壹

经过过程并终极完成之三一神的生机体：

一

约翰十四至十六章，是基督在钉十字架的前一天晚上，对祂门徒一篇很长的谈话，说到祂为父用祂的荣耀所荣耀的结果。

二

这结果乃是经过过程并终极完成之三一神与蒙祂重生、变化、模成并荣化之选民那神圣并属人的构成体，作为经过过程并终极完成之三一神的生机体—十四7～20：

1

父化身子里，与子互相内在，显于信徒中间—7～11节。

2

子实化为那灵，住在信徒里面—15～20节。

3

在这构成体里，父神是源头，子神是元素，灵神是素质，与信徒作为构成的成分一同构组而成。（弗四4～6。）这个构成体彰显为：

ａ

父的家，给祂居住，（约十四2，）这是指：

㈠

神圣的家庭，有神所生的儿女—一12～13。

㈡

伯特利（神的家），作为竖立属天梯子的地方，把天带到地上，并把地联于天—51节。

㈢

神的殿作神的家，就是在复活以前的基督自己，并且祂借着复活，凭着祂的信徒得了扩大—二16～22。

㈣

一个由父和子所建造，给三一神和信徒居住的相互住处，（十四23，）终极完成于新耶路撒冷。（启二一。）

ｂ

子的葡萄树，为着祂的扩展，以彰显父—约十五1～16：

㈠

是子作为树，与祂的信徒作为枝子的生机联结—1～5节。

㈡

结果子使父得荣耀，也就是使父这位作树的源头和栽培者得着彰显—1，4～16节。

ｃ

那灵的孩子，为着祂的行动—十六20～22：

㈠

由基督在十字架上，借着在肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造的—弗二15。

㈡

由父在基督的复活里所重生，成为神的儿女；他们乃是神家的构成分子—彼前一3，约一12～13。

㈢

由那灵在信徒的灵里所生—三6下。

㈣

神的选民乃是受苦、生产的妇人—十六20～21。

㈤

乃是那因着死而离开他们，又回来的基督—22节。

㈥

成为新人—西三10～11。

㈦

由信徒借着在他们心思的灵里得更新而穿上—弗四23～24。

㈧

终极完成基督的身体。

贰

信徒的一与三一神的一合并：

一

在约翰福音里，十七章是基督在十四至十六章这一篇谈话结束的祷告。

二

子举目望天向父祷告，指明经纶的三一在一起作事—子在地上祷告，父在天上垂听—十七1上。

三

为叫子得荣耀，使父因着子在地上的生活和职事里荣耀了父而得着荣耀—1节下，4～5节。

四

基于信徒的一—2～3，6～23节上：

1

凭着在父的名里并在父的话里所传输，父那永远的生命—2～3，6～12节。

2

凭着父圣别的话，就是真理—神圣的实际，借着三一神与信徒的互相内在—13～21节。

3

凭着子借着那与信徒合并之三一神的互相内在，所赐给信徒的荣耀—22～23节上。

五

与经纶之三一的一合并，为着召会生活构成基督的身体：

1

神圣的三一在经纶上是和谐一致的一。

2

父将祂的荣耀赐给子，使子在神圣的儿子名分里，可以在父的性情、生命和属性上彰显祂，叫父得荣耀。

3

子将神圣儿子名分里的神圣荣耀赐给祂的信徒，他们是神的许多儿子，与祂一同有分于神圣的儿子名分。

六

借着他们的互相内在，蒙保守在父的爱里，成为新耶路撒冷，直到永远—23节下～26节。