一

　

请比较撒拉和夏甲不同的象征。

二

　

撒拉所比方的那些项目，是三一神与人联结，产生信徒，构成召会的故事？

三

　

请简述撒拉在积极方面的典型。

四

　

请简述撒拉在消极方面的典型。

五

　

请简述利百加所象征的召会有那些特征。

六

　

请简述利百加在消极方面的典型。

——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二二课　旧约首批历史人物㈩－撒拉与利百加➥标题：问答
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　　雅各在逃往他舅舅拉班的路上，在野地枕石而睡时，梦见一个梯子立在地上，神在梯子以上向他说，“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，…地上万族必因你和你的后裔得福。”（创二八10~14）这叫地上万族得福的应许，神首先赐给亚伯拉罕，后又将这应许赐给以撒，现在又在雅各身上提起这应许，并将这应许赐给他，使神所赐给亚伯拉罕和以撒的应许，在他身上再得坚定、继续。所以雅各乃是一个承受应许的人，他所生的一切子孙，都是蒙应许的子孙（罗九4）。神这赐给亚伯拉罕、以撒、雅各和他子孙的应许，乃是有关基督的。基督是神所应许那叫地上万族得福的后裔。祂要这样成为地上万族的福分，就以三一神的化身，成为肉体，经过人生，成功救赎，死而复活，成为赐生命的灵，进入一切信入祂的人，作他们无上的福分。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二三课　旧约首批历史人物⑾－以扫与雅各➥标题：三　一个承受神应许的人
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　　我们在真理课程一级卷三、卷四中，已经看过神完全救恩的初期阶段，就是重生阶段。开始于神的呼召，经过那灵的圣别，人的悔改、相信、受浸、与经过过程的三一神联合、蒙救赎、成为新造、以及得救，结束于了结已往。从本课起我们要继续看神完全救恩的长进阶段，就是变化阶段。这阶段是由从罪得释放、圣别（主要的是在性情上的圣别─罗六19，22）、生命长大、变化、建造与成熟所组成。
　　在神救恩的初期阶段，我们接受了三一神─父、子、灵，与祂联合为一；在长进阶段，我们必须进一步在神圣三一的分赐里，经历并享受这位经过过程的三一神。从我们得救起，三一神就将祂的所是同祂一切神圣的元素，一直分赐到我们里面，给我们经历并享受。林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”本节清楚说到对三一神的经历和享受，指明我们在父的爱里享受父神，在子的恩里享受子基督，并在灵的交通里享受那灵。主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17，林前十五10）；神的爱就是神自己（约壹四8，16），作主恩的源头；圣灵的交通就是那灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们经历并享受。主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，不是三件分开的东西，乃是一件东西的三方面；正如主、神、圣灵不是三位分开的神，乃是一位不分开，也不能分开之神的三个实质。神的爱，即父的爱，是源头；基督的恩，即子的恩，是神爱的流道；圣灵的交通，乃是子的恩同着神的爱的分赐。结果，我们就得以在神圣三一的分赐里，经历并享受那经过过程的三一神。
　　首先我们要来看，在神的爱里经历并享受神为父。父在祂的分赐并在我们里面的运行中所作的，乃是在爱里，并基于爱。爱是父分赐的源头。因此，当我们经历并享受三一神，就在祂的爱里经历并享受祂为父。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二五课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈠➥标题：课文
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　　每当父临到我们的时候，祂不是单独来临，乃是父与子同来。不但如此，当子与父同来时，子乃是那灵。父在子里来临；子就是那灵，与父同来。因此，父来了，子与那灵也来了。父神眷临我们时，祂总是在作那灵眷临我们的子里眷临我们。三一神─父、子、灵三者，为着神圣的分赐，乃是以三一的方式，三重的眷临我们。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二五课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈠➥标题：贰　超乎我们，贯乎我们，也在我们里面
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　　神完全救恩的长进阶段，是由从罪得释放、圣别、生命长大、变化、建造与成熟所组成。在初期阶段，我们接受了三一神─父、子、灵，与祂联合为一；在长进阶段，我们必须进一步在神圣三一的分赐里，经历并享受这位经过过程的三一神，就是在父的爱里享受父神，在子的恩里享受子基督，并在灵的交通里享受那灵。当我们在神的爱里经历并享受父神，我们首先所经历并享受的是神作我们的父。神借着基督的复活，重生了我们，把我们带进与祂生命的关系里，使我们和基督一样有父的生命和性情，成为祂的儿女。每当我们与父交通时．我们就会觉得祂超乎我们，覆庇我们；贯乎我们，通过我们；更是住在我们里面。这位父神且能给我们看见；我们若清心寻求祂，就必看见祂，祂也就将自己启示、分赐、注入到我们全人里面。并且当我们亲近祂时，祂就必亲近我们，为要施爱与我们，同情、安慰、鼓励并加强我们。同时，祂也受我们凭祂的灵敬拜，好叫祂能作到我们全人里面，使我们经历并享受祂。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二五课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈠➥标题：摘要
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一

　

请简述在神完全救恩长进阶段的组成项目。

二

　

在神完全救恩的长进阶段，我们当如何经历并享受经过过程的三一神？

三

　

我们如何得以经历并享受神为父？

四

　

请简述父神如何以三一的方式与信徒发生关系。

五

　

我们信徒如何能看见神并得享神的亲近？

——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二五课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈠➥标题：问答
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　　在神完全救恩的长进阶段，我们在三一神的分赐里，经历并享受经过过程的三一神。首先我们说到在神的爱里经历并享受神为父。本课我们要继续来看对神为父的经历并享受的其他方面。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二六课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈡➥标题：课文
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　　彼前五章五节也说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”翻作敌挡的原文是很强的字眼，用以说到军队预备抵抗仇敌。彼得用这辞表明神是如何刚强的敌挡那些狂傲的人。狂傲，直译为表现在（别人）上面。神敌挡那高举自己在别人上面，并认为自己比别人强的人。我们不该狂傲，表现自己在别人上面，反而该向神谦卑，好领受神所赐的恩典。这恩典是指三一神自己作生命的供应，在谦卑的信徒里面繁增。彼得前书称这恩典为繁增的恩典，诸般的恩典，并全般的恩典（一2，四10，五10）。我们已经得着了起初的恩典，但这恩典需要在我们里面繁增，使我们有分于全般的恩典。
　　这里的谦卑，原文也是卑微的意思，马太十一章二十九节主说，“我心里柔和谦卑。”狂傲是表现自己在别人上面，谦卑是不重看自己。我们在召会生活中不该高举自己，倒要谦卑，成为卑微。这样，我们就能在领受三一神作我们生命供应的地位上，领受恩典，甚至更大的恩典，就是神所要赐给谦卑之人的。在前课我们曾指出，要看见神，需要清心（太五8），清心是看见神的条件。照样要神赐恩，需要谦卑，谦卑是得着神赐恩的条件。我们若真向父神谦卑，不重看自己，成为卑微，就必领受祂的恩典。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二六课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈡➥标题：陆　赐恩给谦卑的人
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　　父神不但赐恩典给我们，并且与子一同临到我们，同我们安排住处。约翰十四章二十三节主说，“人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。”主在此表明，我们若爱祂，遵守祂的话，父就要爱我们，然后父和子都要到我们这里来，与我们一同安排一个住处。这是说，父与子的眷临使我们成为祂们的住处，也使祂们成为我们的住处。至终，这要成为三一神住在信徒里面，信徒住在三一神里面，相互的住处。
　　父不能单独的临到我们，同我们安排住处，祂乃是同着子且凭着那灵临到我们。可以说，父和子是贵宾，灵是向导、引导者。那灵引导父和子进入祂们在我们里面的住处。如此，父、子、灵三一神就安家在我们里面。这是我们在父的爱里，对祂宝贵的经历与享受。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二六课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈡➥标题：柒　与子一同临到我们，同我们安排住处
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　　本课我们要继续来看信徒在三一神的爱里，经历并享受神为父的一些更细致的事。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二七课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈢➥标题：课文
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　　当我们在三一神的爱里经历并享受父神时，祂就使我们在生命里长大。林前三章六至七节使徒保罗说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。”这里，保罗把所有在基督里的信徒看作活的植物，植物所需要的就是生长。信徒因着重生，已经得着了神永远的生命，这生命需要在他们里面得着培养并长大。这乃是借着基督众执事的栽种和浇灌成就的。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二七课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈢➥标题：拾柒　叫我们在生命里长大
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　　里面的人就是我们的灵，由神的灵重生（约三6），有神的灵内住（罗八11），并与神的灵调和（林前六17）。父将我们全人加强到我们重生的灵里，使基督安家，深深定居在我们心里。结果，我们就被基督充满，成为神一切的丰满。这是父在我们里面更细致的工作，也是我们在三一神里更深的经历。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二七课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈢➥标题：拾捌　使我们得加强到里面的人里
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　　当我们在三一神的爱里，经历并享受神为父，祂就使我们由于神的大能与那钉死并复活的基督同活。祂也叫我们与祂自己和好，不仅使我们脱离罪与祂和好，且进一步使我们脱离肉体与祂和好，在灵里活在祂面前。祂也叫我们在基督里成为神的义，不仅是义的，并且成为神的义。祂也圣别我们，用祂真理的话，不仅在外面的地位上，且在里面的性质上圣别我们，使我们全人，灵、魂、体得蒙保守，全然像祂。祂也赐生命给我们必死的身体，使我们软弱、必死的身体，借着父内住的灵所分赐给我们的神圣生命，得着医治且活过来。祂也向我们启示神的深奥，借着那灵，在我们的灵里探索神关于基督的深奥，并向我们启示出来，使我们领略并有分。祂也叫我们在生命里长大，借着基督的执事栽种并浇灌，将祂的生命不断分赐到我们里面，使我们得以在神的生命里长大。祂也使我们得加强到里面的人里；这是父神照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能在我们里面工作的结果。祂也要将我们作成祂的诗章。我们─召会─是神工作的杰作，是最高的诗章，彰显神无穷的智慧和神圣的设计。这要完成并总结于永世的新耶路撒冷。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二七课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈢➥标题：摘要
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　　本课我们要继续说到在三一神的爱里经历并享受神为父的其他方面。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二八课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈣➥标题：课文
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　　林后三章五节保罗说，“并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。”“够资格”原文有胜任、合格、适合、值得的意思。这给我们看见，职事的够格、胜任和资格乃是出于活神自己；这职事乃是为着神新约的经纶，将基督分赐到神所拣选的人里面，以建造基督的身体。这绝不是人凭着自己所能胜任的。我们自己算不得什么，我们所能作的也算不得什么，唯有三一神，这包罗万有的灵，成为我们里面的构成成分，我们才够资格执行新约的职事。
　　三章六节保罗继续说，“祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。”使徒那为着新约的职事，不是属于死的字句，如摩西那为着旧约的职事，乃是属于赐人生命的活灵。这灵就是经过过程，成了赐生命之灵（林前十五45）的三一神终极的表现，将神的生命，就是神自己，分赐到信徒和使徒里面，使他们成为新约（生命之约）的执事。因此，新约的执事乃是凭着赐生命的灵，用那是生命的三一神构成的。也就够资格担当新约的职事。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二八课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈣➥标题：贰拾壹　使我们够资格担负新约的职事
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　　五节保罗继续说，“因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。”这里的苦难，不是指为基督所受的苦难，乃是指基督自己的苦难，而为祂的门徒所分受的（太二十22，腓三10，西一24，彼前四13）。这是指受苦的基督，照着神的旨意为祂的身体受患难。使徒有分于这样一位基督的苦难，并借这样一位基督得着安慰。他们借着基督经历神圣的丰富，因而能将三一神分赐到为主的缘故受苦的人里面，使他们得安慰和鼓励。今天我们也能在基督的苦难中，享受神圣的分赐，作我们的鼓励和安慰，然后将神圣的丰富分赐到那些在各样患难中的人里面，作他们的鼓励和安慰。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二八课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈣➥标题：贰拾肆　借着基督鼓励、安慰我们，叫我们能鼓励、安慰别人
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　　我们在神的爱里经历并享受神为父，父神就照着祂大能的运行，赐恩典给我们，叫我们将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给人，并将那隐藏在祂里面的奥秘有何等的安排，向众人照明。如此，祂就使我们够资格担当新约的职事，将基督分赐到人里面，以建造基督的身体。当我们这样尽新约的职事，父神就在基督凯旋的行列中率领我们，并借着我们显扬基督的馨香之气。父神也怜悯我们，借着将祂神圣的元素作到我们里面，医治我们的身体。祂且借着基督鼓励、安慰我们，叫我们能鼓励、安慰别人；我们有分于基督的苦难，并借着基督经历神圣的丰富，因而能将三一神分赐到为主受苦的人里面，使他们得着安慰、鼓励。父神也以祂那超越人所能理解的平安，在基督里保卫我们的心怀意念，以抗拒苦恼，化解挂虑。祂也顾念我们生活方面的需要，使我们无须为此忧虑。我们只要先寻求祂的国和祂的义，祂就要将这些连同我们生活一切的需用都加给我们。祂也不容我们受试诱，过于所能受的，总要为我们开一条出路，叫我们能忍受得住。祂也管教我们这些众子，好将祂圣别的性情分赐到我们全人里面，使我们有分于祂的圣别，并结出平安的义果。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二八课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈣➥标题：摘要
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　　本课我们要继续来看，信徒在三一神的爱里经历并享受神为父的其余方面。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二九课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈤➥标题：课文
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　　在神将撒但践踏在我们脚下的事上，不仅是因着召会─基督的身体，也因着身体里的生命。在这件事上，身体和生命是同等重要的。生命一点不差就是三一神分赐到我们里面，把我们构成基督的身体。因此，生命和身体乃是一，是不可分开的。没有生命，就没有身体。生命是内容，身体是彰显。神乃是借着生命和身体，将撒但践踏在我们的脚下。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二九课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈤➥标题：叁拾壹　将撒但践踏在我们脚下
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　　从我们得救的时候起，神就一直作工在我们身上，将祂自己赐给我们，作我们的基业，给我们享受。我们越享受祂，有分于祂，祂就越将自己的所是分赐到我们全人里面。结果，我们就越过越成为祂的基业，并且更多彰显祂的荣耀。最终，我们要完全被祂浸透，并由祂所构成，而成为祂的基业，给祂享受。这要总结于永世的新耶路撒冷，神和祂所拣选、救赎、重生并变化之人相互的居所，在那里我们要享受三一神作我们永远的基业，祂也要享受我们作祂永远的基业。
——引自:《真理课程 二级》➥篇题：第二九课　在三一神的爱里经历并享受神为父㈤➥标题：叁拾柒　使我们成为祂荣耀的基业
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