一

在神永远的经纶里，父将子，就是美地所预表包罗万有的基督，分给信徒，作他们永远的分，并将他们迁到祂里面，使他们有分于祂（西一12，林前一30，9）。

二

信徒照着他们对基督的追求以及向基督的忠信，对基督的享受有程度上的不同；追求基督最高的成就，乃是借着洋溢之恩，在神圣生命里与基督一同作王（腓三13~14，罗五17下，21下）。

三

信徒被仇敌掳掠，是信徒在享受基督上最大的失败，他们不认识基督复活的大能，也不凭耶稣基督之灵全备的供应而活（腓三10，一19下）。

四

无所不在、无所不能的三一神成了隐藏的神，在祂选民被掳分散时，在祂最高主宰之最智慧的秘密中，照顾他们（斯一~十）。

壹

神的经纶─弗一10，三9，提前一4下：

一

要人作祂的生机体：

1

有祂的形像─创一27。

2

以祂为生命─创二9。

3

彰显祂。

4

代表祂─创一26。

二

成为基督的身体─弗一23：

1

与基督联结调和─约十五5上：

ａ

同生命同性情。

ｂ

成为一─弗五31~32。

2

作基督的配偶─参创二18下：

ａ

生活基督─腓一21。

ｂ

彰显基督─经过过程的三一神─腓一20。

三

人的堕落：

1

从神堕落到罪中─罗五12。

2

在性情上构成了罪人─罗五19上。

贰

神在祂经纶中的律法─罗五20上：

一

神的律法是神的写真与见证─出三二15，诗七八5。

二

神以祂的律法作祂对罪人要求的条件：

1

头三条诫命，要人只可有祂，不可有祂以外任何的偶像─出二十3~7。

2

第四条诫命，要人只可以祂和祂为人所完成的一切，为满足和安息─出二十8~11。

3

第五条诫命，要人孝敬父母，追本溯源到人的源头─创造人的神─出二十12。

4

第六到第十条诫命，要人照祂的属性，活出那彰显祂的美德─出二十13~17。

三

罪人无法答应神律法的要求：

1

神的律法不能赐人生命─加三21。

2

神的律法因罪人的肉体而软弱，有所不能的─罗八3上。

四

神的律法只能暴露人的罪性和恶行─罗三20下，五20上。

五

神的律法成了神选民的监护人和导师，带他们归于基督─恩典─加三23~24。

壹

在信徒经历中之神经纶的恩典，就是经过过程的三一神：

一

太初的神，在时间里成为肉体，作恩典给人接受、得着并享受─约一1，14，16~17：

1

这成为肉体的神乃是三而一的─父、子、灵─太二八19：

ａ

父是源头，化身而显于子─约十四8~11。

ｂ

子实化为灵，而住到信徒里面─约十四16~20。

ｃ

灵在信徒里面，作生命和生命的供应，如生命的活水、生命的粮、生命的气，成为信徒所享受的神圣恩典─约七37~39，六63，二十22。

ｄ

这内住的灵，就是经过过程的三一神，住在信徒里面，作膏油的涂抹，成为他们生命的享受─约壹四13，二27。

ｅ

这作膏油涂抹的灵，就是基督，那对众召会说话的灵，至终成为召会─新妇─的配偶─启二1，7，二二17。

2

这样一位经过过程而终极完成的三一神，就是在神经纶的新约中，一切的信徒所享受的恩典，直到永远─启二二21。

二

以神圣三一的爱、恩、交通为因素：

1

以超越信徒，贯彻信徒，并在信徒之内父神的爱为源头─弗四6，林后十三14中。

2

以住在信徒里面，并在信徒心中安家之子神的恩典为元素─约十五5，弗三17，林后十三14上。

3

以住在信徒里面，与信徒的灵调和为一灵之灵神的交通为分配─罗八11，16，林后十三14下。

贰

新约信徒在神经纶中之恩典下的生活，乃是一个经历经过过程之三一神作恩典之整体的生活：

一

这经过过程之三一神，终极的成为那包罗万有、赐人生命、复合、并内住的灵，成为恩典的灵─林前十五45下，林后三17，启二二17上，来十29：

1

这恩典的灵，在新约时代，将三一神分赐给一切的信徒作恩典。

2

这恩典的灵，在新约时代末了，叫以色列全家悔改，接受三一神作恩典─亚十二10。

二

这复合赐人生命的灵，与信徒重生的灵成为一调和的灵─罗八4下~6。

三

信徒凭这灵，在素质上，或在经纶上，生活工作，都是经历并享受那作三一神具体表现之是灵的基督作恩典─约一14，16，启二二21。