一
在已过七十三年,从一九二二年至一九九五年,主在祂的恢复里一直使用我们,发展对祂话的内在领会。
二
一九二二年起至一九五二年,倪柝声弟兄立下了很好的根基。
三
一九五二年至今,我们继续发展倪弟兄所立下的根基。
四
一九九四至一九九五年,我们达到了这发展的终极完成。
二
结晶读经,是比生命读经更深入的读法。生命读经是大体的把全部圣经打开了;而结晶读经,乃是摸着圣经的结晶品,就是神圣启示内在的素质。
叁
神成为人,为要使人在生命和性情上成为神,但无分于神格:
一
关于神成为人,使人在生命和性情上成为神,但无分于神格。这是神圣启示之高峰的中心。
二
圣经这(盒子)里的钻石乃是一个启示,就是神在基督里成为人,为要使人在生命和性情上(但不是在神格上)成为神。
三
神成为人,为要使人在生命和性情上(但不在神格上)成为神,乃是我们唯一的负担,唯一的信息。
一
今天在主的恢复里,所有的同工必须学习讲说这些关于神经纶的高峰真理─神成为人,使人能成为神,以新耶路撒冷为终极完成。
二
经过过程并终极完成的三一神,照着祂的心爱美意,并为着祂经纶中的最高目的,正将祂自己建造到祂所拣选的人里面,并将祂所拣选的人建造到祂自己里面,使祂得着在基督里神人二性相调的构成体,作祂的生机体和基督的身体,成为祂永远的彰显,以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处。这奇妙珍宝结构的终极完成,将是新耶路撒冷,直到永远。(李常受弟兄墓碑文)
一
神经纶的目标,乃是终极完成的神与重生信徒扩大的、宇宙的、神人二性的合并。这宇宙合并最终的完成乃是新耶路撒冷。
二
在主恢复的职事里,用了三个辞来描述信徒与三一神的关系:联结(union)、调和(mingling)、合并(incorporation)。
一
人成为神─经过重生、成圣、更新、变化、模成和得荣。
二
神这生机救恩的终极完成,就是新耶路撒冷─那经过种种过程而终极完成的三一神,与祂经过重生、更新、圣别、变化、模成、荣化的三部分选民,神人二性联调的宇宙合并。
三
神法理的救赎仅是手续,若没有神生机的拯救就毫无目的,不过仅仅叫罪人蒙救赎、得赦罪,而被神称为义人;目的何在,大多数的信徒模糊不清,而误以上天堂为他们蒙救赎的目的,并不知道照圣经的启示,神法理救赎的手续是以神生机的拯救为目的,就是将人重生、牧养、圣化、更新、变化,建成基督的身体,这身体终极完成新耶路撒冷,作神生机拯救的终极目的,在永世里作神的扩大和彰显。
一
基督的三个时期,三个段落:成肉体─基督在肉体里的时期,总括─基督成为赐生命之灵的时期,以及加强─基督成为七倍加强、赐生命之灵的时期。
1
第一段是祂在地上的职事,由祂从成为肉体到祂的死,在肉体里按法理成就的。
2
第二段是祂在天上的职事,由祂复活到千年国末了,在奥秘的范围里凭生机完成的。
3
第三段是祂七倍加强的天上职事,由祂这位七倍加强赐生命的灵,从召会的堕落到新耶路撒冷完满的完成,在奥秘的范围里,凭七倍加强的生机完成的。
一
三一神自己作为一个奥秘的范围,这并不“复杂”;但在终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围里,就有好些“复杂”的事物,而这一切复杂的事物,对我们都是祝福。