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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 415/552页 »
书名:神的杰作 ➥篇题:第四章 一个职事建造一个身体 ➥标题:分配基督之丰富的管家职分(包含1三一神
书名:神的杰作 ➥篇题:第四章 一个职事建造一个身体 ➥标题:使徒在以弗所三章里的祷告(包含2三一神
  在前一篇信息里,我们从以弗所四章看见,召会乃是基督独一的身体,由一个新约的职事建造起来。我们要有分于这个建造的职事,就需要过一种满了神实际和神恩典的生活。实际是神在子里给我们实化,恩典是神在子里给我们享受。我们需要过一个满了实际和恩典的生活,借此才能建造基督的身体。要过这种生活,我们必须领悟,我们是借着受浸脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑(人位化的辞,指撒但本身)的情欲败坏的(弗四22);我们也穿上了新人,这新人是照着神,在那实际(人位化的辞,指三一神自己)的义和圣中所创造的(弗四24)。我们需要天天不断地在我们心思的灵里,就是在那充满、占有并指引我们心思之奇妙、调和的灵里,得以更新(23)。我们该每天每时在这更新的过程中,好叫我们可以变化成为正确的材料,以建造基督的身体。
  以弗所书的每一章都从特别的观点,启示基督的身体这三一神生机体的奥秘。一章给我们看见,基督的身体乃是神圣三一分赐的结果。二章给我们看见,这身体乃是神的杰作,就是新人。在三章保罗揭示,我们得了基督之丰富的供应,成为三一神的丰满。在四章,乃是由一个职事建造起来的一个身体。在五章,保罗接着从另一个角度或观点,告诉我们关于基督身体更进一步的事。我们若肤浅的读以弗所五章,就看不见这个观点。我们必须深入这一章所揭示之真理的深处,来看更进一步的事。这一章启示,光的儿女乃是为着预备基督的新妇。光的儿女和基督的新妇,是以弗所五章里两项重要的事。作光的儿女,在爱和光中行事为人,乃是预备好有分于基督的新妇。
——引自:《神的杰作》➥篇题:第五章 光的儿女成为基督的新妇➥标题:第五章 光的儿女成为基督的新妇
书名:神的杰作 ➥篇题:第五章 光的儿女成为基督的新妇 ➥标题:在爱和光中行事为人(包含2三一神
书名:神的杰作 ➥篇题:第五章 光的儿女成为基督的新妇 ➥标题:光的儿女(包含2三一神
书名:神的杰作 ➥篇题:第六章 基督身体的来历 ➥标题:纲目(包含4三一神
 
由父神来作信徒的源头─加四6,罗八15:
 
为父神所生─约一13。
 
成为父神的儿女─约一12。
 
由灵神来圣别并重生父神所拣选并预定的人:
 
圣别─彼前一2上:
1
 
光照、寻找─路十五8,17。
2
 
叫蒙光照的人知罪自责─约十六8~11。
 
重生─约三5~6:
1
 
成为神的众子─罗八19。
2
 
作基督的肢体─林前六15,十二27。
 
由子神来作蒙重生之人的生命─西三4上:
 
使基督的肢体得着神非受造、永远的生命─约壹一2,五11~12,约三36上。
 
使基督的肢体与三一神有生机的联结─太二八19。
 
由父子灵成为那终极完成的灵,来将基督的众肢体浸成基督的唯一身体─林前十二13上:
 
父化身为子─西二9:
1
 
经过成为肉体─约一14上,来二14上。
2
 
再经历人生─来二17~18。
 
子实化为灵─约十四16~17:
1
 
作那完成的灵─约七39。
2
 
三一神终极的完成─启二二17上:
 
经过死而复活─林前十五3~4。
 
成为包罗万有、赐生命、内住、复合的灵─林前十五45下。
 
将所有圣别、重生的人,浸成基督的一个身体─林前十二13上:
1
 
将重生的人浸入三一神里面─太二八19。
2
 
使他们与三一神成为一,作基督的身体─约十七21上,23上。

——引自:《神的杰作》➥篇题:第六章 基督身体的来历➥标题:纲目
书名:神的杰作 ➥篇题:第六章 基督身体的来历 ➥标题:由父神来作信徒的源头(包含6三一神
  基督的身体也同我们人的身体一样,是生产的,不是作成的。她的来历、源头,就是三一神。而这位三一神有一个称呼,就是父、子、灵(太二八19),基督的身体乃是从祂来的;祂就是我们的来源。按肉身说,我们的来源是我们的父母。我们每一个人都有家谱,这家谱就是记载我们的来历。我们若是一代一代的往上推,推到末了,最上面的一代就是亚当。无论我们的籍贯是那里,是什么人种,我们都有共同的来源,就是亚当;而亚当是从神来的,他乃是神的儿子(路三38)。按属灵说,我们这些基督身体上的众肢体,乃是从三一神来的;三一神乃是基督这身体的来源。
  说到三一神,祂有父、子、灵的讲究;而父神、子神、灵神,三者乃是一位神。首先,这位三一神就是父,祂乃是我们信徒的源头。加拉太四章六节和罗马八章十五节给我们看见,我们灵里蒙了重生,与神有了生命联结的人,乃是神的儿女,所以我们呼叫神为阿爸,父。这位成了我们阿爸父的神就是你我的源头,也就是基督身体的源头。是这位作我们源头的父神,生了我们,使我们成为祂的儿女(约一12)。所以我们有两次的生,一次是肉身的生,从父母生;一次是属灵的生,为父神所生(13)。按肉身说,我们是父母的儿女,所以我们才有人姓张、姓李、姓王;按属灵说,我们都是从父神而生,都是神的儿女。所以神成了我们共同的家姓,我们都姓神。神是我们的源头。我们都是神的儿女,都是神家里的亲人(弗二19)。
——引自:《神的杰作》➥篇题:第六章 基督身体的来历➥标题:由父神来作信徒的源头
书名:神的杰作 ➥篇题:第六章 基督身体的来历 ➥标题:圣别─光照、寻找,使人知罪自责(包含4三一神
  父神是在时间里生了我们,但是祂在过去的永远,就是远在时间尚未起首,万物还未造出以前,祂就运用祂的先见拣选并预定了我们(弗一4~5),从千万人中把我们标了出来。然后,在时间里,到了时候,灵神随着地上局面的变动,和环境的安排,把我们圣别出来(彼前一2上)。这就是路加十五章所记三一神来拯救罪人,其中灵神就像是妇人点上灯,打扫屋子,细细地找那失落的钱。你我得救都有这样的经历。当我们听福音时,圣灵就随着福音的话,在我们里面光照并寻找,使我们醒悟过来(8,17),知罪自责(约十六8~11),也就心里相信,口里承认,呼求主耶稣的名。这样我们就得救了,重生为神的众子(罗八19),作了基督身体的肢体(林前六15,十二27)。
  我们所以成为基督身体的肢体,都是因着圣灵在我们悔改信主的时候,进到我们里面,使我们得着神的生命而蒙了重生。事实上,这个进到我们里面的圣灵就是神的生命,成了我们里面的生命。从这一天起,我们里面多了一个东西,有时就在我们里面指责、规正我们。这不仅是我们良心的作用而已,乃是我们里面多了一位主,作了我们活的人位。这是一件不得了的事。我的负担就是要给你们看见,那作基督身体源头的乃是父,祂是生命的源头,借着祂的灵已经圣别了我们,重生了我们,使我们成为神的众子,作基督的肢体。我盼望我们所有在座的都清楚一件事,我们今天不是信入一个宗教,也不是参加一个宗教,我们乃是信入一位又活又真的三一神。当我们一悔改,信入祂,祂这三一神就是灵,进到我们里面,作我们的生命,使我们都活了,且有分于基督生机的身体。为这缘故,有好些青年人信主之后,虽受极大的逼迫,遭受父母的反对,却仍然刚强站住,无论怎样,还是要信主。这不是因为他们坚强,乃是他们里面有一个刚强的生命。这生命就是三一神自己,父神、子神、灵神都在里面。
——引自:《神的杰作》➥篇题:第六章 基督身体的来历➥标题:圣别─光照、寻找,使人知罪自责
书名:神的杰作 ➥篇题:第六章 基督身体的来历 ➥标题:由子神来作蒙重生之人的生命(包含8三一神
  我们这些基督身体上的肢体,是由父神来作我们的源头,由灵神来圣别并重生,并且由子神来作我们的生命(西三4上)。不错,我们是由圣灵重生,但按真理说,是子神作了我们的生命。当然三一神,父、子、灵是不能分开的,你有子就有了父,有了父也就有了灵。但是根据圣经的明言和启示,当圣灵重生我们的时候,祂就带来基督,这位基督就在我们里面作了我们的生命,使我们这些基督的肢体得着神那非受造、永远的生命(约壹一2,五11~12,约三36上)。同时,这个生命也使我们与三一神有了生机的联结,能以享受三一神一切的丰富(太二八19)。这就好比电流的联结。我们这个会所和发电厂,借着电流乃是联接起来的。当电流从发电厂流到会所来时,会所和发电厂就相通相联了。所以会所就能得着发电厂一切的利益,借此我们就能享受冷气、电光、音响等。尤其是今天这现代的生活,全是因着发电厂和一处一处用电的地方电流的联结。倘若这个联结断了,我们的生活也都了了。你想想看,若是现在这里的电流突然停了,我们就都在黑暗里了。
  今天在我们每一个基督的肢体里面,都有一个和三一神相通相联的东西,那就是神生命生机的联结。我们都重生了,基督作了我们里面的生命,这生命使我们与三一神有了联结。所以,如今我们乃是在三一神里面,我们和三一神是相通相联的,三一神一切的丰富都成为我们的。
——引自:《神的杰作》➥篇题:第六章 基督身体的来历➥标题:由子神来作蒙重生之人的生命
  我们已经看过,父是源头,灵来重生,子来作生命,使我们与三一神有了生机的联结。这是基督身体上众肢体里面的故事。还有外面的故事,就是三一神,父、子、灵,成为那终极完成的灵,来将基督的众肢体浸成基督的唯一身体(林前十二13上)。神的本质是灵,祂神圣三一身位的末了一位也是灵。不仅如此,父、子、灵三者的总和,末了也成了一个终极完成的灵,来将基督的众肢体,就是那些由灵所重生,有父作源头,子作生命的众肢体浸成一个身体。
  现在我们来看,三一神如何成为终极完成的灵。第一,父借着经过成为肉体(约一14上,来二14上),化身为子(西二9),再经历人生(来二17~18)。至终,经过钉死、复活,实化为灵(约十四16~17)。子实化为灵之先,灵是有的,只是尚未完成,乃是等到主耶稣从死里复活,实化为灵,那时那灵才完成(七39)。这完成的灵就是三一神终极的完成(启二二17上),也就是子经过死而复活(林前十五3~4),成为包罗万有、赐生命、内住、复合的灵(45下),将所有圣别、重生的人,浸入三一神里面(太二八19),使他们与三一神成为一(约十七21上,23上),而浸成基督的一个身体(林前十二13上)。
  所以,每次我们传福音,带人得救时,总要在人一承认主名,就把他浸入父、子、圣灵的名里。他外面的一个表现,是带着里面的一个事实,就是浸入三一神里面,他就和三一神联结了。他与三一神成为一,就作了基督身体上的肢体。
——引自:《神的杰作》➥篇题:第六章 基督身体的来历➥标题:由父子灵成为那终极完成的灵,来将基督的众肢体浸成基督的唯一身体
书名:神的杰作 ➥篇题:第六章 基督身体的来历 ➥标题:三一神与三部分的人完全调和(包含4三一神
书名:神的杰作 ➥篇题:第七章 基督身体的元素、素质与实际 ➥标题:纲目(包含22三一神
 
基督身体的元素:
 
经过过程的三一神─神圣的元素─弗四4~6:
1
 
三一神经过成为肉体,钉死,复活,为要能进入基督的肢体里面,成为基督身体的元素─约二十22。
2
 
进入基督肢体里的三一神,在基督的身体里,与其肢体同生,同活─罗八9~11,加二20上。
 
神所重生三部分的人─属人的元素─林前一2上:
1
 
灵得重生─约三5~6,多三5。
2
 
魂得更新变化─罗十二2上,弗四23,林后三18。
3
 
体得变形、得荣─腓三21,罗八30。
 
三一神与三部分人的调和─弗四4~6:
1
 
三一神成为一─约十七21上,23上。
2
 
三一神成为一灵─林前六17。
 
成为神性与人性相调的二性品:
1
 
那具有神性带人性的三一神,与那具有人性同神性的三部分人相调为一─罗八6,10~11。
2
 
神性生于人性、活于人性,而显于人性;人性为神性所生,凭神性活着,而彰显神性─提前三15下~16。
3
 
成为神作人的生命,并人以神为生命的生机体─约十五1,5。
 
基督身体的素质:
 
那作三一神素质的灵,成了基督身体的素质─弗四4:
1
 
那灵乃是经过过程之三一神的终极完成─约七39,启二二17上。
2
 
那灵借着重生,将经过过程的三一神带进基督的身体里─约三5~6,29,弗四5~6。
3
 
那灵作那经过过程完成的神,包含神人二性、基督包罗万有的死、及其超越的复活,不只成了身体的元素,也成了身体的素质─参出三十23~25。
 
基督身体素质的性能:
1
 
基督身体的素质含有三一神的神性,有供应神圣生命的性能─腓一19。
2
 
基督身体的素质含有超越的人性,有供应超越人性的性能─林后四16。
3
 
基督身体的素质含有基督包罗万有的死,有治死消极事物的性能─罗八13下。
4
 
基督身体的素质含有基督超越的复活,有复活超越的性能─腓三10上。
 
基督身体的实际:
 
经过过程之三一神的实际,乃是祂终极完成之实际的灵─约十四17,十五26,十六13,约壹五7:
1
 
三一神之所是、所有、并所能,其实际都是这实际的灵。
2
 
三一神所经过的死与复活,其实际也都是这实际的灵。
 
这实际的灵使经过过程之三一神的一切,都在基督的身体里成为实际─约十六13~15:
1
 
经过过程之三一神所是的公义、圣别、生命、亮光、能力、恩典及一切神圣的属性,都由这实际的灵实化为基督身体的实际属性─罗十五16下,十四17,弗三16。
2
 
这经过过程之三一神所经历的成为肉体、钉死与复活,也都由这实际的灵实化为基督身体的实际经历。
 
基督身体的素质与实际,都是在于那经过过程、终极完成之三一神的那灵:
 
这灵是经过过程三一神之于基督身体一切的秘诀:
1
 
祂就是经过过程的三一神
2
 
祂就是这经过过程之三一神一切属性的总结。
3
 
祂也就是经过过程之三一神一切经过的效能。
 
这灵住在我们得重生的灵里,与我们的灵联结为一灵─罗八9~11上,林前六17:
1
 
我们要将我们的全人转向并放置在这联结的灵上─罗八6下。
2
 
我们更要照着这联结的灵生活、行动─罗八4。
3
 
我们这样活在这联结的灵里,就能活出基督的身体,而成为基督团体的彰显─弗一23。

——引自:《神的杰作》➥篇题:第七章 基督身体的元素、素质与实际➥标题:纲目
书名:神的杰作 ➥篇题:第七章 基督身体的元素、素质与实际 ➥标题:外面是人,里面是神(包含2三一神
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