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在 职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20，«　476/552页　»
　　照全部______　整体的启示看，这作全部圣经结论的新耶路撒冷，乃是______　　的三一神，与蒙救赎、得变化的______　　人，一个神性调人性的神圣______　，成为一个宇宙团体的奥秘人位。这人位乃是：
 ——引自:《新约圣经恢复本读经指引(进阶版)3－帖撒罗尼迦至启示录》➥篇题：第五周　第七天：启二二16~21➥标题：填空：
　　在已过的永远里，神独自存在；但在将来的永远里，三一神要成为新耶路撒冷的中心，并且要浸透全城。〔启示录〕二十一、二十二章里新耶路撒冷的图画是一个表号，表征神要与祂所救赎的人调和，成为祂的扩大。最终，这班人要成为一个建造；由神性与人性构成的这个建造，要成为神人相互的居所。这是圣经透亮的启示。
 ——引自:《新约圣经恢复本读经指引(进阶版)3－帖撒罗尼迦至启示录》➥篇题：第五周　活力排追求重点提示➥标题：生命供应
　　《三一神的启示与行动》第五至七篇；
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引1－创世记至士师记》➥篇题：第一周　活力排追求重点提示➥标题：问答
1
　
陈设饼又称面饼，其意思为何？吗哪和陈设饼都是神给祂子民的供应，二者有何分别？
2
　
请说明灯台如何是三一神的具体化身与彰显？
3
　
为何出埃及二十五章三十九节只记载灯台和器具的重量，而不记载尺寸？

 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引1－创世记至士师记》➥篇题：第七周　第二天：出二五23~40➥标题：三　真理问答：
　　______　　表征基督作为供物，解决我们______　　诸罪的难处。对赎愆祭的经历，乃是我们在与三一神的______　中并在神圣的光中，享受基督作燔祭、素祭、平安祭和赎罪祭的结果。
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引1－创世记至士师记》➥篇题：第九周　第四天：利五1~六23➥标题：三　真理要点：
　　利未记一章一节至六章七节五种祭的次序，乃是照着我们实际的______　，而六章八节至七章三十八节的次序，乃是照着神______　的全幅图画。在神的心和祂的愿望里，神是要基督作我们的四种祭─　　祭、　　祭、______　祭和______　祭─使我们可以在各方面享受基督作我们与神的______　。基督作这四种祭，终结于神和祂子民之间的平安，这平安就是基督自己。享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭（耶路撒冷的意思是平安地根基），在其中我们要享受三一神作平安，直到永远。因此，关于各种祭的条例乃是神经纶之总和的记载。（参利七37注2）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引1－创世记至士师记》➥篇题：第九周　第五天：利六24~七38➥标题：三　真理要点：
　　《三一神的启示与行动》第二篇；
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引1－创世记至士师记》➥篇题：第十四周　活力排追求重点提示➥标题：问答
　　美地是______　的预表。虽然基督已经由神分给我们，作我们的分（西一12），我们若要拥有基督，并活在作我们______的基督里，仍然需要与属灵的仇敌______　。我们不只该______　，也要争战。事实上，争战的不是我们，因为神与我们______　，为我们争战。争战是我们的责任，但我们无法凭自己履行这责任，只能凭着______　主，就是凭着主自己作我们的生命和生命的供应，才能履行。我们只能凭神圣的生命，永远的生命，才能履行主的______　；这永远的生命就是具体化于基督，又实化为赐生命之灵的三一神。（参申二十1注1）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引1－创世记至士师记》➥篇题：第十五周　第二天：申二十1~二二30➥标题：三　真理要点：
　　《三一神的启示与行动》第十二篇。
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第二四周　活力排追求重点提示➥标题：问答
　　许多篇的诗就如约伯记一样，给我们一个印象，我们需要敬虔、敬畏神、信靠神、遵守律法、维持纯全，并且公义、正直、公平、完全（参伯一1注4一段）。然而这样的观念不是照着______的启示，乃完全是在______　之下，照着善恶知识的旧约观念。新约启示，我们已经与基督______　　（加二20），并和祂______（罗六4）。死已经释放我们______（七1~6，加二19）。现今我们应当只接受基督这三一神的具体化身，并且让祂活在我们里面，不再顾到我们的公义、公平或纯全，只顾到______　这活的一位（腓三6下~9）。（参诗七3注1，第二段）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三十周　第二天：诗三1~七17➥标题：三　真理要点：
　　诗篇八篇五节描绘三一神在基督里经过过程的______　　：成为肉体、人性生活、受死、复活和升天。在这过程末了，祂终极完成为______　　（林前十五45下），吹入祂信徒里面，并浇灌在祂信徒身上（约二十22，徒二17）。因此，神______　人是借着经过漫长的过程，成为赐生命的灵______　人，而______　人里面，　　在人里面（约十四17，20）。（参诗八5注3，第二段）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三十周　第三天：诗八1~十18➥标题：三　真理要点：
　　在是灵的基督生机的牧养下，我们“一生一世”（指今世）必有恩惠慈爱随着我们。“恩惠”指基督的恩，“慈爱”指父的爱，“随着”含示那灵的交通。至终，这样对经过过程并终极完成之三一神的享受，将我们引到神的殿（基督、召会与新耶路撒冷）中对神的享受；我们要住在神的殿中，“直到永远”（指今世、来世和永世）。（诗二三6注1）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三十周　活力排追求重点➥标题：福音应用：
　　镀白银的鸽子翅膀和镀绿黄色金的翎毛，是〔诗篇六十八篇〕十二节所提的掠物。有些人也许希奇，三一神怎能成为这样的掠物。要领会这点，我们需要领悟，掠物的意思是争战胜利之结果所得着或获得的东西。基督在祂的死、复活、和升天里争战，的确得着了某种掠物为结果。祂借着祂的得胜获得了什么？祂为我们获得了三一神的丰富。在我们认罪并相信基督的时候，我们接受了那灵同神、基督和神圣的生命，这些乃是基督借着祂的得胜所得着的丰富、掠物。
　　我们这些相信主耶稣的人，已得着祂所得着的。我们得着神，我们得着那灵，我们得着神圣的生命，我们也得着包罗万有的基督这三一神的具体化身。这就是说，我们在基督里得着经过过程并终极完成的三一神为掠物，作我们的享受。如今，我们天天享受鸽子、白银和金（《诗篇生命读经》四〇〇至四〇一、四〇三页）。
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三二周　活力排追求重点提示➥标题：生命供应：
　　在基督里的一切信徒，他们除了传报神在基督里的得胜这好信息之外，什么也不能作。…当我们宣扬好信息的时候，就享受三一神作基督为我们所得的掠物。（诗六八11注2，注1）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三二周　活力排追求重点提示➥标题：福音应用：
　　《三一神的启示与行动》第十二篇。
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三二周　活力排追求重点提示➥标题：问答
　　诗篇八十四篇内在的内容，是关于享受基督为成肉体之______　　、为______　的隐密启示。这隐密启示的中心是______　　（4，10），由帐幕（出四十2~8）和殿（王上六1~3，八3~11）所预表。基督作三一神的具体化身（西二9），乃是______和　　之预表的应验。这应验开始于祂的成为肉体，就是______　的基督（约一14，二21），并继续直到完成于新耶路撒冷，就是______　的基督，极大的神人（启二一2~3，22）。（参诗八四1注2，第二段）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三三周　第一天：诗八二1~八七7➥标题：三　真理要点：
　　诗篇九十至九十二篇论到圣民在与基督的______　里，对神更深的经历。三十六篇八节说到喝神乐河的水，并吃神殿里的肥甘，指明我们能借着______　主经历祂。按照赐律法者和诗篇九十篇的著者______　所说，我们也可以住在永远的三一神我们的主里面。住在神里面乃是______过生活，以祂作我们的______　。这比吃喝祂更深。以神为我们的______　，我们永远的______　，是对神最高、最完满的经历。（参诗九十1注1，第一段）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三三周　第二天：诗八八1~九一16➥标题：三　真理要点：
　　诗篇一百三十三篇的甘露表征神______　、______　的恩典，借着神新鲜的______　临到我们（哀三22~23，参箴十九12）。这恩典─三一神经过过程并终极完成，成为我们生命的供应，作我们的享受（约一14，16~17，林后十三14）—______　了我们。黑门是一座高山，表征______　，最高的地方，甘露从那里降下。那灵的______　（诗一三三2）和______　的供应，使我们能在　　里生活。（参诗一三三3注1）
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三四周　第五天：诗一三三1~一三八8➥标题：三　真理要点：
　　〔甘露〕表征神新鲜、复苏的恩典，借着神新鲜的怜恤临到我们（哀三22~23，参箴十九12）。这恩典─三一神经过过程并终极完成，成为我们生命的供应，作我们的享受（约一14，16~17，林后十三14）─滋润了我们。黑门是一座高山，表征诸天，最高的地方，甘露从那里降下。那灵的膏抹（诗一三三2）和恩典的供应，使我们能在一里生活（一三三3注1）。
　　神渴望在地上得着一个生机的居所，这居所乃是神借着包罗万有之基督了结的死和使人有新生起头的复活，所得着之活圣徒的集大成。他们将是经过过程并终极完成之三一神永远的显现与彰显，并且祂要在祂包罗万有的基督里成为他们的一切。三一神要在新地上，借着在新宇宙中这样一个生机体作王。这就是诗篇的灵和精粹（《诗篇生命读经》六二九页）。
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三四周　活力排追求重点提示➥标题：生命供应：
　　圣经里的某种教训也许非常好，但我们不该接受作为修养我们自己，并建立我们天然人的东西。我们必须弃绝修养自己，并且定罪建立天然的人。我们需要将圣经从教导我们修养自己并建立天然人的书，转为满了生命、灵、属灵滋养、和属灵光照的书。这要拆毁我们的己，破碎我们天然的人，并以三一神终极完成的灵供应我们。这样，我们过生活，就不是凭着我们天然的人、我们的旧人、和我们的己，乃是凭着主耶稣，就是活在我们灵里的生命和人位。
 ——引自:《旧约圣经恢复本读经指引2－路得记至雅歌》➥篇题：第三五周　活力排追求重点提示➥标题：生命供应：
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