壹

在旧约里：

一

神的灵─在神创造宇宙的事上─创一2。

二

耶和华的灵─在神临及人并眷顾人的事上─士三10，六34，创六3上。

三

圣别的灵─在神使祂选民圣别归祂的事上─诗五一11，赛六三10~11。

贰

在新约里：

一

圣灵：

1

在施浸者约翰成孕，为要引进神在成为肉体里成为人的事上─路一13~17。

2

在耶稣成孕，在神成为肉体来作肉体里之人的事上─路一30~36，太一18~20。

二

那灵：

1

耶稣为那灵所膏，那灵也是在那人耶稣于地上向神尽职的行动里─可一10，12，太四1，路四1，18，约一32~33。

2

在信徒里面如同活水江河流出来的那灵，在耶稣死而复活之前，还没有─约七37~39。

3

基督这位末后的亚当，借着复活并在复活里成了赐生命的灵，以进入信祂的人里面，如同活水的江河流出来─林前十五45下，启二一6，二二17下。

4

使经过过程的三一神得着终极完成─太二八19下：

ａ

作为父、子、圣灵。

ｂ

终极完成于神圣三一的末者，就是圣灵，作经过过程之三一神的终极完成。

5

作信徒的辩护者，保惠师─约十四16~17。

6

作经过过程之三一神的实际─约十四17上，十五26下，十六13，约壹五6下。

7

使经过过程的三一神临到信徒。

8

使信徒得以进到父，就是进到神圣三一的源头那里─弗二18。

9

成为经过过程之三一神与信徒的交通，使他们享受神圣三一的丰富─林后十三14。

三

耶稣的灵─有分于耶稣的降生、生活并受苦─徒十六7。

四

基督的灵─有分于基督的复活与分赐生命─罗八9下。

五

耶稣基督的灵─有分于耶稣的降生、生活并受死，以及基督的复活与分赐生命，有全备的供应，使信徒随事都得蒙拯救─腓一19。

六

生命的灵，赐生命的灵─有分于基督作人的生命并赐人生命─罗八2，林前十五45下。

七

主灵，就是那是灵的基督─林后三17~18：

1

为使信徒新陈代谢的变化成为主的形像，从荣耀到荣耀。

2

借着心思的更新─罗十二2下。

3

为着基督身体的长大并建造─林前三6，9下，12，弗四16下。

八

复合的施膏之灵─出三十22~30：

1

调着独一的神作基本元素，就是基督的神性，由一欣的橄榄油所预表─24节下。

2

调着神的神圣三一，由三个五百舍客勒单位的香料所预表─23~24节上。

3

调着基督的人性，由四种香料所预表。

4

调着基督的死及其杀死的功效，由没药和香肉桂所预表─23节上。

5

调着基督的复活及其驱逐的能力，由菖蒲和桂皮所预表─23节下~24节上。

6

成为一种膏油，为着膏抹一切与敬拜神有关的人与物─出三十25~30，林后一21，约壹二20，27。

7

作圣灵，印涂基督的信徒─弗一13，四30下，林后一22上：

ａ

将经过过程之三一神的神圣元素，分赐到信徒里面，并用这元素浸透他们。

ｂ

将信徒变化成为神的基业─弗一11。

8

作印涂的灵，成为信徒的凭质─弗一14，林后一22：

ａ

保证神是信徒的基业。

ｂ

使信徒预尝神作他们的产业。

九

经过过程之三一神素质的灵和经纶的灵：

1

神素质的灵，生命的灵，吹到信徒里面作神圣生命的神圣素质─罗八2，约二十22。

2

神经纶的灵，能力的灵，浇灌在信徒身上作神圣能力的神圣素质─徒一8，二2，4，17。

十

在启示录里，那灵乃是七灵─启一4~5上，四5，五6：

1

七倍加强的灵，为着应付在黑暗时代里召会的堕落。

2

列为神圣三一的第二者，而不是第三者，指明那灵的加强─启一4~5上。

3

是在神宝座前焚烧的七灯，以执行神圣的行政，为着神圣经纶的终极完成─启四5。

4

是羔羊的七眼，乃我们救赎主鉴察的部分，鉴察在万国中的众召会，为要建造祂的身体，使新耶路撒冷的建造得着终极完成，成就神永远的经纶─启五6，二一1~3。

5

成为向众召会说话的那灵：“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听”─启二7，11，29，三6，13，22。

十一

终极完成的灵，作经过过程之三一神的终极完成─约七39，启二二17：

1

那灵是经过过程之三一神的终极完成，新妇是蒙救赎、重生、变化的三部分人，二者成为婚配。

2

作终极完成之神的那灵，与变化过的三部分人，要成为婚配，作一个属天、宇宙的对耦，直到永远。

一

请根据圣经说明，复合的施膏之灵的成分与其功用？

二

请根据圣经说明，经过过程之三一神素质的灵和经纶的灵有何分别？

三

请根据圣经说明，启示录里那灵为什么要成为七灵？

壹

在信徒里面神圣分赐的阶段：

一

祂将神所拣选的人，从世上堕落的人中圣别、分别出来，且引导他们向神悔改，并接受基督─彼前一2。

二

祂用基督复活的生命，重生那些接受基督作救主的人，使他们成为神的儿子─彼前一3，多三5，约三5，一12。

三

祂用神的圣别性情，圣别神那些蒙重生的儿子─罗十五16，六19，22。

四

祂更新被圣别的圣徒─多三5。

五

祂引导神的儿子─罗八14。

六

祂作生命的灵和神的灵，住在信徒里面，分赐生命和平安给他们，甚至分赐生命给他们必死的身体─罗八2，9，11，6。

贰

内里生命工作的阶段：

一

祂将得更新的圣徒新陈代谢的变化，使他们成为基督荣耀的形像─罗十二2上，林后三18，罗八29。

二

祂将被变化的圣徒模成神长子的形像─罗八29。

三

祂安慰信徒─约十四16，徒九31。

四

祂是参透万事，甚至神的深奥也参透了的那一位，启示神为信徒所作的一切─林前二10。

五

祂将公义、和平、喜乐分赐到信徒里面，作神国的实际─罗十四17。

六

作为将神在基督里之所是分赐到信徒里面者，祂将神的实际分赐给他们─约十六13。

叁

维持神圣交通的阶段：

一

祂是神的水流（约七38），在祂的交通里传输基督的恩典（神圣生命的元素），连同神的爱（基督恩典的源头）─林后十三14。

二

祂用基督所是的一切，和祂所完成、所得着并达到的一切，印涂信徒，因此将基督一切神圣的元素分赐到信徒全人里面，直到他们的身体得赎，也就是改变形状，同形于基督荣耀的身体─弗一13，四30，林后一22，罗八23，腓三21。

三

祂是神给信徒的凭质，担保三一神是他们的产业─弗一14，林后一22，五5。

四

祂作复合的膏油，用基督神圣的元素膏抹信徒─林后一21，约壹二20，27。

五

祂同我们的灵见证我们是神的儿女─罗八16。

六

祂为那些在万事互相效力之下，被神变化的信徒，叹息代求─罗八26~29。

七

祂作内住的灵，乃是信徒在他们灵里在其中祷告的一位─犹20，弗六18。

八

祂拿着神的灵的剑，使信徒在属灵争战中进攻─弗六17~18。

肆

基督徒职事的阶段：

一

在职事的方面：

1

祂分别并差遣使徒们去开展基督的福音─徒十三2，4。

2

祂在使徒们开展福音的行程上引导他们─徒十六6~7。

3

祂借着申言者预言关于使徒们所要遭受的苦难和逼迫─徒二一11。

4

祂引导使徒们说到神对付祂子民的事─林前七40。

5

祂是赐生命的灵，赐生命给神的话，新约的执事借着祂供应神的话─林后三5~6。

6

祂是新约称义之职事的灵─林后三8~9，四1。

二

在召会建造的方面：

1

祂把不同的恩赐分给信徒─林前十二4~11。

2

祂是那说话之基督的实际，向众召会说话，在召会的堕落中呼召得胜者─启二7，11，17，26，29，三5~6，12~13，21~22。

3

作为基督身体的素质，祂在信徒里面并在信徒身上所作的，乃是为着基督身体在祂这“一”里面的构成、建造─弗四3~4。

壹

神救恩的目的：借着神的神圣生命，完成神在祂经纶中，在信徒身上所要达到的一切目的─罗一17下，徒十一18，罗五10下，17下，18下，21下。

贰

神救恩生机的一面：借基督的生命，使信徒在神的生命上变化长大而成熟，是神救恩的成全。

叁

神生机拯救的八步：

一

重生是神整个救恩的中心，也是神的救恩在生机方面的开始：

1

重生乃是神的灵在信徒的灵里，把信徒重生再造─约三6下。

2

借着神生命的话─彼前一23。

3

使信徒在他们天然的生命之外，得着神属灵的生命─约三15。

二

牧养是三一神在祂生机拯救中的第二步：

1

牧养包括喂养─彼前二2，约二一15~17，弗四12，彼前五1~4。

2

主是生命，也是好牧人─约十四6，十9~11，14~16。

3

主是牧长，又是大牧人─彼前二25，五4，来十三20，启七16~17。

三

圣化乃是在性情上要信徒成为圣别，有分于神圣别的性情，在祂这个属性上与祂成为一─罗十五16：

1

借着生命之灵在信徒里面圣化的工作─罗八2。

2

这方面的圣别含有变化的作用─罗六19，22。

3

神救恩中在法理方面的圣别，以及在生机方面的圣化，都要终极的显在新耶路撒冷身上，使其成为圣城─启二一2，10，二二19。

四

更新乃是信徒被圣灵圣化时，自然就得到在属灵生命上的更新：

1

不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化─罗十二2上。

2

心思的更新乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新。

3

此种心思上的更新，使信徒在属灵生命上有变化。

五

变化不是外面的改变和更正，乃是神的生命在信徒里面新陈代谢的作用：

1

借着信徒转向主，而去掉在旧观念上的种种帕子─林后三16。

2

更借着信徒用没有帕子遮蔽的脸，仰望主而如镜返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从一层荣耀到另一层荣耀，而彰显主─林后三18。

3

这乃是从主灵，就是从基督所变成赐生命的灵，所变化成的─林后三17~18。

六

建造乃是神人在神圣生命上长大，而与其他神人在神圣生命里的联结：

1

是借着那变化之灵的联结而有的─弗四15~16。

2

新约中所有关于基督身体的建造，都是这种在神圣生命中长大而联结的建造，目的是要终极完成圣城新耶路撒冷的建造。

七

模成乃是信徒生命变化的完成，模成神长子的形像─罗八29：

1

神的长子乃是基督作神人。

2

模成神长子的形像，就是信徒在作神人的生命上完全长成：

ａ

借基督复活的大能，在凡事上都模成祂死的形状─腓三10。

ｂ

借耶稣基督（就是神人）之灵全备的供应，活基督以显大基督─腓一19~21上。

ｃ

这就是作神人基督的翻版，与祂这位作神长子的，毕像毕肖─约壹三2。

八

得荣就是信徒在基督的生命上长大成熟，而让祂的荣耀从信徒身上透露出来─罗八30：

1

就是得以进入神的荣耀─来二10，彼前五10，帖前二12。

2

这也就是信徒得享身体的得赎─罗八23，弗四30。

3

这也就是神完整的救恩在信徒身上的终极完成。

肆

神这完整救恩的终极完成，就是新耶路撒冷─那经过种种过程而终极完成的三一神，与祂经过重生、变化、模成、得荣的三部分选民，神与人相联并相调的结晶。