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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 436/552页 »
书名:一个身体和一位灵 ➥篇题:第一篇 一个身体 ➥标题:壹 一位神─是三一的(包含1三一神
书名:一个身体和一位灵 ➥篇题:第一篇 一个身体 ➥标题:贰 一个成为肉体─神与人调和(包含1三一神
  基督的这一个身体也是经过过程并终极完成之三一神的生机体(弗三17~19),由基督的众肢体所构成(罗十二5,林前十17)。
——引自:《一个身体和一位灵》➥篇题:第一篇 一个身体➥标题:二 经过过程并终极完成之三一神的生机体,由基督的众肢体所构成
书名:一个身体和一位灵 ➥篇题:第二篇 一位灵 ➥标题:纲目(包含2三一神
 
在神创造里神的灵─创一2。
 
在神与人的关系里耶和华的灵─民十一29,士三10。
 
在旧约神子民生活里圣别的灵─诗五一11,赛六三10~11。
 
圣灵─路一35,太一18:
 
从基督成为肉体时起。
 
使人像神一样圣别。
 
好使人与神联结为一。
 
在神新约的经纶里,为着基督之信徒的那灵:
 
在耶稣得荣耀以前,还没有那灵─约七39。
 
末后的亚当(耶稣基督)借着祂的复活成了那灵─林前十五45下。
 
包罗万有的灵:
 
复合的灵(参出三十23~28),复合着:
1
 
基督的神性。
2
 
基督的人性。
3
 
基督之死的功效─罗八13下。
4
 
基督之复活的能力─腓三10。
 
施膏的灵─林后一21~22,约壹二20,27。
 
内住的灵─罗八11。
 
赐生命的灵─林前十五45下,林后三6下。
 
生命的灵─罗八2。
 
能力的灵─路二四49,徒一8。
 
在耶稣人性和受苦里耶稣的灵─徒十六7。
 
在基督神性和复活里基督的灵─罗八9下。
 
在耶稣基督受苦和复活里耶稣基督的灵─腓一19下。
 
主的灵─林后三17~18:
1
 
主灵。
2
 
在基督信徒的变化里。
十一
 
终极完成的灵─终极完成之三一神的第三者─启二二17,太二八19。
十二
 
作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成的那灵─约七39,启二二17。
 
在这一位灵里─林前十二13:
 
在基督里的信徒都已经受浸,成了一个身体。
 
都得以喝一位灵。
 
身体的灵─弗四4~6,11~16:
 
作为身体的素质。
 
有主作身体的元素。
 
有父神作身体的源头。
 
为着生机的建造基督的身体。
 
有一本圣经,作为一个神圣的启示。
 
在一个教训里:
 
关于神经纶之使徒的教训─徒二42,提前一3~4。
 
按照整本新约─启二二18~19。
 
以旧约为基础─提后三16~17。
拾壹
 
借着一个职事─林后四1:
 
新约众执事的新约职事─林后三8~9,6,提前一12。
 
为着建造基督的身体─弗四12,16。

——引自:《一个身体和一位灵》➥篇题:第二篇 一位灵➥标题:纲目
书名:一个身体和一位灵 ➥篇题:第二篇 一位灵 ➥标题:陆 包罗万有的灵(包含3三一神
书名:神生命的救恩 ➥篇题:第一篇 神生命救恩的第一步-重生 ➥标题:纲目(包含1三一神
 
神原初的心愿与目的:
 
要作人的生命─创二8~9。
 
以生命树为表征─创二9,启二7下,二二2,14,19。
 
神完满救恩的两大成分─救赎与拯救:
 
神的救赎,为应付在法理方面的需要,以基督的宝血为中心─罗三20~26,弗一7。
 
神的拯救,为应付在权力方面的需要,以基督的生命(神的生命)为中心─罗五10。
 
神的救赎是为解决人的堕落;神的拯救是为完成神的心意,就是将祂自己如灵一样,给人作生命─林后三6。
 
基督宝血的救赎是为着神生命的拯救立基并铺路─徒十一18,罗五17下~18,21下。
 
神生命拯救的四大步骤─重生、变化、模成与得荣。
 
重生的定义:
 
由神而生─约一13。
 
在人天然的生命之外,得到神永远的生命─约三16。
 
神的命定:
 
要神所拣选并创造的人,在受造之外再得到重生─创二9上。
 
要堕落、死在罪中的人,蒙救赎而重生─徒十一18。
 
重生的成就:
 
借着基督的复活─彼前一3。
 
在基督复活的时候─彼前一3。
 
重生的经历:
 
每个信入基督的人,经历基督复活所完成的重生─约三7。
 
在他们悔改信入基督的时候─约三15。
 
经历重生的路:
 
从水生─约三5:
1
 
为罪自责─约十六8~11。
2
 
悔改认罪─徒二38。
 
从灵生─约三5:
1
 
呼求接受基督─罗十13,约一12。
2
 
信入基督─约三36上。
 
重生的结果:
 
成为神的儿女,有神的生命和性情─约一12,彼后一4,参弗四18。
 
作神家里的亲人,就是信仰之家的人─弗二19,加六10。
 
三一神,父、子、灵,所内住─弗四6下,罗八10上,约十四17。
 
成为基督的弟兄,与基督同生于父神,成为神的许多儿子─罗八29下,来二10~12。
 
作基督的肢体,成为基督的扩增─林前十二27,约三30上。
 
构成基督的身体,作基督的丰满─彰显─罗十二5,弗一23。
 
成为新造─林后五17,加六15。
 
成为新人的一部分─弗二15,西三10~11。
 
进入神的国,成为神的国民─约三5,弗二19。
 
作天上的国民─腓三20,弗二6下。
十一
 
作神的选民以色列─加六16。

——引自:《神生命的救恩》➥篇题:第一篇 神生命救恩的第一步-重生➥标题:纲目
  重生的第三个结果,乃是我们为三一神,父、子、灵,所内住(弗四6下,罗八10上,约十四17)。我们有父、子、灵三一神住在我们里面。
——引自:《神生命的救恩》➥篇题:第一篇 神生命救恩的第一步-重生➥标题:三 为三一神,父、子、灵,所内住
书名:神生命的救恩 ➥篇题:第三篇 神生命救恩的第三步-模成 ➥标题:纲目(包含1三一神
  模成神长子的形像,就是模成经过过程的三一神,与经过变化的三部分人,联结一起之神而人者的形像。基督是神的独生子,有神性而无人性,乃是与神同样的自有永有。祂成为神的长子,兼有神性和人性,乃是从祂的复活开始。
  这位神而人者,把那经过过程的三一神,和经过变化的三部分人,联结一起。祂是神又是人。现今神经过过程了,人也经过变化了。基督把这二者联在一起,成为神而人者,祂就是我们的模成形像。我们模成神长子的形像,一面是模成话成肉身之神的荣耀形像,另一面也模成神所化身之人的式微形像(腓三7~8),而过那神而人者神圣属性显于人性美德的生活。
  主耶稣就是三一的神成了肉身,穿上了人性。祂原来只是神,现在成了肉身,就穿上了人性,成为神而人者。神在祂的智慧里,凭着祂主宰的权柄,计划并预备了十字架。耶稣这位神而人者被钉在十字架上。神是无罪的,是圣别的,祂借着在十字架上的死,把祂的生命释放出来。但祂也是人,借着在十字架上的死,祂身上挂着宇宙中一切消极的事物,就如罪、过犯、撒但、肉体、邪情、私欲、世界等等,都一同被钉在十字架上。然后基督又从死里出来了,进入复活。祂在复活里成了赐生命的灵。三一神经过了这个过程,如今在这赐生命的灵里有神,也有人,有包罗万有的死,有死的效能。在这死里罪解决了,世界、撒但也审判了,肉体、情欲都除尽了。这灵里也有复活的大能,把神圣的生命、永远的生命、非受造的生命释放出来。
  这样的灵乃是包罗万有、赐生命的灵。譬如说,我很喜欢喝柠檬加蜂蜜,再加一点盐。原来是一杯白开水,现在把柠檬加进去,再把蜂蜜加进去,把一点盐加进去。结果这杯里有水,有柠檬,有蜂蜜,有盐。我喝这一杯,就喝了水、柠檬、蜂蜜,还喝了盐。原来神的灵如同是白水,但神来成肉身,就在神性里加上了人性。然后祂去钉十字架,所以十字架的死也加到神的灵里了,死的功能也包括在里面。祂又进到复活里,所以复活的大能也在祂里面。现在重生我们的灵就是这灵。祂重生我们,祂就住在我们里面。这包罗万有的灵包含了经过过程的三一神,有祂全备丰满的神性,加上祂完全的人性,加上祂的为人生活,加上祂的死,祂死的功效,祂的复活,还有祂复活的大能。这样一位包罗万有的灵,就是基督,而基督就是神。神化身成为基督,基督再化身成为灵,灵就带着这一切到我们里面来了。
  每当我们早晨起来,我们与这位在我们里面的主交通,呼求祂的名。祂这位是实际的灵就在我们里面供应我们。神就是基督,就是主,也就是灵,就在我们里面。我们得着祂的供应,里面就饱足了,拔高了。我们就会觉得在我们里面有一种运行,杀死我们的坏脾气、急性情等等消极的事物,也带着丰盛的生命供应我们。这就是新陈代谢的变化。这样变化的结果,我们就被模成主耶稣的形像。主耶稣是神又是人,经过死又经过复活。我们也照样是神又是人,经过死又经过复活。我们就是三一神与三部分人联结,又死又活的人。
——引自:《神生命的救恩》➥篇题:第三篇 神生命救恩的第三步-模成➥标题:1 模成神长子的形像,就是模成经过过程的三一神,与经过变化的三部分人,联结一起之神而人者的形像
书名:神在人里的行动 ➥篇题:第一篇 在祂的成为肉体里㈠ ➥标题:纲目(包含1三一神
书名:神在人里的行动 ➥篇题:第一篇 在祂的成为肉体里㈠ ➥标题:四 灵神参与成为肉体(包含4三一神
  现在我们能看见整个三一神─父、子、灵─都成为肉体。三者都有分于成为肉体。当我们说,“神在人里的行动,”我们的意思是说,三一神在人里的行动,就是神圣三一三者的行动。神的成为肉体乃是神在人里直接行动的起始。三一神─父、子、灵─都从永远里出来,带着神性,进到人里,与人成为一,使祂自己成为人,并有分于人的性情(来二14上)。这是非常伟大,且远超我们天然的思想和领会。神以默默、秘密、甚至微小的方式而来。祂在祂神圣的三一里来,进入一个人里,生在那里。借此祂使自己与人成为一,成为人的一部分。从祂成为肉体那时起,祂就开始不仅在人里,更成了一个人。
  在基督徒的生活里,丈夫和妻子应当彼此相爱,但在他们天然的生命里,他们没有能力这样作。怎样的丈夫能够爱妻子,怎样的妻子能够爱丈夫?如果一个基督徒丈夫真是爱他的妻子,那不是他。这意思是说,他是活在加拉太二章二十节的原则里─“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”一个丈夫这样爱妻子,乃是在成为肉体的原则里。除非神成为你,你成为神,否则你绝不能真正爱你的妻子。我们必须看见,我们绝不能真正的谦卑。真正的谦卑是在成为肉体的原则里。如果我真是谦卑,那就是说,神已经把祂自己作成我,并且祂也已经把我作成祂。这是成为肉体很强的原则,这就是神的行动。若不是基督把祂自己作成我们,若不是我们成为基督,我们就不能谦卑,我们也不能有任何一种基督徒的美德。我们所拥有的每一项基督徒美德,都是成为肉体的一部分。每一天,当我们过基督徒生活时,三一神就借着被作成我们,并把我们作成祂,而成为肉体。当一位弟兄真正爱他的妻子,那时他就是神(在神的生命和性情上,但不是在神的神格上)。换句话说,神已经成为他,并且他已经成为神。这是神在成为肉体的原则里,在人里的行动。
——引自:《神在人里的行动》➥篇题:第一篇 在祂的成为肉体里㈠➥标题:四 灵神参与成为肉体
书名:神在人里的行动 ➥篇题:第三篇 在祂的人性生活里 ➥标题:纲目(包含1三一神
 
神显现于肉体─提前三16:
 
取了奴仆的形状,成为人的样式,显为人的样子─腓二7~8。
 
使永远、无限、看不见、荣耀、无所不能、无所不知、无所不在的神,借着必死、有限、看得见、没有荣耀,在能力、知识、同在上都受限制的人,得着彰显:
1
 
神性揭示于人性。
2
 
神圣属性显于人性美德。
3
 
神的生命与人的生命调和,同有一个生活,而没有第三个实体。
 
在怜悯、爱和恩典里,不在律法的定罪之中─约三17:
1
 
展示神要的是怜悯─太九10~13。
2
 
借着祂口中所出的恩言,宣扬神悦纳人的禧年─路四19~22上。
 
在圣灵和神圣能力的膏抹之下,有神的同在─徒十38:
1
 
行善事以表明三一神
2
 
给人看见神的能力。
3
 
医好被魔鬼压制的人。
 
在人性生活的各阶段里:
 
在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地─赛五三2。
 
在婴孩时期─路二7,12:
1
 
包着布。
2
 
卧在马槽里。
 
在孩童时期:
1
 
在智慧和身量,在神的恩,并神与人对祂的喜爱上,都不断增长─路二40,52。
2
 
在十二岁的时候,关心神的事─路二42,46~47,49。
 
长大成人时:
1
 
在三十岁时,开始尽职事奉神─路三23。
2
 
是忧患之子,遭人藐视、厌弃并逼迫─赛五三3,太十三55~57,路四28~30,太二六4,16。
3
 
受魔鬼试诱:
 
受那灵引导─太四1。
 
击败魔鬼,并且有天使服事─太四11。

——引自:《神在人里的行动》➥篇题:第三篇 在祂的人性生活里➥标题:纲目
书名:神在人里的行动 ➥篇题:第三篇 在祂的人性生活里 ➥标题:1 行善事以表明三一神(包含2三一神
  祂行善事以表明三一神。祂所行的善事,展示祂那被神的属性所浸透的美德,为要在圣灵的膏抹下表明三一神
——引自:《神在人里的行动》➥篇题:第三篇 在祂的人性生活里➥标题:1 行善事以表明三一神
书名:神在人里的行动 ➥篇题:第四篇 在基督的钉十字架里㈠ ➥标题:纲目(包含1三一神
 
神有分于基督的钉十字架:
 
钉十字架是基督在肉体里的受苦─西一22,弗二15~16。
 
基督在祂肉体的身体里乃是三一神的具体化身─西二9。
 
基督的显现,乃是神在肉体的显现─提前三16。
 
因此,基督的钉十字架也是神的钉十字架:
1
 
基督在十字架上所流的血,乃是神“自己的血”─徒二十28。(卫斯理查理在他的一首诗歌,也就是在我们的诗歌本第二百三十四首,说,“惊人之爱,何竟如此?我主我神为我受死!”又说,“不能死者,竟然受死!”)
2
 
神一直与基督是一─约八29,十六32。
 
神在基督的钉十字架里所成就的事:
 
除去世人的罪,完成神永远的救赎─约一29,来九26,28,林前十五3,来九12。
 
替我们众人死─林后五14~15。
 
钉死我们的旧人─罗六6,加二20上。
 
废除那掌死权的魔鬼─来二14。
 
审判并钉死世界─约十二31,加六14。
 
为样样尝到死味,叫万有与神和好─来二9,西一20。
 
废掉那规条中的律法,并除灭各民族之间的仇恨─弗二15~16,西二14。
 
释放神圣的生命,为要产生信徒,以构成基督的身体─约十二24,林前十17。
 
神在基督钉十字架时的工作:
 
涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它钉在十字架上─西二14。
 
将执政的和掌权的脱下,把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜─西二15。

——引自:《神在人里的行动》➥篇题:第四篇 在基督的钉十字架里㈠➥标题:纲目
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