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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 467/552页 »
  在罗马八章和加拉太五章,以及新约别的一些地方所用的灵字,很难辨别是指神的圣灵,或是指我们人重生的灵,除非明确的标出,如在罗马八章九节和十六节。照新约的用法,罗马八章四节所用的灵,乃指我们人重生的灵,有三一神自己作终极完成的那灵住在其中,与之调和(9)。这与林前六章十七节相符,那里说,“与主〔就是那灵──林后三17,林前十五45〕联合的,便是与主成为一灵”──一个调和的灵。
  我们乃是借着包罗万有、复合、赐生命的灵(见腓一19注2),从神而生,得着神圣的生命作里面神圣的种子,有了神圣生命的交通,为三一神所涂抹,并住在主里面。这奇妙的灵作新约应许的福(加三14),赐给了我们;乃是那在万有之上、承受万有、并要无限扩增的基督,没有限量的把这灵赐给我们(约三31~35,29上)。这灵和永远的生命(15),乃是我们借以继续不断活出住在主里面之生活的基本元素。因此,我们是借着同我们的灵作见证的这灵,成为神的儿女(罗八16),并且知道万有的主住在我们里面(约壹四13)。借着这灵,我们与主联合成为一灵(林前六17);并且凭着这灵,我们享受三一神的丰富(林后十三14)。
——引自:《罗马书中神完整的救恩结晶读经》➥篇题:第三篇 一个属灵、实行并经历上的联结➥标题:叁 联结成为一个调和的灵
 
神模成我们,使我们得有祂的神圣成分─神生机救恩的具体─罗八29,约壹三2:
 
神模成我们,使我们在具有祂的神圣成分上,得到具体:
1
 
神的目的是要使人在祂神圣的生命、性情和形像上,有祂的神圣成分,作祂的彰显,但无分于祂的神格。
2
 
神用祂神圣的生命重生我们,使我们开始有分于祂的神性,而有祂神圣的成分。
3
 
我们蒙重生以后,更借着神的更新、圣别和变化而长大,直到我们在神圣的生命上成熟,成为长成的人,达到基督丰满之身材的度量(西一28,弗四13),并模成神长子基督的形像(罗八29)。
4
 
因此,我们被模成,乃是我们在神圣生命上的成熟,借此我们完满的有分于神的神性,而在具有祂的神圣成分上,得到具体。
 
神模成我们,使我们在经历祂生机的救恩上,得到具体:
1
 
在神生机的救恩中,模成乃是我们生命变化的完成(林后三18),也是我们在身体变形得荣之前的准备。
2
 
模成乃是模成神长子的形像:
 
借着基督复活的大能,在凡事上都模成祂死的形状(腓三10)。
 
借着耶稣基督之灵全备的供应,活基督以显大基督(腓一19~21上)。
3
 
这样的模成,使我们成为神长子的翻版,与祂毕像毕肖,并在神的义和神的圣上,完全像神(约壹三2,弗四24)。
 
神荣化我们,使我们全有祂的神圣形像─神生机救恩的完成─罗八30,23,弗四30,腓三21,西三4下,彼前五10上,提后二10,来二10:
 
神荣化我们,使我们在具有祂神圣的形像上,达到完成:
1
 
神重生我们时,就用祂的灵印涂我们(弗一13),这印涂的灵就是三一神自己,进到我们里面,使我们有印记所表征之神的形像,因此得以像神。
2
 
这印涂之灵的印涂好像墨的渗透,用神荣耀的生命元素,在我们的一生中,从里面浸透我们,结果使我们的身体得赎(弗四30,罗八23),全人得有神的神圣形像。
3
 
我们在神圣生命里成熟被提时,也要从外面被带进神的荣耀而得着荣耀(罗八30,来二10)。
4
 
因此,我们要借着一生被神的荣耀浸透而从里面得荣耀,也要借着被带进神的荣耀而从外面得荣耀;我们这样得着荣耀,就使我们在具有神神圣的形像上,达到完成。
 
神荣化我们,使我们在经历祂生机的救恩上,达到完成:
1
 
在神生机的救恩中,神荣化我们的工作,是从祂用祂荣耀的生命重生我们开始。
2
 
神重生我们之后,祂更新、圣别、变化、并模成等等工作,一步一步都是在继续着用祂自己作荣耀灌输我们,直到祂生命的荣耀将我们浸透,而从我们身体透出来,祂荣化我们的工作才达到完成。
3
 
我们的得荣,乃是我们在神生机救恩里神圣儿子名分的最高之分(加四5,罗八23)。
4
 
神这生机救恩的终极完成,就是新耶路撒冷─那经历种种过程而终极完成的三一神,与祂经过重生、更新、圣别、变化、模成、荣化的三部分选民,神人二性联调的宇宙合并。

——引自:《经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王》➥篇题:第三篇 神完整的救恩之三-模成与得荣➥标题:纲目
  神重生我们时,就用祂的灵印涂我们(弗一13),这印涂的灵就是三一神自己,进到我们里面,使我们有印记所表征之神的形像,因此得以像神。
——引自:《经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王》➥篇题:第三篇 神完整的救恩之三-模成与得荣➥标题:1 神重生我们时,就用祂的灵印涂我们
  神这生机救恩的终极完成,就是新耶路撒冷─那经历种种过程而终极完成的三一神,与祂经过重生、更新、圣别、变化、模成、荣化的三部分选民,神人二性联调的宇宙合并。
——引自:《经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王》➥篇题:第三篇 神完整的救恩之三-模成与得荣➥标题:4 神生机救恩的终极完成,就是新耶路撒冷─神人二性联调的宇宙合并
  我们在与基督同王,不建立自己的义,而建立神的义上,特别显耀。这里的显耀是指外面的彰显,是就着结果说的。我们在主恢复的工作里,不夸别的事,只夸“恩典就是三一神在祂父、子、灵三方面化身里的显现”,我们以此为我们的显耀。加强是里头的,显耀是外面的。今天主给了我们这些真理,就是叫我们在这些真理上,把其中的内容加强在里头,把其中的实际也显耀在外面。
——引自:《经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王》➥篇题:第五篇 在生命中作王之二-在不建立自己的义,而建立神的义,并在接受基督作神的义;在献身过身体的生活,并在接纳信徒过召会的生活➥标题:二 我们在与基督同王,不建立自己的义,而建立神的义上,特别显耀
  我们过接枝的生活,不凭着我们天然的生命活,乃是凭着三一神活,结果就是基督成为我们主观的义。我们享受三一神,基督就构成在我们里面,作神主观的义。因此,客观的义是为使恩典能临到我们,使我们能得着基督作我们主观的义。所以神的义就是主观的基督。这也就是我们所享受、经历、并构成在我们里面的基督。
——引自:《经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王》➥篇题:第五篇 在生命中作王之二-在不建立自己的义,而建立神的义,并在接受基督作神的义;在献身过身体的生活,并在接纳信徒过召会的生活➥标题:一 我们在接受基督作神的义上,特别标榜
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