壹

神人：

一

那作神儿女的神人，乃是基督身体的肢体─罗十二5。

二

那作新人的神人，乃是为着建造基督的身体─弗四12。

三

那作管家（路十二42，西一25）的神人，为着基督身体的长大和成熟竭力奋斗─西一28~29：

1

直到基督的身体成了长成的人，有基督丰满之身材的度量─弗四13。

2

基督身体的任何肢体不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切分裂的教训之风所摇荡─弗四14。

四

那作三一神无数繁增复制的神人，完成基督的身体，作祂的扩增（约三30）和丰满（弗一23），成为经过过程并终极完成之三一神团体的扩大和丰满，作祂的彰显（三19）。

贰

基督的身体：

一

作神显现于肉体（提前三15~16）之神的召会（林前十32），在生机上乃是基督的身体─弗一22~23。

二

一个神圣和属人的构造，由以下各项所构成：

1

重生并变化之信徒为其外在、看得见的架构─其肢体─弗五30。

2

经过过程并终极完成之三一神为其内在、看不见的内容：

ａ

那超越众人，贯彻众人，并在众人里面，本身是三一的父神，为一切的源头。

ｂ

那是主的子神，为其元素。

ｃ

灵神为其素质─弗四4~6。

三

一个奥秘并属灵的身体，由以下各项所建成：

1

身体上特别有恩赐的肢体，如使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，也就是丰富供应的节─弗四11~12，16。

2

身体上依其度量而尽功用的每一部分─弗四16。

四

三一神的生机体，由以下所完成：

1

基督身体的众肢体在神圣生命里长到元首基督里面─弗四15。

2

在爱里把自己建造起来─弗四16。

五

保守这个身体的一─弗四2~3：

1

那灵唯一的一。

2

竭力保守：

ａ

凡事卑微、温柔、恒忍。

ｂ

在爱里彼此担就。

ｃ

以和平为联索。

壹

神人：

一

从神生，胜过罪和世界─约壹三9，五4。

二

蒙神命定，胜过一切反对和逼迫、艰难的环境、以及困难的处境─罗八31，36~39。

三

在众召会中蒙主所召，作得胜者─启二7，11，17，26，三5，12，21。

贰

得胜者：

一

在众召会的堕落中胜过：

1

属撒但的犹太教─启二9~10。

2

属鬼魔的天主教─二24~28。

3

死沉而没有基督的更正教─三1~5，20~21。

4

召会堕落的潮流。

二

也胜过：

1

撒但─十二11上。

2

对魂生命的爱─十二11下。

3

在大灾难时要来的敌基督和他的假申言者─十五2，十七14。

叁

神人成为得胜者的路：

一

爱基督并跟从祂─约二一15~17，19下。

二

追求基督并赢得祂─腓三12~15。

三

凭基督复活的大能模成祂的死─腓三10。

四

靠基督包罗万有之灵全备的供应，活基督并显大祂─腓一19~21。

五

与基督同活，并与祂一同劳苦─加二20上，西一29。

六

过身体的生活并建造基督的身体，好完成神新约的经纶─弗四12，16，一10。

肆

千年国里得胜之神人（得胜者）的赏赐：

一

在今世─与主一同坐席─启三20下。

二

在基督最早的显现时─得着晨星，这晨星表征最早显现之宝贵的基督─启二28。

三

在千年国时：

1

丰富的进入基督的国─彼后一11，太十九23，徒十四22，帖后一5，来十二28，雅二5，参林前六9，加五21，弗五5。

2

有分于基督的婚筵，这婚筵要延续千年，如同一日─启十九9，太二五10。

3

他们的名被主在父和祂众使者面前承认─启三5下。

4

他们的名不从生命册上被涂抹（名字从生命册上被涂抹，表征一种在国度时代的惩治）─启三5下。

5

不受第二次死的害（第二次死的害可能也是表征一种在国度时代的惩治）─启二11。

6

有分于千年国里作神乐园起初阶段之新耶路撒冷的完成与享受─启二7。

7

分享主的快乐─太二五21，23。

8

得冠冕，就是生命的冠冕和公义的冠冕─启三11，林前九25，启二10，雅一12，提后四8。

9

在主的宝座上与祂同坐─启三21。

10

有制伏列国的权柄─启二26~27。

11

在千年国里作神和基督的祭司，并与基督一同作王─启二十4~6，提后二12。

12

在千年国起初阶段之新耶路撒冷里得吃生命树─启二7。

13

得吃隐藏的吗哪─启二17上。

14

得穿白衣─启三4~5上。

15

在神殿中作柱子，并且绝不再从那里出去─启三12上。

16

得一块白石，上面写着新名─启二17下。

17

得有神的名，神城新耶路撒冷的名，和主的新名，写在他们上面─启三12下。

18

在要来的国度里承受职责─太二四47，二五21上，23上。

19

享受国度的安息─来四1，9~11。

20

享受魂的救恩，就是前述十九项的集大成─太十六25，路九24，来十39，彼前一9。

伍

神完全救恩的福分，就是在新天新地里为着所有神人对永远生命的享受（太十九29，罗五21）：

一

有分于圣城新耶路撒冷的完成阶段，这圣城是他们的殿─三一神自己─作他们在永世里的住处─启二二14下，二一22。

二

吃生命树─启二二14上，2。

三

享受生命泉，并喝生命河的生命水─启二一6，二二1。

四

神要作他们的神，他们要作神的众子─启二一7。

五

有分于经过过程并终极完成之三一神，与变化并荣化之三部分人那神圣并属人的婚姻生活─启二一9。

六

作祭司事奉神，并作王管理列国，直到永永远远─启二二3下，5下。

七

不再有咒诅，不再有黑夜，乃要享受神的照耀，作他们的光─启二二3，5，二一25，23。

陆

所有“基督徒”的定命：

一

作大巴比伦的罗马天主教要被焚烧─启十七5，16。

二

在各种“教会”中的假基督徒─稗子─要被捆成捆，在火湖里烧毁─太十三30，40~42。

三

真正但失败的信徒：

1

他们像木、草、禾秸的工作和行事，要在主来时被烧毁。

2

他们自己要得救，只是要像从火里经过的一样─林前三12~15。

3

他们要受惩治（太二五30）并被变化，得以成熟并完全，使他们够资格有分于完成阶段的新耶路撒冷，直到永远。

四

真正且得胜的信徒─得胜者─他们的工作和行事像金、银、宝石：

1

他们要得赏赐（林前三12~15，罗十四10，林后五10，林前四5，太二五19），进入要来的千年国，与主一同作王，并有分于祂的快乐，如前面所列之赏赐所启示的。

2

他们要与千年国时得成全的神人，一同有分于新耶路撒冷在其完成阶段至终的完成与享受，直到永远。

壹

神人：

一

神人构成新人，作新耶路撒冷的构成成分。

二

神人建造基督的身体，为着建造新耶路撒冷。

三

神人成为得胜者，以完成新耶路撒冷。

贰

新耶路撒冷：

一

列祖、律法、恩典、国度四个时代中，所有蒙神救赎的人，与经过过程并终极完成之三一神的联结与调和。

二

从人受造到时间末了的四个时代中，神从旧造里所产生之新造的终极完成。

三

由经过过程并终极完成、救赎之三一神，与蒙救赎、被变化、并荣化之三部分人所构成的生机构造，作终极完成之三一神的生机体，透过被荣化之三部分人，作祂永远的扩大和彰显。

四

由帐幕所表征，那经过过程并终极完成之三一神的居所─启二一3，参约一14。

五

那作三一神具体化身之基督的配偶，由基督在一千年婚筵日的新妇与永世里的妻子（其前身乃是作基督身体的召会）所指明─启二一2，9，十九7，9，弗五25~32。

六

启示录十二章一节里宇宙妇人的终极完成。

七

经过过程并终极完成之三一神，借着祂所救赎、变化、并荣化之人所达成的扩展，作祂的扩增，为着祂永远的定旨。

八

关于伊甸园之神圣启示的对照与应验：

1

关于那由永远之三一神所创造的伊甸园，与那由经过过程并终极完成之三一神所建造的新耶路撒冷，二者的神圣启示彼此对照：

ａ

关于伊甸园的启示，作圣经里神圣启示的开始（创二8~14，18~24），包含：

㈠

生命树，作神永远经纶的中心─9上。

㈡

一道河，流分四道，达到地的四方─10~14。

㈢

在河流里有三种宝贵的材料：金、珍珠、玛瑙，是分散的，尚未建造在一起─11~12。

㈣

一对夫妇，表征基督与召会─18~24，弗五22~29：

⑴

妻子从丈夫（表征基督）而出，是丈夫沉睡（表征基督的死）时，神从他取出来的一部分（一根肋骨，表征基督复活的生命），神用这部分建造成一个女人（表征召会）─创二21~22上。

⑵

神把女人领到那人面前，使她与她丈夫成为一体，成为他的配偶，作他的扩增和彰显─22下~24，约三29上，30，弗一23。

ｂ

关于新耶路撒冷的启示，作圣经里神圣启示的结束（启二一1~二二2），包含：

㈠

生命树，作神永远经纶的中心─二二2。

㈡

一道生命水的河，涌流达到地的四方─二二1，参二一13。

㈢

三种宝贵的材料：金、珍珠、宝石，由经过过程并终极完成之三一神建造成为一座城，就是新耶路撒冷城─二一18~21。

㈣

新耶路撒冷整座城是一对夫妇：

⑴

经过过程并终极完成在基督里救赎的三一神是丈夫。

⑵

救赎的三一神所拣选并救赎的人乃是妻子，由经过过程并终极完成的三一神借着基督的死与复活，用救赎之神的神圣生命作元素所产生，成为祂的配偶，作祂在永世的扩大与彰显─启二一2，9，弗一23，三19。

2

圣经里这两部分神圣启示所启示的，乃是整本圣经里全部神圣启示的中心线。这中心线该是我们解释并领会圣经的支配原则。

九

全宇宙中唯一、神圣、并生机的建造：

1

其基础并其街道─启二一18下，21下：

ａ

由纯金所表征之父神的性情（彼后一4），乃是这生机建造的基础。

ｂ

街道是基础的一部分，指明父神的性情是街道（道路─约十四6），这街道没有转弯或转角，乃是环绕的（永远的）螺旋，引到并联于城顶之神的宝座，由此宝座产生这生机建造的行政与供应─启二二1~2，参纲目贰九4ａ（三）。

2

其门并其便利─二一12下~13，21上：

ａ

旧约的圣徒，由珍珠所表征，由子神借着祂救赎和释放生命的死，并祂分赐生命的复活所产生，乃是其门：

㈠

蚌（基督）活在咸水（属死的世界）中，被砂粒所伤（为罪人被钉死），借着分泌生命的汁液（分赐祂生命的元素）产生珍珠。

㈡

门的数目是十二（在神行政里永远的完整和完全），由三（三一神）乘（调和）四（作为神造物的人）所组成，表征三一神与作祂造物之人的调和，为着祂的行政，以完成祂的经纶。

㈢

十二门在这生机建造的四（作为神造物的人）边，每边有三（三一神）门，表征这生机的建造对人类普遍的便利性。

ｂ

十二门上有以色列十二支派的名字，指明十二门的入口，就是整个建筑的入口，是按照以色列律法的要求，这律法把基督里的信徒引到基督那里（加三24），也指明旧约圣徒乃是这生机建造的构成成分，成为这建造的起初部分，为着建立其入口，让圣徒有分于这作神之喜悦和祂最终目标的生机建造。