。
2
作儿子的灵，在信徒心里呼喊“阿爸，父”，并引导信徒行事为人如同神的儿子—加四6，罗八14～16。
5
更新信徒，使他们成为神的新造—多三5下，林后五17。
最终，那灵成了经过过程之三一神的终极完成。在旧约里，那灵是神的灵、耶和华的灵、圣别的灵。在新约里，神的灵的第一个名称是“圣灵”。基督的出生，是直接出于圣灵。祂的源头是圣灵，祂的元素是神圣的。
从基督的成为肉体到祂升天这三十三年半，是一个短暂的时期。在这短暂时期开始之前，就是在基督成为肉体之前，神单纯的是神，祂只有神性。但圣经给我们看见，神愿意进到人里面。为要进到人里面，祂必须成为人。在那时之前，祂是永远完全、完整的，但尚未得成全、完成。祂尚未经过过程，乃是“生的”、“未烹调过的”。在那三十三年半里，祂经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程。经过这五个步骤，“生的”神就成为“烹调过的”神。乃是在这之后，祂在诸天之上坐下来，并成为终极完成的三一神。
祂在复活里也生为神的长子。（徒十三33，罗八29。）身为神的独生子，（约三16，）祂只有神性，没有人性。但身为神的长子，祂有人性、人性生活、钉十字架和复活的元素。在复活里，祂成了赐生命的灵，并且也生为神的长子。祂是神的长子，含示在祂之后有别的儿子。在复活里，祂把我们生为神的众子。祂乃是在这样的情形和身份里升天。在祂从天降下成为肉体以前，祂单纯的是神。但祂在升天里回去，乃是神而人者，带着人性、人性生活、钉十字架和复活的元素。如今三一神已经终极完成，已经“烹调过了”。祂成了赐生命的灵，就是经过过程之三一神的终极完成。今天经过过程的三一神在祂的终极完成里，乃是那灵。
在前一篇信息里，我们看见这终极完成的灵（即三一神的终极完成），对我们是五种东西。祂是辩护者、实际、临及、通路和交通。祂是辩护者，一直与我们同在，陪伴着我们，并活在我们里面，作我们的一切。这一位乃是实际；没有这一位，神就不实际，基督就不实际，公义就不实际，圣别就不实际，生命就不实际，光就不实际，爱就不实际。那灵作为经过过程之三一神的终极完成，是整个宇宙中唯一的实际。谁是神？祂就是神。谁是基督？祂就是基督。谁是救主？祂就是救主。谁是救赎主？祂就是救赎主。谁是主？祂就是主。谁是主人？祂就是主人。谁是父？祂就是父。祂是实际。约壹五章六节下半说，“那灵就是实际。”当祂来到我们这里，祂是神临到我们；祂也把我们带回到神那里，这就是我们进到神面前的通路。然后当我们留在祂里面，祂就是我们的交通。