圣灵进到我们里面，首先乃是作素质的灵，为着我们的生存、所是、生命和生活。祂是经过过程之三一神的终极总结，也就是基督在复活里所成的赐生命的灵（林前十五45）。这灵进到我们这信祂的人里面（约二十22），并活在我们里面，作我们里面神圣生命、性情和所是的素质。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四二课　成为新造㈡－受圣灵与得永远的生命➥标题：（一）作素质的灵
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　　神在我们身上一切更新的工作，都是借着圣灵作的（多三5）。圣灵在我们里面起头的工作，乃是叫我们得着重生。圣灵在我们里面继续的工作，就是更新我们。圣灵更新我们，是将神的素质分赐到我们里面，使我们成为新造。这圣灵乃是神圣的人位，是经过了成肉体、过人生、受死、复活、升天，种种过程之三一神的终极总结。祂以神圣的成分洗净并更新我们，使我们成为有神的生命和性情的新造，能在祂永远的生命里作神的后嗣，承受三一神所有的丰富。所以更新乃是借着圣灵进行的。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四三课　成为新造㈢－更新➥标题：（一）借着圣灵
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　　当基督来时，恩典也就来了（约一17）。因为恩典就是基督（比较加二20上和林前十五10下）。基督一面替我们死，把我们从律法的定罪之下赎出来；一面带着我们和祂同死，使我们脱离了律法的捆绑，而叫我们和祂同复活，得着祂的生命，活在神的恩典之下。在这恩典中，经过过程的三一神，成了我们的生命和一切，使我们得享三一神作我们的生命和生命的供应。这就是神将信徒从律法之下，迁入恩典之下的结果。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四四课　成为新造㈣－迁移➥标题：（五）从律法到恩典
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一

　

得救的根源

1

　

神的爱

2

　

神的怜悯

3

　

神的恩典

二

　

得救的成就

1

　

本于父神

2

　

在子神里面

3

　

借着灵神

三

　

得救的凭借

1

　

神的呼召

2

　

圣灵的圣别

3

　

基督的救赎

4

　

与三一神的联合

5

　

圣灵的重生

四

　

得救的途径

1

　

信入

2

　

呼求

3

　

承认

4

　

受浸

五

　

得救的果效

——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：纲目
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　　在神完全救恩的初期阶段，信徒经历了神的呼召，那灵的圣别，人的悔改、信入和受浸，基督的救赎，联于三一神，并圣灵的重生，以致得救，就是得着神永远的救恩。圣经中说到我们的得救，最少分作五种：永远的得救、天天的得救、环境的得救、身体的得救、魂的得救。本课我们要专一说到第一种得救，就是永远的得救。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：课文
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　　我们得救的根源是神的爱、神的怜悯和神的恩典，我们得救的成就乃是由于三一神。是三一神来拯救我们，作我们的救主：父神计划，子神完成父所计划的，灵神将子神所完成的实施到我们身上（弗一3~14）。所以圣经特称神为“我们救主神”（提前一1，四10）及“神我们救主”（二3，多一3，二10，三4）。
　　路加十五章主耶稣所说的三个比喻，也揭示并描述神圣的三一如何借着子凭着灵作工，将堕落的罪人带回归向父。子在祂的人性里来作牧人，寻找罪人犹如寻找失迷的羊，并且把他带回父家。那灵寻找罪人，如同妇人细细地寻找失落的一块钱，直到找着了。父接纳悔改归回的罪人，如同一个人接纳他回头的浪子一样。整个神圣的三一都宝贝罪人，共同将他带回归给神。所以三一神自己乃是我们救恩的成就者，是祂来完成拯救的工作。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：二　得救的成就
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　　神在祂神圣的三一里，所作拯救的工作，也是在子神里面。祂是三一神的具体化身，为父所差（约壹四14），降世为人（提前一15），为要拯救罪人。祂经过了成肉体、过人生、受死、复活、升天，完成了永远的救赎，结束了罪、肉体、旧人、撒但和属他的世界、旧造并律法上所有叫人分开的规条等等一切消极的事物，并释放出神圣的生命。祂就能叫我们这信入祂的人，得蒙救赎。祂且在复活里，把我们带进与神生命的关系，生机的联合里，使我们有分神一切的所是和所有。所以我们得救，也是在于子神。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：（二）在子神里面
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　　神在祂神圣的三一里，所作拯救的工作，且是借着灵神（多三5）。灵神是经过过程之三一神的终极总结，也就是三一神临到我们，将父所计划，子所完成，实施到我们身上。祂首先借着光照、寻找人，把堕落的人圣别出来，使人归从基督的救赎。就如路加十五章第二个比喻中，说到一个妇人，点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着失落的钱币；也就是主耶稣在约翰十六章八节所说，那灵来，要叫世人为罪、为义、为审判，知罪自责，使我们悔改归向神，信入主耶稣，而得着重生。祂且以神圣的成分，来洗净并更新我们，使我们成为有神圣性情的新造，好叫我们既因主耶稣基督的恩典，得称为义，就可以在祂永远的生命里，作神的后嗣（三7），承受三一神之于我们的一切。所以我们得救乃是本于父神，在子神里面，且借着灵神，是三一神自己来完成这拯救的工作。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：（三）借着灵神
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　　我们得救的根源是神的爱、神的怜悯和神的恩典，我们得救的成就是由于三一神，而我们得救的凭借乃是借着神的呼召、圣灵的圣别、基督的救赎、与三一神的联合以及圣灵的重生。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：三　得救的凭借
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　　我们得救也是借着与三一神的联合。当我们悔改、信入并受浸之后，我们就联于经过过程的三一神。我们联于父神，有祂神圣的生命和性情，得与祂有生命的关系、性情的联属，产生生机的联合。我们也联于子神，使我们得在祂里面，祂也在我们里面，与祂联合为一，能与祂同生命、同性情、同生活、同行动。我们且联于灵神，在素质上接受祂到我们里面，为着我们的生存、所是、生命和生活；也在经纶上接受祂作能力的灵，给我们穿上，为着我们属灵的工作和功用。我们得与三一神如此奇妙的联结，就得享祂救恩的一切福分。所以我们得救，也是借着与三一神的联合。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：（四）与三一神的联合
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　　我们得救的根源乃是神的爱、神的怜悯和神的恩典。我们得救的成就是由于三一神：父神预知、拣选并预定我们接受祂的救恩；子神完成救赎并释放出神圣的生命；灵神叫我们为罪、为义、为审判，知罪自责，使我们悔改归向神，信入主耶稣，而得着重生，且以神圣成分，洗净、更新我们，使我们成为有神圣生命的新造。我们得救是借着神的呼召、圣灵的圣别、基督的救赎、与三一神的联合以及圣灵的重生。我们还必须经过信入、呼求、承认并受浸这完全的步骤，才是一个完全得救的人。我们一信主得救，就脱离神的审判、定罪和震怒，律法的咒诅，死亡的惧怕和奴役，得以免去永远的沉沦，并且脱离罪、罪的权势、律法、律法的捆绑、肉体、旧人、撒但的压制、世界的权势和迷力、宗教世界及其规条和祖宗所传流虚妄的生活，就得以完全自由，不再受任何的捆绑和限制。
——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：摘要
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一

　

请简述得救的根源。

二

　

请简述三一神如何作拯救的工作。

三

　

信徒得救的凭借有那些项目？

四

　

信徒得救的途径是什么？

五

　

请简述得救的果效。

——引自:《真理课程 一级》➥篇题：第四六课　得救➥标题：问答
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　　本约的立约者是神，这里的“神”字，在希伯来文是“以罗欣，”意思是“信实的大能者。”这表明神是一位大能者，并且是守信的大能者。祂的信实乃是祂与人所立之约的担保，祂的大能叫祂能够履行祂向人所立的约。就是这样一位信实的大能者，来与受造的人立约。并且这里“神”字是复数，表明神虽是唯一的神，却有父子灵三者的讲究（太二八19）。就是这位父子灵三一神来与祂所造的人立约，为要把祂自己分赐到受造的人里面，作他们的生命和生命的供应，以完成祂永远的旨意。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第一课　神与受造的人所立的约➥标题：二　神
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　　在这约中神不仅应许亚伯兰成为大国，叫他的名为大，也使他叫别人得福，就是地上万族都要因他得福（创十二2~3）。神应许赐给亚伯兰的福，乃是神创造的福和救赎的福，包括神所要给人的一切福─神的自己，以及今世和来世神一切的所有。加拉太三章十四节指明，这福最终及是所应许的圣灵，就是经过过程之三一神的总结，也就是神自己。所以神乃是应许亚伯兰，要将祂自己当作福赐给他。这福乃是大福，要先临到亚伯兰身上，再从他转给别人，叫地上万族也得这福。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第四课　神与蒙召的人所立的约➥标题：4　地上万族都要因他得福
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　　神应许亚伯拉罕，必赐大福给他（创二二17）。我们在第一次的约中已经说过，这福最终乃是应许的那灵（加三14），而那灵是经过过程之三一神的终极总结，也就是神自己，所以神乃是要将祂自己当作大福赐给亚伯拉罕。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第四课　神与蒙召的人所立的约➥标题：1　神必赐大福给他
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壹

　

立约者─主耶稣与神

一

　

主耶稣

二

　

神

贰

　

立约的对象─一切罪人

一

　

堕落亚当的后裔，必死的罪人

二

　

随从撒但犯罪作恶，该死的犯人

三

　

在神定罪之下，该灭亡的人

叁

　

约的性质

一

　

新约

二

　

更美之约

肆

　

约的内容

一

　

神要赦免一切信基督之人的罪，不再记念他们的罪愆

二

　

神要将祂的律法分赐在信基督之人的心思里，写在他们的心上

三

　

神要作他们的神，他们要作祂的百姓

四

　

他们都必认识神，不需要人的教导

五

　

整本新约的内容

伍

　

约的中保与保证人

一

　

中保

二

　

保证人

陆

　

立约的完成

一

　

借更美的祭物

二

　

凭神子耶稣的血

柒

　

结果

一

　

信徒罪得赦免

二

　

信徒得着生命之律

三

　

信徒在三一神里与三一神联结

——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第八课　神与一切罪人所立的新约➥标题：纲目
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　　新约的内容也是整本新约圣经的内容。整本新约圣经都是神与一切罪人所立的约。在原文约和遗命是同一个字。借着基督的死而流血所成立的新约，不仅是一个约，在祂复活升天以后也成了遗命，将约中所记载一切的内容都遗赠给信祂的人。人承受产业，是凭着遗命。主基督就是把圣经里这些写出来是约的话，当作遗命留给信祂的人，叫他们凭以承受祂救恩的福分。遗留产业的人，是把产业放在遗命里，遗留给承受的人。主也是把祂的救恩放在祂的遗命─圣经─里赐给我们。人凭遗命承受产业，是凭遗命明文的规定。照样，我们凭圣经，主的遗命，承受祂的救恩，也是凭圣经明文的言定。主在这遗命里所遗赠给我们的是没有穷尽的。诸如三一神的自己、救赎、赦罪、圣别、称义、和好、重生、儿子的名分、生命、能力、平安等等。全部新约圣经的内容，都是主所遗留给我们的遗命，叫我们取之不尽，用之不竭，享受直到永远。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第八课　神与一切罪人所立的新约➥标题：五　整本新约的内容
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　　信徒因信基督，不只罪得赦免，也得着了永远的生命，以及这生命的生命之律。这生命之律使神能作他们的神，他们能作祂的百姓，并且这生命之律的自然功能，使他们能从里面主观的认识神，而享受三一神之于他们的一切丰富。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第八课　神与一切罪人所立的新约➥标题：二　信徒得着生命之律
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　　信徒得在基督里，与三一神有生命的联结，借着联于基督的死、复活和升天，信徒得享祂神性和人性一切的丰富，并分享祂包罗万有的死，和祂大能的复活，并祂超越的升天所成功并达到的一切，而成为召会，作基督的身体，使神在基督里得着彰显，总结于作神完满彰显的新耶路撒冷，在新天新地新宇宙中，丰满的彰显神，达到极点，直到永永远远。这是神历代与人立约的终极结果。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第八课　神与一切罪人所立的新约➥标题：三　信徒在三一神里与三一神联结
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　　在新约中，神借着主耶稣为万人成功救赎的死，就与一切罪人立了祂与人所立的第八种约。这约是新约，也是更美之约。所以凡这约里的每一件事物，都比旧约的更美。新约的内容是神要赦免一切信基督之人的罪，不再记念他们的罪愆；神要将祂生命的律法分赐在信基督之人的心思里，写在他们的心上；神要作他们的神，他们要作祂的百姓；他们都必认识神，不需要人的教导。新约的内容也是整本新约圣经的内容，诸如三一神的自己、救赎、赦罪、圣别、称义、和好、重生、儿子的名分等等，都是主所遗留给信徒的遗命，叫他们取用不尽，享受直到永远。新约的中保是耶稣基督，祂执行遗命，将新约里的每一项遗赠，都执行到信徒身上；祂也是新约的保证人，保证新约的效能，并保证新约中一切的福分，都必成为信徒的实际经历。新约是借着基督自己作更美的祭物，凭祂更美的宝血所完成的，使信徒的罪得赦免，得着生命的律，并在三一神里与三一神联结。这是历代与人立约的终极结果。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第八课　神与一切罪人所立的新约➥标题：摘要
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