贰

新约─神永远经纶实际的完成：

一

马太福音至约翰福音揭示，三一神经过过程并终极完成，成为包罗万有赐生命的灵：

1

借着祂的成为肉体成了神人。

2

借着祂的人性生活过神人的生活。

3

借着祂包罗万有的死，救赎祂失丧的受造之物，并释放祂神圣的生命。

4

借着祂的复活，将祂自己分赐到祂所救赎的选民里面，作他们的生命和一切。

二

使徒行传揭示，包罗万有赐生命的灵，作那是神具体化身之基督的实际，扩展祂自己，为着产生神的众召会。

三

罗马书至启示录揭示，包罗万有赐生命的灵借着将众召会变化成为那作神长子之基督的形像，而将众召会建造成为终极完成之三一神的生机体，作基督的身体，这要终极完成于新耶路撒冷，作终极完成之三一神永远的扩大和彰显。

壹

事实：

一

神创造诸天和地，而地变为荒废空虚─创一1~2上。

二

神借着祂的灵、祂的话、和祂的光，恢复并重造宇宙─2节下~31节：

1

头一日光来了，把光（昼）暗（夜）分开─3~5节。

2

第二日神造出空气，将诸水分开─6~8节。

3

第三日神将天下的水聚在一处，使旱地露出来，又叫地发生青草、菜蔬、并结果子的树木─9~13节。

4

第四日神造了较强的光─日、月和众星─14~19节。

5

第五日神造了海中的水生活物，和空中的飞鸟─20~23节。

6

第六日神造了野兽、牲畜、昆虫和爬物；最后，神照着自己的形像，按着自己的样式造人，使他们管理祂一切的造物─24~31节。

贰

启示：

一

神的创造乃是按着祂的定旨，为着完成祂的经纶（启四11，弗一10）。

二

神的创造乃是祂的见证，为使人认识祂并寻求祂（诗十九1~2，罗一20，徒十四15，17，十七24~27）。

三

神的创造乃是借着基督（约一3，西一16），就是三一神的具体化身，作那是祂实际的那灵，作那是神解释之神的话（约一1），并作光。

四

旱地预表基督从死水中复活、露出，好产生各样的生命：

1

植物生命预表基督生命追测不尽之丰富的丰富彰显：

ａ

显于它们悦人眼目的美丽（创二9），它们的馨香（歌一12~13），并它们对人和动物的滋养（创一29~30）。

ｂ

显于基督作树（创二9，出十五23~25，歌二3，结三四29，赛十一1，约十五1，5，启二二2）、作花（歌一14）、作人的食物（约六9，13，太十四19~20，十五36~37，26~27，启二7，17）、并作献给神的供物（利二1~3，14）。

2

海里的动物生命预表基督生命的丰富：

ａ

显于祂在生活中胜过死亡（咸水）的能力。

ｂ

显于祂用祂的丰富喂养人（约六9上，二一9）。

3

空中的动物生命预表基督生命的丰富：

ａ

显于基督作鹰，把神所救赎的人背负到祂的目的地（出十九4，申三二11~12，赛四十31，启十二14）。

ｂ

显于基督作斑鸠或鸽子，为着神子民的罪献给神（利一14，五7）。

4

地上的走兽和牲畜预表基督生命的丰富：

ａ

显于基督作狮子（创四九8~9，启五5），为神的经纶争战。

ｂ

显于基督作羊和牛，献给神，为着成就神完全的救赎（利一2~3，10，三1，6，12，四3，五6，约一29，彼前一19，启五6~8，12~13，十二11，二一9，23，二二1，3）。

五

人预表基督（创一26~28，罗五14，林前十五45，诗八4~8，来二6~9）：

1

作一切受造之物的头（林前十一3）。

2

在神的形像和样式上作神的彰显（来一3，林后四4，西一15）。

3

代表神管理神所造的万有（创一28）。

六

神的创造是以生命为中心，为要达到彰显神并代表神的目标。

叁

异象：

一

有异象看见神照着祂的定旨，井然有序的创造诸天和地，以致晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼（伯三八7）。但神的仇敌撒但背叛神（赛十四13~14，结二八15~18），神就审判因撒但背叛而受玷污的宇宙（伯九5~7），地也变为荒废空虚（创一2）。然后神恢复被定罪的宇宙，主要是恢复那预表基督作神经纶之中心的地，为着产生各样的生命，好完成祂的经纶─创一1~5。

二

有异象看见由地所预表的基督，作神经纶的中心和普及，从死水中复活、露出，照着祂生命的丰富，产生不同方面的生命；这些不同方面的生命由植物生命，海里和空中的动物生命，地上的走兽和牲畜，以及与神是一、彰显并代表神之人的生命所预表─创一6~28。

三

有异象看见三一神，在作祂具体化身的基督里，把人作成属神的人，与祂是一，得着繁增并复制，为要产生基督的身体，作祂的扩大和配偶，如创世记二章所描绘的；这要终极完成于新耶路撒冷─创一26~28。

贰

启示：

一

三一神的成为肉体，是要把神带进人里面，叫神与人调和，使神在神圣的生命和神圣的性情上（但不在神格上），以及在人的生命和人的性情上，与人成为一─约一14，提前三16。

二

那人耶稣在地上的人性生活，是要借着祂神圣的属性显于耶稣人性的美德，而在人身上彰显神。

三

耶稣基督的钉十字架乃是要：

1

了结旧造同其一切的牵连─撒但、世界、罪、旧人、以及律法同其规条─来二14，约十二31，约一29，罗六6，弗二15。

2

从耶稣人性的体壳释放出神圣的生命，好将这神圣的生命分赐到基督的信徒里面─约十二24。

四

基督钉十字架后从死人中复活，乃是要：

1

将祂的人性标出（提高）到神圣的儿子名分里，将祂产生为神的长子─罗一4，徒十三33。

2

使祂这末后的亚当，成为赐生命的灵─林前十五45下。

3

重生所有蒙神拣选的人，使他们成为神的儿女（众子），基督的肢体，为要构成基督生机的身体─彼前一3，约一12，罗八16，十二4~5。

五

基督这位终极完成之三一神的具体化身，在祂复活那天晚上，将祂自己这是灵的基督当作柔和的气，吹进祂的信徒里面。这指明整个终极完成的三一神，作为终极完成包罗万有的灵，已经作到基督的信徒里面，作他们的生命和一切。这是基督地上职事终极完成的一步，就是使终极完成之三一神作包罗万有之生命的灵，与信徒的灵联结一起，成为一个奇妙的调和之灵（林前六17）；神圣的灵住在人的灵里（提后四22），并且二者一同作工如同一灵（罗八16）：

1

新约是基督的传记，向我们揭示基督作为神的基督，神的弥赛亚（约一41），神的受膏者（但九26），神所立的一位，以三重的职事成就神所给祂的托付。

2

基督三重的职事有三个阶段：

ａ

头一阶段是祂地上的职事，开始于祂的成为肉体，结束于祂将自己作为生命的灵吹入祂的信徒里面，将祂的信徒带进与经过过程并终极完成之三一神的生机联结里─太二八19。

ｂ

第二阶段是祂天上的职事，开始于祂在升天里将那具体化在祂自己里面、经过过程并终极完成的三一神，作为能力的灵，浇灌下来，以形成众召会，结束于祂生机身体的建造。这产生出得胜者，并要终极完成于新耶路撒冷。

ｃ

第三阶段是祂国度的职事，开始于祂在祂的审判台前审判信徒，结束于祂在白色大宝座上审判所有的死者。

3

基督在这三个阶段的一切职事，将神永远的经纶终极完成于新耶路撒冷，作新天新地的中心。

贰

启示：

六

那作终极完成之三一神具体化身的终极完成之基督的升天，把祂从地上带进天上的范围，在那里祂登宝座，被立为许多的身分，使祂够资格在祂天上的职事里，执行祂在地上的职事所完成的：

1

作神所立的救赎主，将祂的救赎应用在悔改的罪人身上─罗三24，弗一7。

2

作神所任命地上君王的元首和救主，将祂在生命里完全的救恩执行在信徒身上，使他们得重生─启一5，徒五31。

3

作神所设立的执事，将祂一切追测不尽的丰富连同天，供应给祂的信徒，使他们在生命里长大─来八2。

4

作神所任命新约的中保，将祂在新约里所完成的，执行在信徒身上─来八6，九15，十二24。

5

作神所任命新约的保证，向信徒担保新约必定成就─来七22。

6

作神所任命的大祭司，照料作神子民的信徒，给他们爱的同情并为他们代求，使他们能蒙拯救到底─来四14~15，七25。

7

作神所设立的好牧人，牧养作神羊群之神的子民，领他们在这地上过完基督徒的一生─约十11，14，16，彼前二25，五4。

七

升天的基督在祂天上的职事里，首先将圣灵像暴风一样浇灌在祂的信徒身上，作能力的灵，为着产生并形成众召会─徒二1~2。

八

升天的基督作祂身体的头，在祂天上的职事里，差遣使徒和门徒去传福音并设立众召会。

九

升天的基督作祂身体的头，在祂升天的职事里，以变化的灵，借着信徒中有恩赐的人，建造祂的身体：

1

基督地上职事的完成，乃是使终极完成的三一神作到信徒里面，使他们成为一班属神的子民，在他们重生的灵里，与经过过程并终极完成之三一神作包罗万有赐生命的灵，有生机的联结。

2

基督天上职事的完成，乃是将那与经过过程并终极完成之三一神有生机联结的信徒，借着那由他们所组成的众召会，建造成祂生机的身体。基督身体这样的建造，就产生基督所要婚娶的得胜者；他们作基督的新妇，要成为基督的军队，使基督得以完成祂即将来到之国度的职事。基督身体这样的建造，也要完成神永远经纶的终极完成─新耶路撒冷，作神在永远里的扩大和彰显。