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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 336/552页 »
  主正在我们身上作工,要将我们作成另一个人—一个像祂的人。在祂的经纶里,我们的神不再仅仅是神圣的。祂是三一的,而两千年前,这神圣三一的第二者成了一个人。祂穿上人性,在复活里,祂的人性被拔高且成为神圣的。在祂的人性里,基督从神而生,在复活里成为神的长子。(罗一4,八29,徒十三33。)因此,三一神现今兼有人性和神性。神学家至今还没有接受这思想:借着经过过程且终极完成,神现今兼有神性和人性;但我们应当有胆量、确信、与平安说这话。这是进一步的启示。神正在尽所能的将我们作成与祂一式一样,但没有把祂的神格给我们。在我们得着荣耀之后,我们所是的一切将是祂所是的,并且祂所是的一切,除了祂的神格以外,也将是我们所是的。
  我们的生机救恩开始于我们的重生;在重生时,神将祂的生命分赐到我们的灵里。祂将祂非受造的生命加到我们受造的生命里面,使得我们原先由神所造、那已堕落且败坏的人性,得蒙救赎且复活了。我们并非有一个替换的生命,而是有神圣的生命加到我们蒙救赎且复活的属人生命里。不仅如此,这位重生我们的神还在继续不断的圣化我们,用祂的圣别性情来拔高我们的性情。祂先将祂的生命加到我们的生命里,而现今祂正在将我们天然的个性作成圣别的,借此拔高我们的性情。祂也正在更新我们的心思,甚至让祂的心思可以成为我们的心思。腓立比二章五节启示,我们可以有基督的心思。基于我们的重生、圣别和更新,我们就被变化。变化改变我们整个人,并继续于模成;我们正在被模成神长子的形像,这位神乃是经过过程并终极完成的三一神。至终,我们将会被荣化。当我们全然在荣耀里时,神和我们会在生命、性情、和彰显上一式一样。唯一不同的是祂有神格,那是我们永远不会有的,因为祂是独一的神。我们需要祷告,不仅要成为圣别的,更要成为与神一式一样。
——引自:《神圣奥秘的范围—会前交通》➥篇题:第四章 神生机的救恩将我们在生命、性情、和彰显上作成与祂一式一样—神圣又属人➥标题:第四章 神生机的救恩将我们在生命、性情、和彰显上作成与祂一式一样—神圣又属人
  
 
认识经过过程并终极完成的三一神—太二八19:
 
化身成为肉体—第一个神人在人性中彰显神—约一14。
 
受膏作基督,就是神的受膏者,以完成神在祂永远经纶里的计划—路四18。
 
终极完成为赐生命的灵,以应用基督所成就的—林前十五45下。
 
认识包罗万有的基督:
 
是神的奥秘,作三一神的实际—西二2。
 
是神的话,以说明神—约一1。
 
是神的具体化身,以彰显神—西二9。
 
是神永远经纶的中心与普及—一13~19。
 
是神分给祂信徒作他们享受的分—12节。
 
是祂信徒的生命,使他们可以活祂—三4。
 
是祂身体的头,为着祂的彰显—一18。
 
认识终极完成的灵:
 
是基督在复活里的改变形状—林前十五45下。
 
是复合的灵,复合了基督的神性、人性、死及其功效、复活及其大能,以这些作元素,成为圣膏油—出三十23~25。
 
是生命的灵—罗八2。
 
是神的灵—9节。
 
是耶稣的灵—徒十六7。
 
是基督的灵—罗八9。
 
是耶稣基督的灵—腓一19。
 
是内住的灵—罗八11。
 
是那是灵的基督—10节。
 
认识召会:
 
是神宇宙的家,作神在人性里的显现—提前三15~16。
 
是众地方召会,作神那独一召会的显出—启一11,林前十32。
 
是基督宇宙的身体,作祂的丰满—弗一22~23。
 
认识基督的身体:
 
基督的奥秘—三4。
 
那在万有中充满万有者的丰满—一23。
 
三一神的生机体,由三一神与信徒所构成—四4~6。
 
新人的内容—西三10~11。
 
由被成全的圣徒在众地方召会中建造起来—弗四11~12。
 
不是分开的,且是不可分的—林前一10~13。
 
完成新耶路撒冷。
 
认识终极的完成—新耶路撒冷—启二一:
 
一个奥秘的构成,由经过过程并终极完成的三一神与蒙祂拣选、救赎、重生、变化并荣化的人所构成。
 
是羔羊的新妇—妻子—2,9节。
 
是帐幕,作神永远的居所—3节。
 
是殿,作得荣之圣徒永远的居所—22节。
 
是经过过程并终极完成之三一神,在得重生、变化并荣化之人性里永远的扩展和彰显。
 
认识自己:
 
是旧人,天然的人:
1
 
已经与基督同钉十字架—加二20。
2
 
已经在受浸中与基督一同埋葬—罗六4。
 
要一直否认、定罪并弃绝—太十六24。

——引自:《基督的三个时期—成肉体、总括与加强》➥篇题:第三章 圣经中基本神圣启示的摘要➥标题:纲目
  首先,我们需要认识经过过程并终极完成的三一神。(太二八19。)
——引自:《基督的三个时期—成肉体、总括与加强》➥篇题:第三章 圣经中基本神圣启示的摘要➥标题:壹 认识经过过程并终极完成的三一神
  三一神化身成为肉体。(约一14。)借着成为肉体,祂成了第一个神人,就是主耶稣,如此就在人性中彰显神。
——引自:《基督的三个时期—成肉体、总括与加强》➥篇题:第三章 圣经中基本神圣启示的摘要➥标题:一 化身成为肉体
  三一神终极完成为赐生命的灵,以应用基督所成就的。(林前十五45下。)父神计划,子神成就父神所计划的,灵神应用子神照父神的计划所成就的。
——引自:《基督的三个时期—成肉体、总括与加强》➥篇题:第三章 圣经中基本神圣启示的摘要➥标题:三 终极完成为赐生命的灵
  新耶路撒冷是一个奥秘的构成,由经过过程并终极完成的三一神与蒙祂拣选、救赎、重生、圣化、更新、变化、建造、模成并荣化的人所构成。
——引自:《基督的三个时期—成肉体、总括与加强》➥篇题:第三章 圣经中基本神圣启示的摘要➥标题:一 奥秘的构成
  路加十五章揭示三一神来寻找失丧的罪人。人乃是神所造的,却堕落了;如今堕落的人乃是失丧的罪人。然而,神要为着祂的喜悦,完成祂的心愿,祂就仍然爱这失丧的人类;在二千年前,三一神就来拯救失丧的罪人。
——引自:《神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”》➥篇题:第一章 重生的秘诀➥标题:壹 神圣三一对失丧罪人的寻找
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