职事书报全文搜索
正文
关键字排序
书名或书号
篇题
标题(纲要)
----------------------
李弟兄著作
李文集
生命读经
新约总论
启示高峰
结晶读经
李其他著作
倪弟兄著作
倪柝声文集
---------LSM分类---------
神的经纶类
三一神类
基督类
生命类
召会类
国度类
事奉类
新路类
训练类
实行类
读经类
福音类
青少年类
初信类
---------其他分类---------
真理教导
真理辩证
历史传承
书名或书号
子书号
书名:
福音真理单张
➥篇题:
我们的聚会
➥标题:
我们的聚会
(包含
1
个
三一神
)
我们的聚会是活的;也就是说,我们的聚会满了神儿女所得着之神圣生命的享受和彰显。我们的聚会是以真理为中心;也就是说,我们是以圣经及其关于
三一神
和祂的经纶、基督的身位和工作、以及那灵的运行作我们的内容。我们的聚会是彼此互相的;也就是说,我们鼓励每一位信徒都要说话,而拒绝圣品阶级与平信徒的制度,因在这制度之下只有一人讲,其余的人都被动的听。我们的聚会是包罗的;也就是说,我们接纳并欢迎所有信基督是神而人者,祂因我们的罪曾活过,死了,又从死人中复起,使我们在神前得以称义(罗四25)。我们的聚会是基于功用,而不重在形式;也就是说,我们在聚会所行所为的,不是照着仪文和传统,乃是为着更多造就信徒,并建造基督的身体。
——引自:《福音真理单张》➥篇题:我们的聚会➥标题:我们的聚会
复制本段到剪贴板
书名:
福音真理单张
➥篇题:
神
➥标题:
祂的身位
(包含
1
个
三一神
)
因为神是三一的,祂就能到人这里来,并将祂自己分赐到我们里面。使徒保罗说到
三一神
是我们所经历的神:“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”(林后十三14)在祂的三一里,父神临到人,作为爱的源头,具体化于给人享受之恩典的基督,并借着交通和传输的灵,实化给人。虽然神是非常奥秘且奇妙的,但祂对人是便利的,因为祂是三一的。
——引自:《福音真理单张》➥篇题:神➥标题:祂的身位
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
基督是灵
➥标题:
那灵使我们的生命充实,满了意义
(包含
1
个
三一神
)
当基督活在地上时,祂对门徒不是尽然方便接近。祂在加利利,就不能在耶路撒冷。祂受时间、空间的限制,因而不能在任一时间与所有的人同在。借着那灵,我们得着爱、光、真理、生命、喜乐、能力、和神一切的属性。我们里面若没有那灵,我们的生命就弥漫着黑暗、软弱和窒息;但是那灵将
三一神
应用到我们身上,就叫我们的生命充实,满了意义。没有一件事比呼吸更简单。一个人可以不懂高深的理论,但只要他是人,就会呼吸。呼吸是最普遍的本能;任何一种生物都能呼吸。基督使祂自己变得如此方便,叫任何人都可以接受并经历祂。
——引自:《不再是我》➥篇题:基督是灵➥标题:那灵使我们的生命充实,满了意义
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
人的奥秘
➥标题:
人是从神类的
(包含
1
个
三一神
)
创世记一章二十六节说,“神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人。”这里的“我们”是指父、子、灵
三一神
说的。父、子、灵要按着祂们的形像,照着祂们的样式造人。可是到了二十七节,“神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。”这里的代名词从二十六节的“我们”,变作一个单数的代名词“祂”。明明前面是“我们”,后面却是“祂”,到底是怎么一回事?你再读圣经,读到新约就读出来了。原来耶稣基督乃是神的形像(西一15),是神荣耀的光辉,神本质的印像(来一3)。所以,当初神造人时,乃是照着基督造的。
——引自:《不再是我》➥篇题:人的奥秘➥标题:人是从神类的
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
基督的奥秘
➥标题:
召会是基督的新妇
(包含
3
个
三一神
)
到了第五章,以弗所书再进一步给我们看见,召会不仅是新人,成全神的旨意,召会也是新妇,配偶,使基督得着满足。这样的召会,必定是被
三一神
所占有、所浸透的。到这时候,我们不仅享受
三一神
作我们的恩典,作我们的实际,我们也享受
三一神
作我们的爱,作我们的光。我们活在神的爱中,享受神的爱,我们也活在神的光中,享受神的光。这样,我们一切的生活、为人,就完全正常了。
——引自:《不再是我》➥篇题:基督的奥秘➥标题:召会是基督的新妇
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
召会的奥秘
➥标题:
召会是金灯台
(包含
1
个
三一神
)
按照启示录一章的记载,我们看见召会在那里,那里就有金灯台;召会在那里,神的本质就在那里,基督的丰富也在那里,神的分赐、传输、供应,甚至神的审判也在那里。每一个地方召会都是父、子、灵
三一神
具体的表现。人一到召会里来,就感觉神在这里,基督在这里,灵也在这里。那就是父、子、灵在这里运行、照亮、表现并彰显。这样的召会就是金灯台。
——引自:《不再是我》➥篇题:召会的奥秘➥标题:召会是金灯台
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
召会的奥秘
➥标题:
召会是基督的新妇
(包含
3
个
三一神
)
启示录十九章七节说,“我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。”这里的新妇是指历代得胜、与基督在千年国一同作王的圣徒说的。新妇预备好了,乃是指生命长大成熟说的。今天当我们被
三一神
浸透,
三一神
从我们身上流露出来,我们就被建造完成,联络得合式,成为荣耀的召会,就是主耶稣心爱的新妇。
“羔羊婚娶的时候到了。”羔羊要娶谁?娶天主教么?不!唯有金灯台才能作基督的新妇。我们应当活出基督的生命。不要说出于自己的恶我们不要,就连出于自己的善我们也不要。我们要生命树,要
三一神
,要耶稣基督那包罗万有的灵。不只在家里,在召会里,对弟兄姊妹,对妻子儿女,我们都应当活出基督。我们若凭基督活着,我们所活出来的才是精金,才能发光照耀,才能作基督的新妇,满足祂的心意。
——引自:《不再是我》➥篇题:召会的奥秘➥标题:召会是基督的新妇
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
召会的奥秘
➥标题:
召会终极的表现就是新耶路撒冷
(包含
2
个
三一神
)
启示录二十二章十七节说,“那灵和新妇说,来!”在启示录二、三章里,是那灵向众召会说话(二7,11,17,29,三6,13,22),但到了全本圣经最末了,却变成那灵和新妇一同说话。那灵就是
三一神
的终极完成,成了新郎;新妇就是蒙救赎之人的终极完成。在这宇宙的婚娶之后,
三一神
和蒙救赎的人不是分开的。他们不是个别的说话,乃是二者成为一对夫妇,所以才有那灵和新妇一同说话。阿利路亚!神人相调,合而为一,成为一对宇宙永远的夫妇,一同行动,一同说话。这就是神终极目标的完成(《圣经中的五大奥秘》五七、五九至六二、六三至六七页)。
——引自:《不再是我》➥篇题:召会的奥秘➥标题:召会终极的表现就是新耶路撒冷
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
照神形像被造的器皿
➥标题:
三一神
决定创造人
(包含
3
个
三一神
)
按照创世记一章二十六节来看,似乎在神进来创造人之先,
三一神
召开了一种“神格会议”,就是在三一之间的一种会议,以定规如何按着神的形像,照着神的样式造人。创造人的决定是由
三一神
定规的,指明人的受造,乃是为着
三一神
的定旨。因此,在神一开始要造人的时候,神就在祂的三一里决定要这样作。所以祂说,“我们要…照着我们的样式…造人。”神造人的目的是要完成祂的经纶,好将祂自己分赐到人里面。
——引自:《不再是我》➥篇题:照神形像被造的器皿➥标题:三一神决定创造人
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
基督是灵
➥标题:
那灵使我们的生命充实,满了意义
(包含
1
个
三一神
)
当基督活在地上时,祂对门徒不是尽然方便接近。祂在加利利,就不能在耶路撒冷。祂受时间、空间的限制,因而不能在任一时间与所有的人同在。借着那灵,我们得着爱、光、真理、生命、喜乐、能力、和神一切的属性。我们里面若没有那灵,我们的生命就弥漫着黑暗、软弱和窒息;但是那灵将
三一神
应用到我们身上,就叫我们的生命充实,满了意义。没有一件事比呼吸更简单。一个人可以不懂高深的理论,但只要他是人,就会呼吸。呼吸是最普遍的本能;任何一种生物都能呼吸。基督使祂自己变得如此方便,叫任何人都可以接受并经历祂。
——引自:《不再是我》➥篇题:基督是灵➥标题:那灵使我们的生命充实,满了意义
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
人的奥秘
➥标题:
人是从神类的
(包含
1
个
三一神
)
创世记一章二十六节说,“神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人。”这里的“我们”是指父、子、灵
三一神
说的。父、子、灵要按着祂们的形像,照着祂们的样式造人。可是到了二十七节,“神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。”这里的代名词从二十六节的“我们”,变作一个单数的代名词“祂”。明明前面是“我们”,后面却是“祂”,到底是怎么一回事?你再读圣经,读到新约就读出来了。原来耶稣基督乃是神的形像(西一15),是神荣耀的光辉,神本质的印像(来一3)。所以,当初神造人时,乃是照着基督造的。
——引自:《不再是我》➥篇题:人的奥秘➥标题:人是从神类的
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
基督的奥秘
➥标题:
召会是基督的新妇
(包含
3
个
三一神
)
到了第五章,以弗所书再进一步给我们看见,召会不仅是新人,成全神的旨意,召会也是新妇,配偶,使基督得着满足。这样的召会,必定是被
三一神
所占有、所浸透的。到这时候,我们不仅享受
三一神
作我们的恩典,作我们的实际,我们也享受
三一神
作我们的爱,作我们的光。我们活在神的爱中,享受神的爱,我们也活在神的光中,享受神的光。这样,我们一切的生活、为人,就完全正常了。
——引自:《不再是我》➥篇题:基督的奥秘➥标题:召会是基督的新妇
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
召会的奥秘
➥标题:
召会是金灯台
(包含
1
个
三一神
)
按照启示录一章的记载,我们看见召会在那里,那里就有金灯台;召会在那里,神的本质就在那里,基督的丰富也在那里,神的分赐、传输、供应,甚至神的审判也在那里。每一个地方召会都是父、子、灵
三一神
具体的表现。人一到召会里来,就感觉神在这里,基督在这里,灵也在这里。那就是父、子、灵在这里运行、照亮、表现并彰显。这样的召会就是金灯台。
——引自:《不再是我》➥篇题:召会的奥秘➥标题:召会是金灯台
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
召会的奥秘
➥标题:
召会是基督的新妇
(包含
3
个
三一神
)
启示录十九章七节说,“我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。”这里的新妇是指历代得胜、与基督在千年国一同作王的圣徒说的。新妇预备好了,乃是指生命长大成熟说的。今天当我们被
三一神
浸透,
三一神
从我们身上流露出来,我们就被建造完成,联络得合式,成为荣耀的召会,就是主耶稣心爱的新妇。
“羔羊婚娶的时候到了。”羔羊要娶谁?娶天主教么?不!唯有金灯台才能作基督的新妇。我们应当活出基督的生命。不要说出于自己的恶我们不要,就连出于自己的善我们也不要。我们要生命树,要
三一神
,要耶稣基督那包罗万有的灵。不只在家里,在召会里,对弟兄姊妹,对妻子儿女,我们都应当活出基督。我们若凭基督活着,我们所活出来的才是精金,才能发光照耀,才能作基督的新妇,满足祂的心意。
——引自:《不再是我》➥篇题:召会的奥秘➥标题:召会是基督的新妇
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
召会的奥秘
➥标题:
召会终极的表现就是新耶路撒冷
(包含
2
个
三一神
)
启示录二十二章十七节说,“那灵和新妇说,来!”在启示录二、三章里,是那灵向众召会说话(二7,11,17,29,三6,13,22),但到了全本圣经最末了,却变成那灵和新妇一同说话。那灵就是
三一神
的终极完成,成了新郎;新妇就是蒙救赎之人的终极完成。在这宇宙的婚娶之后,
三一神
和蒙救赎的人不是分开的。他们不是个别的说话,乃是二者成为一对夫妇,所以才有那灵和新妇一同说话。阿利路亚!神人相调,合而为一,成为一对宇宙永远的夫妇,一同行动,一同说话。这就是神终极目标的完成(《圣经中的五大奥秘》五七、五九至六二、六三至六七页)。
——引自:《不再是我》➥篇题:召会的奥秘➥标题:召会终极的表现就是新耶路撒冷
复制本段到剪贴板
书名:
不再是我
➥篇题:
照神形像被造的器皿
➥标题:
三一神
决定创造人
(包含
3
个
三一神
)
按照创世记一章二十六节来看,似乎在神进来创造人之先,
三一神
召开了一种“神格会议”,就是在三一之间的一种会议,以定规如何按着神的形像,照着神的样式造人。创造人的决定是由
三一神
定规的,指明人的受造,乃是为着
三一神
的定旨。因此,在神一开始要造人的时候,神就在祂的三一里决定要这样作。所以祂说,“我们要…照着我们的样式…造人。”神造人的目的是要完成祂的经纶,好将祂自己分赐到人里面。
——引自:《不再是我》➥篇题:照神形像被造的器皿➥标题:三一神决定创造人
复制本段到剪贴板
书名:
造就故事(上册)
➥篇题:
伍 信心
➥标题:
三一 空面缸中唱“三一颂”
(包含
1
个
三一神
)
戴德生过去在中国北方讲道时,常说,“一个人若有真正的信心,才能将头放在空面缸中唱‘三一颂’。”说了这话不久,同样的事临到他。一天,他的妻子把他拉到厨房。他就问她:“有什么事?”她说,“我要你来唱‘三一颂’。”他到了厨房,果然见有一个空面缸,上面尘土已经拂去。她说,“亲爱的,我常听你讲道说,如果有真信心,才能在面缸空了时,将头放进去,唱‘赞美
三一神
,万福之源…。’看哪!你的机会来了,现在实行你所讲的道吧!”那个空面缸立在那里,张口向着他望。摸摸口袋,也是一个空袋,也没有入款之希望。这时要找信心,似乎它已溜走了;想要逃走,妻子堵在门口,手中拿着拂缸的刷子。戴德生就说,“我可以将头放在空面缸中唱‘三一颂’,但有一个条件。”她说,“什么条件?”戴德生说,“你也要把头放在空面缸中,一同来唱才行!你记得我们结婚时,你曾应许我要同甘共苦。”她同意了。于是他们把头一同伸进空面缸中,唱“三一颂”。那时,他们心中充满喜乐。当头伸出来时,沾了不少面粉。果然,就在第二天,一家杂货店送来一袋面粉。直到现在,他们还不知道是谁送给他们的;他们只知道天上的父知道他们的需要。
——引自:《造就故事(上册)》➥篇题:伍 信心➥标题:三一 空面缸中唱“三一颂”
复制本段到剪贴板
书名:
造就故事(下册)
➥篇题:
贰贰 恩爱
➥标题:
六 海水倒在蚬壳里
(包含
2
个
三一神
)
奥古斯丁有一天在海边散步,默想
三一神
的真理时,看见一个小孩不断地将海水注入一个蚬壳里面(这壳中间有一个洞)。奥古斯丁就问他说,“你作什么?”孩子答说,“我要把所有的海水倒在这个蚬壳里面。”奥古斯丁突然觉悟,自己也像这个孩子一样。哦!谁能借着理智来明白
三一神
的真理呢?又有谁能测得透基督的丰富呢?保罗说,“我把基督那测不透的丰富,传给外邦人。”(弗三8)
——引自:《造就故事(下册)》➥篇题:贰贰 恩爱➥标题:六 海水倒在蚬壳里
复制本段到剪贴板
书名:
福音书中的基督
➥篇题:
第三篇 来娶新妇的新郎
➥标题:
浸入基督
(包含
2
个
三一神
)
马太二十八章十九节的翻译,实在是一个问题。英文钦定本翻作:“奉父、子、圣灵的名为他们施浸。”因此好些基督徒都以为,这就是奉父、子、圣灵的名为别人施浸。因此当他们为人施浸的时候,就说,“现在我奉父、子、圣灵的名为你施浸。”但在这里,希腊文的前置词不是“奉”(in),而是“入”(into)。这和加拉太三章二十七节所用的前置词是一样的。在那里英文钦定本翻得很恰当:“你们凡浸入基督的,都是披戴基督了。”这就像我们浸入水中一样。当我们浸入水中的时候,我们是被摆到水里去。因此真正的施浸乃是将人摆到
三一神
里,水不过是象征而已。无论何时我们为人施浸,我们不该作在形式里。我们应该运用我们的信心,我们是将人摆到
三一神
里。他们既已相信主耶稣,又求告了祂的名,我们就将他们浸入祂这灵里。这不是一个形式,而是一个实际。等我们浸入祂里面之后,我们还必须饮于祂。我们都需要饮于这一位灵。因此到末了,我们在祂里面,祂又在我们里面。
——引自:《福音书中的基督》➥篇题:第三篇 来娶新妇的新郎➥标题:浸入基督
复制本段到剪贴板
书名:
福音书中的基督
➥篇题:
第四篇 教会的产生
➥标题:
使外邦人作门徒
(包含
1
个
三一神
)
但是,阿利路亚!我们接受祂!我们不只接受祂作救主、救赎主,也接受祂作房角石。这就是何以主告诉祂的门徒要到外邦人那里去,将他们浸入祂的名。“所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。”(太二八19,原文。在希腊文,万民与外邦是同一个字)犹太宗教的人弃绝了祂,因此祂告诉门徒把祂带给外邦人。他们会接受祂。他们作了门徒,并被浸入
三一神
,他们就要成为教会的一部分,学习接受基督作他们的生命,这样就有资格为着教会的建造。这一切都被基督徒所漏失,但主正在恢复这一切。
——引自:《福音书中的基督》➥篇题:第四篇 教会的产生➥标题:使外邦人作门徒
复制本段到剪贴板
首页
上一页
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
下一页
尾页
搜索范围:
(请点击搜索范围,以指定搜索特定的书报)
在
职事书报
中找到
11040
段包含
三一神
的内容。每页20,
«
346
/552页
»
回首页