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在 职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20，«　366/552页　»
　　虽然我们在基督里的信徒不在律法之下；不过，我们仍然需要被这四个管治的原则所规律。但是我们可能会发现，在实行上很难照着这些原则而活；这就是我们需要经过过程之三一神分赐的原因。照着这些原则而活，就是走那引到生命的窄路（太七14）。因着我们很难脱离我们的习惯，所以我们要走这条窄路，需要将基督应用到每一种景况里，需要三一神和祂的分赐。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第四八课　信徒在其他方面经历那经过过程之三一神的分赐㈧➥标题：4　对神，无论作什么，都为荣耀神而行
　　马太五章二十七至二十八节说，“你们听见有话说，‘不可奸淫。’但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。”旧时代的律法，对付奸淫的外面行为（出二十14，申五18），而国度的新律法，对付心里的内在动机。脾气和情欲时常破坏我们并困扰我们。要活出比旧律法更高标准的道德，我们必须胜过我们的脾气和情欲。要这样作，我们需要基督，也需要另一个生命─神圣的生命。我们何等需要与基督同在！我们不但必须天天接触祂，甚至必须时时接触祂。因着我们里面的怒气和情欲，我们需要留在与主不断地交通里，一直经历经过过程之三一神的分赐。这生命能达到最高的标准，胜过我们的怒气和情欲。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第四八课　信徒在其他方面经历那经过过程之三一神的分赐㈧➥标题：2　不看妇女，不有意贪恋她，不心里犯奸淫，高过不犯奸淫
　　神在祂永远的经纶里，已经命定祂的众子该和祂的长子基督一样。我们已由父神而生，我们就没有理由或借口不像我们的父。父生了我们，将祂的生命分赐到我们里面，并且将祂的性情赐给我们，给我们享受。现今祂在等候我们享受祂。神圣的生命将我们带进祂的交通里，在这交通里我们享受父的生命和性情。所以，我们这些父的儿子要完全，像祂完全一样，实在是容易且正常的。我们要完全的路，就是留在神圣的交通里，不断接受并享受经过过程之三一神的分赐。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第四八课　信徒在其他方面经历那经过过程之三一神的分赐㈧➥标题：五　要完全，像我们的天父完全一样
　　我们要活出最高标准的道德和美德，就需要受四个管治的原则所规律。对事，凡事都可行，但不都有益处；对自己，凡事都可行，但无论哪一件，总不受它的辖制；对别人，凡事都可行，但不都建造人；对神，无论作什么，都为荣耀神而行。我们可能会发现，在实行上很难照着这些原则而活；这就是我们需要经过过程之三一神分赐的原因。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第四八课　信徒在其他方面经历那经过过程之三一神的分赐㈧➥标题：摘要
　　本课程从二级卷三起到本课为止，已经陆续并详细的看过，我们信徒在神完全救恩的长进阶段，变化阶段中的经历，总括为五大项：（一）在神圣三一的分赐里，经历并享受经过过程的三一神；（二）不断经历神的救赎；（三）在为着神圣模成的神圣变化里，享受神圣三一的分赐；（四）借着进入神的国，借着活在召会中，也借着活在基督的身体里，团体的经历神圣三一的分赐；以及（五）在其他方面经历神圣三一的分赐。这五项构成神完全救恩长进的阶段。在这变化的阶段，我们得救脱离罪的权势、罪与死的律、我们的旧人、肉体连同其情欲、我们的己、魂（天然的生命）、个人主义、撒但、世界连同其现今的世代及其宗教的方面、字句的律法连同其规条、以及召会的堕落连同其一切掺杂。我们借着那经过过程的三一神分赐到我们里面，从这些事物中得救，就要被带进两个荣耀的结果：（一）作为新妇，与那灵成为一；（二）仰望并等候主耶稣回来，将我们引进我们的将来。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第四九课　信徒在其他方面经历那经过过程之三一神的分赐㈨➥标题：拾壹　关于信徒在神完全救恩长进阶段中之经历的结语
书名：真理课程 四级 ➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果 ➥标题：纲目（包含4个三一神）
壹
　
作为新妇，与那灵成为一
一
　
那灵（作经过过程并分赐之三一神的完成）与新妇（所有得重生且变化过之三部分人的集大成）成为一
二
　
形成宇宙的夫妇─经过过程的三一神与得重生且变化过之三部分人的调和
三
　
表达对主来的渴望
四
　
呼召干渴的人来喝生命的水─经过过程并分赐之三一神的流
1
　
有分于神的中心目标
2
　
为着完成三一神神圣经纶的永远定旨
贰
　
仰望并等候主耶稣回来，将我们引进我们的将来

 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：纲目
　　在神完全救恩长进─变化的阶段，我们经历并享受神圣三一分赐的结果，首先乃是作为新妇，与那灵成为一。经过过程之三一神神圣分赐的完成，将是宇宙的婚娶（启十九7~9，二一2，9）；新郎是作经过过程之三一神的完成的那灵，新妇是神的赎民作蒙救赎、得重生、被变化之人性的完成。这将是施浸者约翰所说“娶新妇的，就是新郎”（约三29）的完成。新约至终向我们启示，经过过程的三一神─那灵，与变化过的三部分人─新妇将是一，正如在启示录二十二章十七节所说：“那灵和新妇说，来！”这是那灵和新妇如同一人说话，指明召会对那灵的经历已经进步到与那灵，就是三一神终极的完成，成为一了。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：壹　作为新妇，与那灵成为一
　　那灵是那创造宇宙和万有的主宰，是经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天等种种过程之三一神的终极完成。三一神经过了这些过程，现今成了那复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍加强、终极完成的那灵，作经过过程之三一神的终极完成，成为祂所拣选、救赎、重生、圣别、变化和得荣之三部分人永远的分，作他们的生命、生命的供应及一切。
　　因此，在启示录二十二章十七节说到那灵与新妇成为一时，提到两个完成：第一，三一神经过了过程─成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天，成为那灵，就是三一神的总和、完成，作为新郎。第二，信徒也经过了过程─救赎、重生和变化，成为神所拣选、救赎、重生并变化之人的完成，作为新妇。至终，三一神终极完成的那灵，要“娶”信徒作新妇。这就是说，经过过程之三一神的完成，和神所拣选、救赎、重生并变化之人的完成，要在宇宙的婚娶里成为一。所以，经过过程的三部分人，要永远与经过过程的三一神相配，作祂完全的彰显和满足。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：一　那灵（作经过过程并分赐之三一神的完成）与新妇（所有得重生且变化过之三部分人的集大成）成为一
　　照着全本圣经，在那作为男子的神这位创造者，救赎主，和那作为女子的赎民之间，有一个神圣的罗曼史。在旧约里，神告诉祂的赎民以色列，祂是他们的丈夫，他们是祂的妻子（赛五四5，耶三14，三一32，何二19）。在主耶稣来时，施浸者约翰告诉他的门徒，基督是那来娶新妇的新郎；新妇就是召会（约三29）。在以弗所五章保罗告诉我们，妻子表征召会，丈夫表征基督。所以，基督是丈夫，召会是妻子。保罗也告诉我们，他将我们如同童女许配一个丈夫，就是基督（林后十一2）。不但如此，启示录十九章七节说，“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”这新妇是从亚伯直到主回来所有得胜圣徒的集大成。最终，新耶路撒冷将是神配偶的完成，所有蒙救赎并得成全之人的集大成，作圣经所启示神圣罗曼史的终极完成。而启示录二十二章十七节所启示，作圣经所启示神圣罗曼史终极完成的这对宇宙夫妇，乃是经过过程且分赐的三一神，与得重生且变化过之三部分人的调和。
　　圣经开始于创世记里亚当和夏娃的婚娶，结束于启示录里那灵和神赎民的婚娶。这最终的婚娶，乃是经过过程、终极完成、分赐的三一神作丈夫，与祂重生且变化过的人作新妇的婚娶。这宇宙的夫妇将是三一神在祂一切荣耀里的完全彰显，直到永远。这是新约的总结，也是全本圣经的总结。圣经的总结是一对永远、宇宙的夫妇，彰显三一神，直到永远。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：二　形成宇宙的夫妇─经过过程的三一神与得重生且变化过之三部分人的调和
　　那灵和新妇呼召干渴的人来喝生命的水，这水乃是经过过程并分赐之三一神的流（启二二17）。那灵和新妇一面渴望主耶稣来，一面盼望口渴的罪人也来取生命的水喝，以得满足。然后，听见那灵和新妇这样说的人，也加入说，“来！”这指明当我们诚心渴望主来，我们也热诚关切罪人的得救。因此，二十二章十七节说到三件事：那灵和新妇的响应，听见那灵和新妇宣告之人的话，以及对口渴的罪人，未得救的人，来喝生命水的渴望。
　　我们若渴望主耶稣的回来，这个渴望就会在我们里面激起对别人得救的关切。当我们说，“主啊，你来！”我们里面就兴起对家人、邻居、朋友和同事的负担。我们该对主说，“主啊，你来！”然后再转向不信的人说，“主耶稣要来。你不愿意也来么？来得救。来接受救恩，使你预备好，迎见要来的主。”我们要这样向口渴的人发出呼召，要他们都来喝生命的水，就是经过过程并分赐之三一神的流，使他们也有分于神赎民的集大成，作祂的新妇。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：四　呼召干渴的人来喝生命的水─经过过程并分赐之三一神的流
　　任何人若答应以上的呼召，来喝生命的水，就能有分于神经纶的中心目标，就是有分于经过过程之三一神的分赐，并成为羔羊新妇的一部分，作经过过程并分赐之三一神的满足和彰显。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：1　有分于神的中心目标
　　这是在要来的永远里，照着祂的心愿，为着祂的喜悦，完成三一神神圣经纶的永远定旨（弗一9~11，三9~11）。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：2　为着完成三一神神圣经纶的永远定旨
　　我们在神完全救恩长进的阶段，经历并享受经过过程之三一神的分赐，结果也使我们仰望并等候主耶稣回来，将我们引进我们的将来。我们的将来乃是与三一神永远的婚姻生活。现今我们正仰望那荣耀的日子，等候我们的主回来。
　　我们借着三一神的分赐经历神完全救恩变化的阶段，又读到圣经中这么多关于主再来的事，就该像约翰一样，将我们深处的渴望发表为催促主再来的祷告，这个祷告也正是全本圣经最后的祷告：“主耶稣啊，我愿你来！”（启二二20。）
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：贰　仰望并等候主耶稣回来，将我们引进我们的将来
书名：真理课程 四级 ➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果 ➥标题：摘要（包含7个三一神）
　　我们在神完全救恩长进的阶段，享受神圣三一分赐的结果，乃是：作为新妇，与那灵成为一；仰望并等候主耶稣回来，将我们引进我们的将来。经过过程之三一神神圣分赐的完成，将是宇宙的婚娶。那灵与新妇成为一，形成一对宇宙的夫妇。这对夫妇乃是经过过程的三一神与得重生且变化过之三部分人的调和，也是圣经所启示神圣罗曼史的终极完成。照着全本圣经，在那作为男子的神这位创造者，救赎主，和那作为女子的赎民之间，有一个神圣的罗曼史。圣经开始于创世记里亚当和夏娃的婚娶，结束于启示录里那灵和神赎民的婚娶。在圣经末了，那灵和新妇一同呼召干渴的人来喝生命的水，这水乃是经过过程并分赐之三一神的流。我们也要向口渴的人发出呼召，来喝生命的水，就是经过过程并分赐之三一神的流，使他们也有分于神赎民的集大成，作祂的新妇。人若答应以上的呼召，就有分于神经纶的中心目标，为着完成三一神神圣经纶的永远定旨。
　　我们在神完全救恩长进的阶段，经历并享受了经过过程之三一神的分赐，结果也使我们仰望并等候主耶稣回来，将我们引进我们的将来。现今我们正仰望那荣耀的日子，等候我们的主回来。这是我们基督徒生活一个重要的特征。身为基督徒，我们的生活必须向别人宣告，我们的盼望不在这地上，或在这世代，乃在于要来的主。我们的生活，我们真正的国籍，我们全体公民真正生活的结合体，不在这地上，乃是在诸天之上。当我们借着三一神的分赐经历神完全救恩变化的阶段，又读到圣经中这么多关于主再来的事，也该像约翰一样，将我们深处的渴望发表为催促主再来的祷告：“主耶稣啊，我愿你来！”
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五十课　信徒经历并享受神圣三一分赐的结果➥标题：摘要
　　我们从本课起，要来看信徒的将来。我们在已过的永远里，被神预知、拣选并预定；也在已过的时间里，被神创造，后来堕落，死在过犯并罪之中。我们现在所经历的，包含神完全救恩起初的阶段和长进的阶段。在起初的阶段，重生的阶段，我们蒙神呼召并分别归祂，悔改、相信并受浸；我们也联于经过过程的三一神，蒙了救赎，成为新造，并且得救；末了，在起初的阶段，我们也清理已往。在神完全救恩长进的阶段，变化的阶段，我们在神三一的分赐里，经历并享受经过过程的三一神；我们不断经历神的救赎，在为着神圣模成的神圣变化里，享受神圣三一的分赐；我们也团体的经历神圣三一的分赐，并且在其他各方面经历这分赐。至终，在第二阶段末了，我们要被模成神长子基督的形像，仰望并等候主耶稣回来，将我们引进我们的将来。
　　有些信徒严格持守对得荣的客观观念，他们认为，得救重生的人，有一天要忽然得荣耀。他们宣称，信徒的得荣要发生于主耶稣再来时的瞬间。有些经文似乎证明这点，例如，歌罗西三章四节说，“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”然而实际上，我们的得荣却是在生命里逐渐长大并发展之过程的完成。首先，我们得着重生，就是将神圣的生命接受到我们里面。然后，当神圣生命在我们里面长大时，神圣的元素就逐渐浸透我们，并新陈代谢的改变我们，使我们得着生机的变化。在我们基督徒的经历中，变化就是在神圣的生命里长大，就像植物在长大时，从一种样式变化到另一种样式。这长大和变化的过程要一直继续，最后达到成熟，就是得荣。因此，我们重生之后要经历变化，变化会带进得荣。没有重生，就不可能有变化；若缺少变化，就不会达到得荣。变化是借着在生命里逐渐、持续的长大而成就的；得荣是变化最终的结果。正如康乃馨花朵的开花，是康乃馨这植物逐渐长大的结果；照样，我们的得荣不是偶然的事，乃是我们在神圣生命里长大成熟的结果。康乃馨要一直长大，直到成熟才开花；照样，信徒要一直长大，直到在生命里成熟才会得荣耀，就是被带进三一神完全的彰显里。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五一课　信徒的将来－在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段㈠➥标题：课文
　　我们已被预定，将来要得荣耀；而今天有基督在我们里面，作我们荣耀的盼望。歌罗西一章二十七节下半说，“基督在你们里面成了荣耀的盼望。”这里的“荣耀”，原文是“那荣耀”，就是指着基督说的，祂是神的彰显，神荣耀的光辉（来一3）。因此这荣耀不是一样东西；乃是一个活的人位，就是内住在我们里面的基督，经过过程之三一神包罗万有的具体化身。借着重生，基督那荣耀已经进入我们里面；我们里面已有荣耀的种子，成了我们荣耀的盼望。当祂回来荣耀我们时，这荣耀要从我们里面彰显出来，到最完满的地步。因此，基督是我们里面的一个盼望，是我们荣耀的盼望。
　　现在，这荣耀对我们仍是盼望，因为到目前为止，它还没有从我们里面彰显出来。然而，既然荣耀的种子已撒在我们里面，我们众人就都盼望看见它开花。今天，基督一面正从外面来临；另一面正从我们里面彰显出来。有一天，当祂再来之时，基督─我们里面的荣耀─要从我们里面完全彰显出来，祂就要在我们身上得荣耀，而我们也要完全在三一神的彰显里。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五一课　信徒的将来－在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段㈠➥标题：二　基督─我们里面荣耀的盼望─得着彰显
　　我们得荣耀，也是全般恩典的神在基督耶稣里，呼召我们进入神永远的荣耀里（彼前五10）。神是在基督耶稣里呼召我们，指明神经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活并升天的过程，成就了完备且完满的救赎，使蒙救赎的人被带进与祂自己生机的联结里，有分于经过过程之三一神的丰富作我们的享受。基督是三一神的具体化身，成了包罗万有赐生命的灵，作我们全备的生命供应。在基督里，借着祂包罗万有的救赎，并基于祂一切的成就，全般恩典的神来呼召我们得享祂永远的荣耀，并要在三一神里成全我们，坚固我们，加强我们，给我们立定根基，使我们最终能达到祂荣耀的目标。我们这些堕落的罪人，竟能被带进神永远的荣耀里。这是何等的神迹！
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五一课　信徒的将来－在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段㈠➥标题：四　蒙召进入神永远的荣耀，我们主耶稣基督的荣耀里
　　信徒得荣耀，也是在神圣儿子名分的荣耀里。希伯来二章十节告诉我们，父同子正领我们这许多儿子进荣耀里去。我们是神的众子，但我们尚未在荣耀里。有一天我们这些神的众子都要在荣耀里，正如毛毛虫变化成为蝴蝶一样。得荣将是我们完满的得着儿子名分，就是在神圣生命和神圣性情里得荣耀，带着三一神的荣耀，作祂的彰显。
　　每个相信主耶稣的人，至终要成为神得荣耀的儿子，就是要被带进这荣耀里，凭神的荣耀照耀。这是所有相信基督之人完全的救恩。那时，他们外面有神的公义，里面被神的圣别浸透，并且作祂的儿子，在祂完满荣耀的范围里发光照耀。在这荣耀里，神要在我们这班蒙救赎、被变化、得荣耀的人身上完全得着彰显。这就是经过过程之三一神分赐的终极结果。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五一课　信徒的将来－在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段㈠➥标题：六　在神圣儿子名分的荣耀里
　　关于信徒的将来，第一面是在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段。我们的得荣是在生命里逐渐长大并发展之过程的完成。首先，我们得着重生；然后，当神圣生命在我们里面长大时，神圣的元素就逐渐浸透我们，并新陈代谢的改变我们，使我们得着生机的变化。这长大和变化的过程要一直继续，最后达到成熟，就是得荣，就是被带进三一神完全的彰显里。
　　信徒得荣耀，乃是得着无比的荣耀。现今的苦楚与将来的荣耀相比，就算不得什么。我们已被预定要得荣耀；今天基督在我们里面，乃是我们荣耀的盼望。基督再来显现的时候，内住的基督要浸透我们全人，包括我们物质的身体，使我们的身体改变形状，以致与祂荣耀的身体一模一样。那时基督就要在我们身上得荣耀。我们得荣耀，就是有分于神预定的目标。为此，全般恩典的神在基督耶稣里，呼召我们进入神永远的荣耀里；并且成全我们，坚固我们，加强我们，给我们立定根基，使我们最终能达到祂荣耀的目标。信徒得荣耀，就是得享神儿女的荣耀同其自由。当神的众子向一切受造之物显示出来，整个宇宙也要在荣耀里观看神的众子，并有分于这荣耀的自由。信徒得荣耀，也是在神圣儿子名分的荣耀里。今天，父同子正领我们这许多儿子进荣耀里去。每个相信主耶稣的人，至终都要成为神得荣耀的儿子，就是要被带进这荣耀里，凭神的荣耀照耀，使神在我们这班蒙救赎、被变化、得荣耀的人身上完全得着彰显，作经过过程之三一神分赐的终极结果。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五一课　信徒的将来－在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段㈠➥标题：摘要
　　当信徒的身体得赎，得荣耀的时候，就要享受完满的神圣儿子名分。圣灵作初熟的果子，乃是这事的预尝。罗马八章二十三节说，“不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。”那灵作初熟的果子，乃是那灵自己，作神对我们的所是，那要来之收成的初熟果子。这初熟的果子，乃是圣灵作为我们对神全享的样品，作将来完满福分的预尝。我们今日已经得着并享受那灵，就是享受经过过程的三一神作我们的一切；而全享将要在荣耀之日来到。在那全享来到以前，神先将预尝赐给我们。这预尝就是那灵作为经过过程的三一神之于我们的一切所是，那完满享受之收成的初熟果子。
 ——引自:《真理课程 四级》➥篇题：第五二课　信徒的将来－在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段㈡➥标题：一　享受完满的神圣儿子名分
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