㈠

四篇讲于一九九六年八月十九日至九月十六日的信息，曾以“对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话”单行本印行，今以同一题目刊于本册。

㈡

十八篇讲于一九九六年八月二十一日至一九九七年三月十七日的信息，其中两篇合编为一章，前十六章曾以“活力排”单行本印行，末了一章乃文集编辑时加上者。

㈢

十一篇讲于一九九六年八月二十一日至十一月六日的信息，其中三篇与别篇合并，故本段共八章，以“一九九六年秋季全时间训练会前交通”为题刊于本册。

㈣

六篇讲于一九九六年十月一日至三日的信息，曾以“如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务”单行本印行，今以同一题目刊于本册。

㈤

三篇讲于一九九六年十月二日至三日的信息，以“如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务—会前交通”为题刊于本册。

㈥

一篇讲于一九九六年十一月十一日的信息，以“付代价吃隐藏的吗哪以得着三一神作金子”为题刊于本册。

㈦

六篇讲于一九九六年十一月二十八日至十二月一日的信息，曾以“基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果”单行本印行，今以同一题目刊于本册。

㈧

四篇讲于一九九六年十一月二十九至三十日的信息，以“一九九六年感恩节特会会前交通”为题刊于本册。

㈨

六篇讲于一九九六年十二月二十四至二十六日的信息，曾以“基督的人性结晶读经”单行本印行，今以同一题目刊于本册。

㈩

六篇讲于一九九六年十二月二十八至三十日的信息，曾以“罗马书中神完整的救恩结晶读经”单行本印行，今以同一题目刊于本册。

⑾

六篇讲于一九九七年二月十四至十七日的信息，曾以“经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王”单行本印行，今以同一题目刊于本册。

⑿

一段于一九九七年三月二十四日向一班同工们简短的说话，以“梦的应验”为题刊于本册。

⒀

一封于一九九七年三月二十四日致主恢复中众召会的信，以“一封感激、交通的信”为题刊于本册。

⒁

一段于一九九七年四月六日简短交通的话，以“最高点：作新耶路撒冷的工”为题刊于本册。

⒂

李弟兄于一九九七年四月十五日至六月九日离世前数日，末了的祷告和说话，以“李常受弟兄末了的祷告和说话”为题刊于本册。

贰

正确的跟随人：

一

在跟随任何你所欣赏，并叫你受吸引之同工的事上，要谨慎：

1

他应当是一个爱主、为主而活，并弃绝己、天然生命、喜好和野心的人。

2

他必须正确持守整本圣经的完整启示，不加以曲解或使其变形。

3

他必须是一个站住地方召会的独一立场，竭力保守那灵的一，就是宇宙身体的一的人。

二

在照着圣经接受神圣启示的事上，要刚强的辨明：

1

接受神圣的启示必须受下列的事所管治：

ａ

神永远的经纶作基本原则。

ｂ

基督作神永远经纶的中心与普及。

ｃ

基督的身体终极完成新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神的神圣目标。

2

应用神圣的真理必须避免：

ａ

高举任何基本的真理，如圣别的三段，作大卫后裔的基督被标出为神的长子，承认“我是属基督的”这事实等等，而造成分裂，将基督（包括祂的身体）分开。（林前一11～13上。）

ｂ

忽略或强调任何次要的真理，而导入分裂的方向，分裂基督的身体。

壹

作为活力排的构成分子，我们必须记住并体验，我们乃是神重生的新造，在基督的神圣生命里与祂联结，与祂联合成为一灵。

贰

从一个天然的人被训练成为一个神人，照着基督这第一个神人的榜样，否认我们天然的生命，而活神圣的生命。

叁

成为基督的见证人，借着活祂而显大祂。

肆

成为基督的肢体，构成生机体，使祂借着繁增而得着扩增。

伍

成为祂的弟兄，与祂一同有分于神圣的儿子名分，有神圣的权利来彰显神，这主要的是借着说话，好借着神的发言而分赐神。

陆

在神的发言里成为神的申言者，讲说神、为神说话、并说出神。

柒

为着结果子，使神得着繁增和扩展。

捌

借着牧养接触人：

一

照着神对堕落人类的爱。

二

跟随经过过程之三一神寻找并得着堕落之人的步骤：

1

子如同牧人，寻找一只失去的羊。

2

那灵如同妇人，寻找失落的钱。

3

父如同浪子的父亲，等候并盼望接纳浪子回到父家。

壹

在基督为着完成神永远经纶的职事里：

一

外面的牧养：

1

寻找失去的羊，使祂欢喜，天上也欢喜—路十五4～7。

2

为着收割神的庄稼—太九36～38。

3

为着照顾神的羊群：

ａ

作神选民进入的门和出来的门—约十2～5。

ｂ

借着祂作好牧人，舍了祂为人的生命，使他们得着救恩和滋养（草场），好叫他们得着祂的生命，并且得的更丰盛—9～15，17～18节。

ｃ

群集他们成为一群—一个召会—16节。

4

作牧长，借着众召会的长老来牧养—彼前五4。

5

作大牧人，使神借着祂，根据祂那永约的救赎之血，在各样的善事上成全神的羊，就是众召会，好实行祂的旨意；祂在我们里面行祂看为可喜悦的事—来十三20～21。

6

牧养那走迷了路却已归回到祂那里的羊，作他们魂的监督，监督他们里面的光景。（彼前二25。）这应当是以下所说，祂在里面安慰信徒的一部分。

二

里面的安慰：

1

成为实际的灵，就是第二位保惠师—约十四16～17上，十五26。

2

构成神圣的生机体，就是经过过程并终极完成之三一神与蒙祂重生并变化之选民的合并—十四17下，20。

三

教导以加强牧养，并达到其目标：

1

在马太福音里：

ａ

关于诸天之国的宪法—五～七。

ｂ

关于国度的奥秘—十三。

ｃ

关于国度的实现—二四～二五。

2

在约翰福音里：

ａ

关于涌流的三一神成为活水，给在基督里的信徒享受—一～七。

ｂ

关于经过过程并终极完成之三一神，与蒙祂重生并变化之选民的调和与合并，以及所带来的结果—十四～十七。

ｃ

我们的大牧人和保惠师这一切神圣奥秘的教训，不仅是祂向我们的揭示和光照，也是祂给我们的滋养，使我们在祂神圣的生命里得以长大成熟，好叫神永远的经纶能借着我们得以完成。