壹

其意义：

一

新耶路撒冷是圣经中最大并终极的表号─启二一2，9~10。

二

这城表征经过过程之三一神与蒙祂重生、变化、并荣化之三部分选民，相调和的生机构成：

1

按其人性说，这城是神在人间的帐幕─神在祂人性里在地上人间的居所─二一3。

2

按其神性说，这城是神的殿，作蒙祂救赎之选民的居所─二一22。

3

按其人性说，这城是羔羊─救赎之神─的人性妻子（有神的生命和性情）─二一2，9。

4

按其神性说，这城是蒙神救赎之选民的神性丈夫（救赎之神在祂终极完成的具体化身基督里，有人的生命和性情）。

贰

其基础：

一

这基础是纯金，表征神的神圣性情作城建筑的基础─二一18下。

二

这基础是城中宝座的稳固根基，为着神圣的行政─二二1下：

1

从这行政流出一道表征那灵的生命水的河，在城内街道当中，作全城的供应─二二1上。

2

在河里长着表征基督的生命树，经过这河作全城主要的供应─二二2。

3

从这荣耀的中心，产生出由街道所表征之神与人的交通，达到城的所有十二个门，为使全城归服于一个神圣的行政，并相调进入一个神性调着人性之往来（交通）的一里─二一21下。

一

新耶路撒冷是圣经中最大并终极的表号，表征经过过程之三一神与蒙祂重生、变化、并荣化之三部分选民，相调和的生机构成。

二

城的基础是纯金，表征神的神圣性情；这是为着神圣行政之宝座的稳固根基；从宝座这荣耀的中心，产生出由城的街道所表征之神与人的交通，达到城的所有十二个门。

三

城门是珍珠，表征基督救赎并释放生命之死，以及祂分赐生命之复活分泌的结果。

四

城墙及其根基是宝石，由那灵借着祂变化并建造的工作所终极完成。

壹

其门是珍珠─启二一21上：

一

表征基督救赎并释放生命之死，以及祂分赐生命之复活分泌的结果。

二

这两种分泌（分赐），需要寻求的信徒凭基督复活的大能，每天主观的经历基督的死，使他们模成基督的死（腓三10）；也需要他们凭耶稣基督之灵（复活的实际）全备的供应，每天主观的经历基督的复活，使他们模成神长子的形像（腓一19，罗八29）。

贰

其入口─启二一12下~13：

一

进到新耶路撒冷里有分于生命树的这个入口，已经由基督借着祂的死与复活建立起来；基督的死与复活履行了神按照旧约以色列律法而有的公义要求，使通往生命树被封闭的路，重新向寻求的信徒开启。

二

进到新耶路撒冷里有分于生命树的这条重新开启的路，向着地的四方是普遍便利的，因为圣城的四边，每边有三门；这是表征经过过程并终极完成的三一神，乐意敞开将悔改的罪人接纳到祂永远经纶的终极完成里。

壹

其供应乃是经过过程并终极完成的三一神─二二1~2：

一

由生命水的河（那灵）以及神（父）和羔羊（子）的宝座所表征。

二

从神的宝座─神圣权柄的行政─流出来。

三

基础立在那作神宝座基础的金子所表征之神的性情上。

四

在其街道当中─在街道所表征之城的交通中，从宝座达到十二个门。

五

那作生命供应以滋养整座城的主要元素，乃是生命树（表征基督）。

六

在生命水的河所表征的那灵里，作饮料的供应，解除圣城的干渴。

贰

城中滋养和饮料的供应，是为着使寻求的信徒在神圣的生命里长大，好被建造成为经过过程之三一神与蒙祂重生、变化并荣化之三部分选民相调和的生机构成。

一

第一个主要方面是在其结构上，其基础是金所表征父的性情，其门是珍珠所表征子救赎之死并分赐生命之复活的结果，其墙是宝石所表征那灵变化工作的完成。

二

第二个主要方面是在其装备上，有宝座所表征父掌权的中心，殿所表征子的住处，以及灯里的油所表征那灵光照并照耀的光。

三

第三个主要方面是在其供应上，这供应就是神圣三一的流；这流的基础和源头是街道所表征的父，这流本身是生命水的河所表征的那灵，这流的元素是生命树所表征的子。

壹

受基督的爱所吸引─歌一2：

一

基督的爱比酒更令人喜乐。

二

没有什么像基督的爱这样令人喜乐。

三

祂的佳偶渴望良人在无比的爱里用口直接与她亲嘴。

贰

被基督的名所迷住─歌一3：

一

基督在复活里成了复合的灵（出三十23~30），复合着表征三一神之灵的橄榄油，也复合着：

1

表征基督甜美之死的没药。

2

表征基督之死甜美功效的香肉桂。

3

表征基督分赐生命之复活的菖蒲。

4

表征基督复活之能力的桂皮。

二

这样一位终极完成、包罗万有、赐生命之灵的名，圣别一切与神行动有关的人事物。

三

这样的名是馨香的，比其他一切都更迷人。

叁

为基督的人位所夺取─歌一4上：

一

祂曾经吸引并夺取千万爱祂的人追求祂，今天仍然在作同样的事。

二

因此，所有爱祂的人都要快跑追随祂，以得满足。

壹

基督的内室─歌一4下：

一

是爱基督之人重生的灵，由祂这分赐生命的灵所调和并内住─罗八16，提后四22，罗八11。

二

是爱基督之人里面实际的至圣所，使他们有分于并享受那是灵的基督作终极完成的三一神─来四16。

贰

在爱基督的人调和之灵里的交通─林后十三14，罗八4下：

一

在基督佳偶与她同伴的喜乐里，称赞基督无比的爱─歌一4下。

二

蒙光照看见她如何在亚当里是有罪的，在基督里却是得称义的─一5~6上。

三

领受关于如何进入召会生活的启示─一7~8：

1

领悟公会的人使她与基督的羊群分开，并且领悟她需要基督的喂养和满足的安息─一6下~7，约十16，徒二十28，彼前五2。

2

受基督指示，该离开那使她与召会分开的地方，而跟随羊群的脚踪去─歌一8上：

ａ

羊群是按照新约中使徒教训而有的正确的召会。

ｂ

羊群的脚踪立下一条路线，指示我们在主恢复中跟随主正确的路。

ｃ

召会是基督牧放、牧养并喂养祂圣徒的地方。

ｄ

基督嘱咐她在众召会（牧人帐棚）里牧放、牧养并喂养她属灵的孩子─一8下。

3

虽然基督的佳偶为着自己的满足与安息寻求基督，但基督在答应她的要求并教导她如何寻求时，嘱咐她照顾她属灵的孩子，就是基督身体的肢体。