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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 316/552页 »
  
 
因着超越之基督的输供包括一切三一的分赐,所以基督的输供乃是神圣三一之分赐的全部继续—弗一19~22上:
 
神圣三一之分赐的三方面,产生召会—基督的身体—的构成成分。
 
超越之基督的输供,是继续神圣三一之分赐的总完成,为着对召会,就是基督的身体,继续而永久的供应。
 
超越之基督的输供,是将三一神在基督里所成就、所达到并所得着的,灌注到召会,就是基督的身体里:
 
这不仅是为着产生召会,也是为着使召会得以长大、建立并建造。
 
这功用是地方的,为着基督宇宙的身体;也是宇宙的,为着众地方召会。
 
召会—22节下:
 
召会不仅是蒙神救赎、呼召出来的人聚集在一起,如希腊字ekklesia,艾克利西亚,所指明的。
 
召会也是,甚至更是,因着三一神的元素和素质流到在基督里得重生之信徒里面而产生的生机构成,使他们成为一个生机体,作基督的身体,以彰显经过过程的三一神
1
 
这样的召会是宇宙性的,却是在地方上彰显出来的。
2
 
按地方一面说,虽然有许多召会,但按宇宙一面说,这许多召会仍然是一个身体。
3
 
按性质说,召会是宇宙的;按实行说,召会是地方的。
4
 
在事务上,地方召会彼此不同;但在见证上,众召会是相同的,正如七个灯台是不能分辨彼此的—启一20下。
5
 
众地方召会可能有区别,却是不该分裂的。
6
 
任何的分裂都破坏基督的身体,及其地方的彰显。
7
 
保持众地方召会中一个身体独一的一是极重要的,这保护信徒不至走岔。

——引自:《经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果》➥篇题:第五章 召会➥标题:纲目
  召会如何成为神的复制品、神的继续?召会如何能成为神的长成、扩增和富余?召会能成为这些项目,乃是借着神圣三一的神圣分赐,并借着超越之基督的属天输供。我们不该说输供等于分赐;这是不对的。但我们能说输供包含、包括分赐。我们必须有这印象:输供是重要的,但不如分赐那么基本。父的分赐、子的分赐、和灵的分赐是非常基本的。凭着、借着和同着这三重的、三一的分赐,许多神所重生的儿子就产生出来,变化成为珍宝,成为神的基业,作神个人、私有的产业。不仅如此,经过过程的三一神作为复合、包罗万有、内住的灵,为神的这个基业盖印。这印涂不是一次永远的,而是还在进行,带着其扩展的效力,来浸润、泡透重生的儿子和变化的珍宝,使他们在生命和性情上(但不是在神格上)成为神。
  关于基督和召会,有三件大事:成为肉体、复活和五旬节。在成为肉体里,神成为一个人,而这个人在复活里成了赐生命的灵。在五旬节那天,一件美妙的事在宇宙中发生:有一阵暴风刮过,(徒二2,)召会就形成了。神成为一个人,这个人成了赐生命的灵,而这赐生命的灵带进召会的形成,基督身体的构成。现在我们有一位救主,有一位包罗万有、终极完成的灵,这灵乃是基督的实际,而这位基督乃是三一神的具体化身。至终在五旬节那天,祂把自己浇灌在祂的组成成分身上,使他们成为一个召会,一个身体。我们需要智慧的灵来明白到这个程度,也需要启示的灵来看到这样高的程度。
  亲爱的圣徒们,召会是三一神的生机体。召会不是组织,乃是生机体,而这生机体乃是基督生机的身体。木头作的台子是组织,因为它只是无生命之材料的组合。但我们的身体是生机的,满了生命。召会不是组织,也不像没有生命的机器人。召会乃是基督生机的身体。
——引自:《经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果》➥篇题:第五章 召会➥标题:召会的内在意义
  
 
基督的身体是召会的内在意义。
 
基督的身体是三一神与在基督里之信徒的神圣构成—弗四4~6。
 
基督的身体是神性与人性的调和。
 
基督的身体是一个兼有神性与人性的生机体,以彰显基督。
 
基督的身体是那在万有中充满万有之包罗万有的基督的丰满—弗一23:
 
丰满乃是基督丰富的结果—弗三8。
 
丰满乃是内里丰富的彰显。
 
这样一个生机的身体:
 
像基督一样,是不分开的,也是不能分开的—林前一13上。
 
不是自治的。
 
基督这独一的身体,彰显于许多地方召会里—启一11:
 
在神圣的一里,如三一神所是的—约十七11,21,23。
 
在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上。
 
由信徒在实行的同心合意里所保守—徒一14,二46,四24,五12,十五25,罗十五6。
 
基督身体神圣的一,应当保守在作身体地方上之彰显的地方召会中,也应当保守在宇宙一面的源头和本质里。
 
基督身体这真正的一,是主的恢复在终极完成的时代里一个重要的点。
 
召会今天一切的问题,都是由于不认识基督的身体。

  我相信在前五篇信息中我们已经看见了神的经纶。我们也看见完成三一神经纶的路,乃是借着祂的三重分赐,加上基督一重的输供。这两件事是一起作工的。三重的分赐产生许多的儿子,并变化他们,使他们成为神有价值的基业。这个变化要借着那灵不断的印涂而继续,直到有一天产生结果。那个结果就是我们卑贱的身体改变形状,这要带我们众人进入神的荣耀。这是三一分赐的结果,为要产生建造召会,就是基督身体的材料。
——引自:《经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果》➥篇题:第六章 基督的身体➥标题:纲目
  基督的身体是三一神与在基督里之信徒的神圣构成。以弗所四章四至六节给我们看见,三个神圣的人位与一切祂所拣选之人的构成。所以我们有一个身体,一位灵,一主,与一位神与父,调和在一起。
——引自:《经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果》➥篇题:第六章 基督的身体➥标题:三一神与在基督里之信徒的神圣构成
  我的确仰望主,求祂给我们看见祂的三一分赐乃是要不断产生基督身体的材料、组成成分、构成成分。在这个分赐之后,又需要超越基督独一的输供,将所有的材料、组成分子、和构成成分,放在一起,成为一个构成,就是三一神的生机体,基督生机的身体。这是唯一的路,使我们能摸着、看见、领略、甚至有分于并享受这些构成的成分以及这个构成。
  借着本系列的六篇信息,我们有一个清明的天,给我们看见整个宇宙中有经过过程之三一神的三重分赐—不是“生”的神,不是在已过永远里只在祂神性里的神,乃是经过了过程,要以三重的方式分赐祂自己的三一神。祂带着祂的神性从永远里出来,进到人性里;祂甚至从一位属人的童女而生。祂经过了这样的成为肉体。这是何等的过程,祂这位全能、无限、永远的神,成了微小的人,甚至躺在马槽里,按着祂自己创造的原则逐渐长大!在神的创造里,祂命定了许多原则。人的出生乃是按着神的规律、神的命定而发生的。当祂出生为人时,祂守住了这一切定规。然后祂留在一个贫穷的木匠家里三十年。祂尽职三年半以后,甘愿进到死里访问阴间;祂在那里胜过了死并战胜了阴间,又从那地方走出来,并且进入复活。在祂的复活里,祂成就了许多事。第一,祂成了赐生命的灵。(林前十五45。)第二,祂甘愿带着祂的人性再生为神的长子,因此开了门,使父能得着许多兼有人性和神性的儿子。(徒十三33,罗八29。)按照彼前一章三节,在祂的复活这次出生里,祂生了千千万万神所拣选的人。然后,带着父的神圣经纶,祂超越了宇宙中一切的反对。祂超越了阴间、地上人的反对、以及空中邪恶天使的反对。祂远超过一切,就坐在祂的父,这位宇宙中全能者的右边。(弗一20~21。)不仅如此,父也将万有服在祂的脚下,并给祂一个大恩赐,就是使祂向着召会作万有的头。(22。)现在,祂在祂的超越里所完成的一切,都是向着召会的。以弗所一章二十二节里“向着”这个小小的辞,含示了输供。
  为着构成祂生机身体所需的一切构成分子,都在神圣三一的三重分赐里产生了。在基督独一的输供里,祂将这些构成分子放在一起来形成一个身体。这个身体不仅是召会作为一班蒙召出来之信徒的聚集,乃是一个生机的构成,就是三一神的生机体。这生机体也是三一神独一的家,(提前三15,)这家同时是神的家人与居所。(弗二19~22。)召会作为基督身体的形成,乃是这地上,甚至是整个宇宙间的一件大事。世人无法看见这事,但我们有看见的性能,因为我们是从祂而生,并生入祂的国里。(约一12~13,三5。)
——引自:《经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果》➥篇题:第七章 结语➥标题:第七章 结语
  新约圣经告诉我们,三一神已经终极完成,成为赐生命的灵,包罗万有复合的灵,(约一1,14,林前十五45下,)就是出埃及三十章二十三至二十五节之圣膏油所预表的。这灵就是基督自己住在我们里面。(约十四17~18,20,罗八9~10。)当我们借着祷告,照着这灵生活并行动时,(加五16,25,参罗八4,)我们就自然而然在十字架之下,整天向基督以外的一切事物死。(林后四10~11,16。)这就是借着基督复活的大能模成基督的死。(腓三10。)活在复活里,等于活在赐生命的灵里;这灵就是基督复活的实际。我们若是以这方式生活的人,就会天天享受基督,并且当我们说话时,基督就会从我们出来以供应别人。这供应会产生许多结果,包括帮助人蒙重生、得更新并被变化。这样,基督的身体就得着建造。
  转向调和的灵就是过神人的生活。耶稣基督乃是神人的原型,而我们是大量的复制品。我们需要不凭自己而凭另一个生命—经过过程并终极完成的三一神、是灵的基督、以及复合之灵的生命—而活。这就是神人的生活。可以确定的是,我们若过这样的生活,就是得胜者,胜过在三一神、是灵的基督、以及复合之灵以外的一切事。这就是神今天所渴望的。这样的生活使我们成为今日的锡安,作为神在地上居所的最高峰,(诗四八2,五十2,八七2,来十二22,启十四1,)这要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷。(二一1~二二5。)
  我们所发现的一切真理都是在一个新的范围里,在诸天上并在复活的范围里。神人的生活是在诸天上、在复活里、在经过过程并终极完成的三一神里、并在是灵的基督这复合包罗万有的灵里。这与基督教传统的教导完全不同。我们必须努力进入这个新的范围,成为得胜者,作今日的锡安,就是神最高的见证。
——引自:《神成为人,使人与祂毕像毕肖,作祂最高的见证》➥篇题:第三章 过神人的生活,作得胜者,为着神最高的见证➥标题:第三章 过神人的生活,作得胜者,为着神最高的见证
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