壹

三一神在信徒里面的变化，乃是祂在信徒里面的建造─不仅使信徒成为建造召会的宝贵材料：

一

三一神借着变化信徒，将祂自己建造在信徒里面，和信徒变化的新人构成基督的身体。

二

三一神作这身体的生命和实际，信徒作这身体的架构和彰显─弗四4~6。

三

约翰十四章二十三节所说父神和子神要到爱祂者里面安排住处，和以弗所三章十七节所说基督要在那灵里刚强的信徒心中安家，都是说到这一个神圣奥秘的建造。

贰

神在信徒里的建造，是祂在信徒里生命的长大并增多─弗四15~16，西二19。

一

这生命变化的建造，是为着召会─基督的身体─林前三12。

二

这是本着弃恶从善原则的教训绝对作不到的；唯有照着神圣生命的原则而有的启示才能产生这种生命变化的建造。

叁

将成熟的众圣徒建成神一个团体的副本，像新耶路撒冷一样：

一

神在宝座上显出像碧玉─启四2~3。

二

新耶路撒冷城墙及其第一根基也都是碧玉，彰显神的所是─启二一18上，19上，11。

壹

神永远的经纶：

一

要产生生机的身体，作神的生机体，使祂得着扩增和彰显。

二

借着神自己成为人，好叫人成为神。

贰

众地方召会：

一

不是神经纶的目标。

二

乃是达到神目标的手续。

叁

基督宇宙的身体：

一

众地方召会在神圣生命里的相调。

二

完成于新耶路撒冷，作独一的生机体，使经过过程并终极完成的三一神得着永远的扩增和彰显。

壹

主今日恢复中召会工作经常的手续：

一

生─使罪人得救并重生，成为基督的肢体─林前四15下，太二八19。

二

养─喂养初信者，使他们在神圣的生命里长大─帖前二7，约二一15，17。

三

教─成全圣徒，使他们能成熟被建造─太二八20上，弗四12~16：

1

在众地方召会里─启一4上，11。

2

为着建造基督的身体─弗四12下，16。

贰

为着建造基督身体之相调的需要：

一

在经过过程的三一神、是灵的基督、和终极完成的灵里，尽可能的将众地方召会调在一起，成为一个。

二

主写给在亚西亚的七个召会一封书信，由祂分别写给每个召会的七封书信所组成，借此将这七个召会调在一起─启一~三。

三

使徒给在歌罗西和老底嘉的二召会各自写一封书信，并要他们交互念那两封书信，借此将这两个召会调在一起─西四16。

壹

被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。

贰

借着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活─腓三10。

叁

蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，与三一神（即那是灵的基督，作经过过程、终极完成之三一神的具体化身，是包罗万有的灵，作是灵之基督的实际和经过过程之三一神的终极完成），在那以赐生命之灵为其实际，且将终极完成的神分赐给信徒，并将那胜过死的生命释放到信徒里面的基督的复活里，在永远联结里调和的生活。

肆

终极完成于在新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远。

壹

被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。

贰

借着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活─腓三10。

叁

蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，与三一神（即那是灵的基督，作经过过程、终极完成之三一神的具体化身，是包罗万有的灵，作是灵之基督的实际和经过过程之三一神的终极完成），在那以赐生命之灵为其实际，且将终极完成的神分赐给信徒，并将那胜过死的生命释放到信徒里面的基督的复活里，在永远联结里调和的生活。

肆

终极完成于在新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远。