壹

基督的身体乃是：

一

神永远经纶的中心、实际和目标，终极完成于新耶路撒冷─启二一1~二二5。

二

召会：

1

神所呼召出来之人的集会。

2

出现在许多城市，成为众地方召会，作一个召会在地上许多地方的彰显，没有国籍、种族、和社会阶级的区别─徒八1，十三1，启一11。

3

地方召会虽然是许多的地方彰显，但在其宇宙性唯一的合一，唯一的一里，仍然是“〔那一个〕召会”（弗一22~23），“神〔独一〕的召会”（林前十32，徒二十28）。

三

经过过程并终极完成之三一神的生机体，由以下各项所构成：

1

在基督里的信徒，就是许多的神人，作外面人性的架构。

2

赐生命的灵，就是复合的灵，作神圣的素质。

3

包罗万有的基督，就是无限的基督，作神圣的元素。

4

父神，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的，作神圣的源头─弗四4~6。

四

经过过程并终极完成之基督的妻子：

1

基督的配偶，由作亚当配偶的夏娃所预表─创二21下~24，弗五29~33，启二一2，9，二二17上：

ａ

借着基督的死与复活，从基督产生出来。

ｂ

与基督联合，归于基督。

2

在生命和性情上与基督成为一体。

五

新人─西三10~11，弗二15，四24：

1

团体的神人：

ａ

第一个神人，就是神的长子，是这团体神人─新人─的头。

ｂ

许多的神人，就是神许多的儿子，是这团体神人─新人─的身体。

2

这新人的头与身体都在复活里：

ａ

第一个神人，就是基督，在复活里成了死人中的首生者，成了团体新人的头─西一18。

ｂ

许多神人，就是在基督里的信徒，在复活里，他们这些在种族、宗教、文化、社会阶级上天然的人，成了神所重生的儿子，成了团体新人的身体─彼前一3上。

六

神的新造─加六15：

1

在基督里的信徒，就是团体的新人，也就是许多神人的集合。

2

在基督里─林后五15。

3

在基督的复活里。

4

借着基督的死─弗二15。

5

经过过程并终极完成的三一神，用祂自己作创造的元素，从祂的旧造中，完成一个新造。

七

神的家─弗二19下：

1

信仰之家─神宇宙的家庭（加六10），由以下二者所组成：

ａ

神作父。

ｂ

在基督里的信徒，就是神许多的儿子。

2

作神在肉体里的显现─提前三15~16。

八

神性与人性的调和：

1

经过过程并终极完成之三一神，与蒙重生、得变化之三部分人调和。

2

神住在人里面，人住在神里面，彼此内在，生活如同一人─约十五4~5。

3

这二者成为一，其各自的性质仍有分别。

4

没有产生第三种性质。

九

神的杰作─弗二10：

1

在基督里创造的：

ａ

借着祂的死与复活。

ｂ

用祂包罗万有神圣的元素。

2

好行在神早先预备好，为要完成祂永远经纶的事工之中。

贰

建造基督这样的身体─弗四12，16：

一

借着在生命里长大─弗四15：

1

长到元首基督里面。

2

在一切事上。

二

这长大乃是靠着基督复活的大能，借着耶稣基督之灵全备的供应，过一个模成基督之死的生活─腓三10，一19下。

三

这样的长大，使基督的身体得着团体的建造─弗四16：

1

借着每一丰富供应的节联络在一起。

2

并借着每一部分依其度量而有的功用结合在一起。

壹

介言：

一

罗马书是论到神的福音─罗一1：

1

从第一章论到神人耶稣基督的身位和神的义，到十六章论到地方召会作基督身体的彰显，整卷书乃是神对人完整的福音，就是好消息和喜信（十15）。

2

这福音是说到神人耶稣基督；因此，神人耶稣基督乃是神给人的好消息和喜信的中心。

二

按着我们的用辞，“结晶”乃是基于素质。

贰

神福音的中心─神人耶稣基督─一3~4：

一

神人耶稣基督的身位：

1

大卫的后裔─太一1，二二42~45：

ａ

在祂的人性里：

㈠

属于神旧造（旧人─罗六6）的人性后裔─西一15下。

㈡

含示基督成为肉体─约一14。

㈢

按着肉体─有“罪之肉体”的样式，却没有罪─罗八3下。

㈣

神人耶稣基督的架构（“基督肉体的身体”─西一22）。

㈤

撒但和罪（指我们性情中内里的罪）都牵连于这肉体─来二14，约三14，罗八3下。

㈥

借着世界的王撒但，世界与这肉体有了牵连─约十二31。

ｂ

在祂的人性里，这位大卫的后裔要子化，成为（标出为─罗一4）神的儿子。

ｃ

这是应验撒下七章十二至十四节预表中的预言。

2

神的儿子：

ａ

在祂的人性里被标出来。

ｂ

以大能，按着圣别的灵。

ｃ

圣别的灵是在大卫后裔这个具有人性之人里的神性（罗九5）─五15，17下，19。

ｄ

出于复活─经过过程之三一神的终极完成。

ｅ

成为神的长子─罗八29：

㈠

基督在成为肉体之前，乃是神的独生子（约一18），只有神性，没有人性。

㈡

耶稣基督在复活里成了神的长子，带着祂那受神所造而被提高的人性，兼有神性与人性。

㈢

重生的信徒兼有人性与神性，要被模成神这长子的形像。

3

因此，神人耶稣基督的身位含示神在祂福音上的目的，就是说，祂这位独一的神要成为人，好叫蒙祂救赎堕落的人能成为祂许多的儿子，使他们在祂的生命和祂的性情上与祂一样，只是无分于祂的神格。

贰

神福音的中心─神人耶稣基督─罗一3~4：

二

神人耶稣基督的工作：

1

预备的步骤：

ａ

祂的成为肉体，含示于祂成为大卫的后裔（罗一3）─约一1，14：

㈠

永远的神，完整的神（父、子、灵）来：

⑴

从永远到时间里。

⑵

在三一神的神性里。

㈡

成为肉体：

⑴

有肉体的样式，但没有罪（罗八3下）。

⑵

有分于人的血肉之体，这肉体是与撒但和罪牵连的（来二14）。

㈢

将神带到人里面，使神、人调和为一。

㈣

成为宇宙中的神人，作模型，原型，为着大量复制神的许多儿子，以完成神永远的经纶（提前一4下）：

⑴

这是宇宙中一个特别的项目，是在神的旧造中从未见过的。

⑵

这个项目引进神的新造。

ｂ

祂的人性生活，含示于祂作人，在地上过三十三年半的生活（罗五15，17，19）：

㈠

顺从神的生活─罗五19，腓二8，约六38。

㈡

经过死的生活─死而活─罗五19，腓二8，约七6，8。

㈢

在神前公义的生活─罗五18。

㈣

这生活使祂够资格作不义之人的救赎主─罗三23~24，彼前三18。

2

在祂地上的职事里：

ａ

祂完成了包罗万有的死：

㈠

借着祂在肉体（身体）里的死─西一22。

㈡

祂除去世人的罪─约一29：

⑴

背负神所拣选之人的过犯和罪孽─赛五三5~6。

⑵

在十字架上背负信徒的罪（复数，即外面行为上的罪），为他们的罪而死─林前十五3，彼前二24。

⑶

在肉体中定罪了（里面的）罪（单数，即由撒但带到人肉体里的）─罗八3下。

⑷

为着信徒的救赎和称义─罗三23~26。

⑸

为着医治神子民的疾病─赛五三4~5，彼前二24。

⑹

完成神永远的救赎─来九12。

㈢

祂了结了由我们旧人（我们天然的人）所表征的旧造，包括我们的肉体─罗六6，加二20上，五24。

㈣

祂废除了与我们老旧堕落之人牵连的撒但─来二14，约三14，太十六23，约六70~71。

㈤

祂审判了世界（撒但的系统），将撒但这世界的王赶出去─约十二31。

㈥

祂结束了旧造，并清除了宇宙中一切消极的事物。

ｂ

祂完成了分赐生命、并使新造有新生起头的复活：

㈠

祂这一粒麦子，将祂里面神圣的生命，从祂人性的体壳里释放出来─约十二24。

㈡

祂这位在肉体里的末后亚当，成了（改变形状，灵化成为）赐生命的灵（生命之灵─罗八2）─林前十五45。

㈢

祂在祂的人性（林前十五45下）里，在复活里被生（以祂神性的大能被标出─罗一4）为神的长子─徒十三33，罗八29，来一5~6。

㈣

祂在复活里，使祂的信徒与祂在同一个大而团体的出生里重生，使他们成为神的许多儿子，和基督的许多弟兄（彼前一3，来二10~12，约二十17）；他们既是神的众子，就要模成祂这位神长子的形像（罗八29）。

㈤

赐生命的灵乃是基督身体这个神的新造中，使人有新生起头的因素─林后五17，加六15。

㈥

基督作神的长子并作元首，乃是神建筑（林前三9下）的元素；信徒作祂的许多弟兄，乃是神建筑的构成分子；这建筑乃是基督的身体作神的新造，终极完成于新耶路撒冷（启二一1~2）。

3

在祂天上的职事里：

ａ

祂这位是灵的基督，生命的灵，在诸天界里内住于我们，赐生命给我们必死的身体（罗八2~16），将经过过程并终极完成之神的神圣生命，供应到我们这些将死的人（由“必死的身体”所表征）里面，为着建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。

ｂ

祂这位是灵的基督，在诸天界里，在我们里面，当我们软弱时，用叹息为我们代求，使我们得以在祂里面长大成熟，达到完满的儿子名分，就是我们身体的得赎，也就是我们全人的得荣耀（罗八23~30）。

ｃ

同时祂是升天的万有之主，是终极完成并升天的神人，也是身体的头，在诸天之上，在神的右边为我们代求，使我们，就是祂的许多弟兄和肢体，也就是许多的神人，能胜过种种反对和各种环境，在祂无条件的爱里蒙保守与祂联结，好使我们模成祂这位神长子─原型─的形像，成为祂终极完成的大量复制品，以构成祂团体并生机的身体（罗八29~39）。

4

因此，祂在地上的职事到祂复活时为止，产生了神的许多儿子，就是祂的许多弟兄，作建造祂身体的构成分子；祂在天上的职事从祂升天到祂第二次来临，将神圣的生命供应给祂的肢体，使他们长大成熟，以致他们的身体得赎，就是蒙神救赎的子民得着荣耀，并保守祂的众肢体与祂联结，使他们得以模成祂这原型的形像，为着将祂大量复制，好完成神永远的经纶。

壹

神的福音是大能的（有能力的），要救一切相信的罪人─罗一16：

一

救赎他们：

1

照法理的。

2

借着基督的血─罗三24~25。

3

在十字架上─彼前二24上。

4

脱离：

ａ

他们的罪─启一5下。

ｂ

神公义的审判、忿怒和定罪─罗二5~6，16，三19下，约三18下。

ｃ

在火湖中永远的沉沦─启二一8，二二15。

ｄ

神仇敌撒但的控告─参启十二10~11。

5

借着：

ａ

罪得赦免─弗一7。

ｂ

相信的罪人罪得洗净─启一5下，林前六11。

ｃ

相信的罪人与神和好，不再作神的仇敌─罗五10上。

ｄ

相信的罪人被神称义─罗三20~24。

ｅ

相信的罪人与神之间成就了和平─罗五1。

ｆ

相信的罪人在地位上圣别归神─来十10，14，29下，十三12上。

6

这样的救赎为神大能的救恩奠定基础，以完成神大能的救恩。

二

拯救他们：

1

生机的。

2

借着基督的生命─罗五10下。

3

在生命的灵里─罗八2。

4

脱离：

ａ

内住的罪─罗七17，八2。

ｂ

由于内住之罪的罪行而有的定罪─罗七17~20，八1。

ｃ

旧人─罗六6。

ｄ

天然的我─加二20上。

ｅ

己─太十六24。

ｆ

肉体连其邪情私欲─加五24。

ｇ

世界─约壹二15~16，罗十二2上。

ｈ

患难和各种环境上的苦恼─罗五3，八35~39。

ｉ

属灵的死与软弱─罗八5，7，24~26，启三1~2。

ｊ

虚空和败坏的奴役─罗八20~21。

5

借着：

ａ

重生，洗去信徒旧人的老旧（多三5上），并使他们成为神的众子─彼前一3，约三3，5，一12~13，来二10。

ｂ

性质上的圣别─罗六19，22，十五16下，帖前五23。

ｃ

更新─多三5下，罗十二2中。

ｄ

变化，以基督生命的神圣元素新陈代谢的改变信徒的构成，使其成为祂的形像，从荣耀到荣耀─罗十二2中，林后三18：

㈠

使信徒在患难中夸耀─罗五3。

㈡

使信徒在环境的苦恼中得胜有余─罗八35~39。

㈢

使信徒借着洋溢之恩，在永远的生命里作王掌权─罗五17，21。

ｅ

模成，将他们模成神长子基督的形像，作神人耶稣这原型的大量复制品，为着建造祂生机的身体─罗八29。

ｆ

得荣，信徒身体的得赎，以神圣的荣耀荣化信徒的全人，使他们全享神圣的儿子名分─罗八23，30。

ｇ

这样的救恩使召会，就是基督生机身体的建造得着完成（由九至十一章括弧的话之后，接着的十二至十六章充分说明），这要终极完成于新耶路撒冷，作神永远经纶的中心。

贰

有分于神大能救恩的路：

一

心里信神已经叫主耶稣从死人中复活─罗十9下。

二

口里认耶稣为主，并呼求主的名─罗十9上，13。

三

被浸到基督耶稣，就是三一神（父、子、灵）的具体化身里，进入与具体化在基督里之三一神的生机联结里─罗六3，太二八19。

贰

基督的生命：

一

罗马五章十节说，“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。”这也是罗马书关于神大能救恩的钥句。这话向我们揭示神完全的救恩有两部分：

1

第一部分是基础的部分：

ａ

在法理上，借着基督的救赎。

ｂ

作神救恩的起始。

2

第二部分是完成的部分：

ａ

在生机上，借着基督的生命。

ｂ

作神救恩的完成。

二

基督的生命在神大能的救恩里所完成的：

1

将生命赐给相信的罪人；他们在基督作为从神给他们的义里被神称为义，使他们能在这生命里活在神面前─罗一17。

2

将神所称为义的信徒作成神许多的儿子（罗八14，来二10），他们借着生命之灵（罗八2），以基督生产并繁增的生命所重生（彼前一3），成为基督的许多弟兄（罗八29）。

3

将生命分赐给将死的信徒，使他们在基督里长大，脱离死而达到成熟─罗八11。

4

凭生命之灵在他们里面运行，使他们享受基督的生命连同这生命的平安─罗八5~6。

5

以神的圣别性情作圣别的元素圣化他们─罗六19~20。

6

凭生命之灵，根据重生的洗涤，更新他们，将他们从他们旧人的旧元素，更新为他们新人的新构成─罗十二2下，多三5。

7

凭生命的灵，以基督神圣生命的元素，新陈代谢的变化他们，使他们从老旧的构成，变化成为新的构成，好建造基督生机的身体─罗十二2下，5，林后三18。

8

将他们模成神长子基督的形像，使他们成为长大成熟的神人，为着彰显三一神─罗八29。

9

借着他们身体的得赎，荣化他们，使他们进入荣耀的自由和他们完满的儿子名分里─罗八21，23，30。

10

使他们作王，主要的是掌管消极的事物，如撒但、罪、世界、肉体等。

11

以上十个项目，都是为着产生并建造基督生机的身体，彰显为众地方召会；这是罗马书末了五章所论到的。