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在职事书报中找到11040段包含三一神的内容。每页20，«　482/552页　»

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第一课　二灵 ➥标题：二　神分赐祂自己以产生身体（包含1个三一神）

　　在神的经纶里，祂将自己分赐到祂的子民里面，作他们的生命、生命的供应和一切。祂分赐自己，作他们的力量、能力、智慧、公义、圣别、爱、恩慈，甚至作他们的属性和美德。这就是神的经纶。从这经纶里产生许多信徒，成为神儿子之身体的组成分子，作三一神完满的彰显。这就是关于神经纶的异象。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第一课　二灵➥标题：二　神分赐祂自己以产生身体

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第一课　二灵 ➥标题：一　神得以进到信徒里的路（包含2个三一神）

　　无限的神以何种方式才能分赐到人里面？父凭着自己不能临到我们，子凭着自己也不能进到我们里面。父是不能靠近的，（提前六16，）但是子来了，支搭帐幕在我们中间。（约一14。）然而，子还不能进到我们里面，因为祂是血肉之体。祂是一个肉身的人，祂能在门徒中间，但祂不能在他们里面。因此祂告诉门徒，祂必须死，并且复活。借着死与复活，祂从物质的形状变成灵的形状。祂成了是灵的基督，能进到门徒里面。（二十22。）这就是三一神的临及。当三一神临及祂所救赎的人时，祂是灵。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第一课　二灵➥标题：一　神得以进到信徒里的路

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第一课　二灵 ➥标题：二　那灵是神的传输（包含6个三一神）

　　父神具体化身在子神里面，而子神实化在灵神里面，并在灵神里面传输给我们，给我们经历并得着。那灵作为神格里的第三者，乃是神给我们实化并经历。这就是说，三一神要应用在我们身上，乃是借着神的灵。为这缘故，在我们的经历里，三一神乃是那灵。
　　我们可以用电流来说明那灵是三一神的应用。没有电流，电就不能被应用。电要能够被应用，就需要变成一股电流。不过，电流并非是有别于电本身的东西；电流就是流动中的电。同样的原则，三一神在我们身上的应用，就是那灵。那灵乃是三一神的流，为着给我们应用；那灵乃是流动中的三一神。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第一课　二灵➥标题：二　那灵是神的传输

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第一课　二灵 ➥标题：肆　那灵乃是整个三一神（包含4个三一神）

　　不仅如此，看见父和子完全实化在那灵这神格的第三者里，是非常重要的。这就是说，我们无法将圣灵与子或父分开。神格的三者不但同时并存，也互相内在。因此，父、子、灵中间，有同时并存，也有互相内在。神是三一的；祂是三而一。我们已经在“三一神”这册课本里非常透彻的说到这些点。
　　圣灵是三一神终极完成的临及我们。不要以为圣灵临及我们，只有祂这神格的第三者来，而父和子留在天上。有些基督徒有这样的领会。他们不信基督在我们里面，只宣称基督差遣圣灵来作祂在我们里面的代表。这观念全然错误。圣经没有说到那灵在信徒里面代表子。反之，照着圣经，圣灵来，子就同着祂且在祂里面也来了。父也与子和灵同来。这就是说，圣灵临及我们，整个三一神就来了。照着圣经，我们可以说父是源头，子是流道，那灵是水流。何等奇妙，圣灵是三一神终极完成的临及你和我！
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第一课　二灵➥标题：肆　那灵乃是整个三一神

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第一课　二灵 ➥标题：伍　实际的灵（包含2个三一神）

　　那灵既是三一神的实化，就称为实际的灵。（约十四17，十五26，十六13。）在约翰十六章十三节我们看见，实际的灵引导我们进入一切的实际：“只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。”实际的灵引导信徒进入三一神一切的实际，和所有神圣事物的实际。实际的灵引导我们进入因信称义、成圣、爱和所有神圣事物的实际。祂引导我们、带领我们进入这些事物的实际。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第一课　二灵➥标题：伍　实际的灵

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第一课　二灵 ➥标题：三　人灵的伟大（包含2个三一神）

　　神永远的定旨是要得着一班人以彰显祂；祂完成这定旨的路称为祂的经纶。在神的经纶里，祂作为那灵，将祂自己分赐到人里面。神能将自己分赐到人里面，因为祂是那灵，并且人有灵。那灵传输整个三一神，人的灵接受这传输。我们的灵是我们接触三一神的凭借；所以人的灵在宇宙中是伟大的。借着神圣的灵进到我们人的灵里，神要完成祂的渴望。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第一课　二灵➥标题：三　人灵的伟大

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第二课　包罗万有的灵 ➥标题：第二课　包罗万有的灵（包含1个三一神）

　　我们已经看过，神既是灵，就可以临及人并进到人里面。然而，神进到人里面不是简单的事。三一神经过了重大的过程，为要将祂自己分赐到我们里面。我们可以从圣经中关于神圣的灵的启示看见这点。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第二课　包罗万有的灵➥标题：第二课　包罗万有的灵

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第二课　包罗万有的灵 ➥标题：贰　那灵─包罗万有、经过过程的三一神（包含1个三一神）

　　我们把关于这灵的所有方面和元素放在一起时，就会得到一个总和、最终的产物，就是新约中所称的“那灵”。（罗八16，23，26，27，加三14，五16~18，22，25，彼前一2，启二7，十四13，二二17。）这奇妙的灵在名称上最终变得如此简单！虽然祂的名称是简单的，却满了神圣的元素，为着我们的享受。这灵是神的灵，耶和华的灵，圣灵，耶稣的灵，基督的灵和耶稣基督的灵。祂现今是包罗万有、复合、赐生命、内住的灵，就是经过过程的三一神。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第二课　包罗万有的灵➥标题：贰　那灵─包罗万有、经过过程的三一神

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第三课　复合的灵 ➥标题：壹　出埃及三十章里复合的膏油（包含1个三一神）

　　前一课我们看见，在旧约里，神圣的灵只是神的灵和耶和华的灵。包罗万有的灵“还没有”，因为三一神还没有经过祂过程的步骤。出埃及三十章二十二至二十五节却给我们看见一幅表征包罗万有之灵的奇妙图画。“耶和华又告诉摩西说，你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，…又取橄榄油一欣；你要把这些香料…复合成香品，作成圣膏油。”（欣和舍客勒是古时的分量单位。）
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第三课　复合的灵➥标题：壹　出埃及三十章里复合的膏油

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第三课　复合的灵 ➥标题：二　三个五百舍客勒的单位（包含5个三一神）

　　在复合的灵里也有三一神─父、子、灵。也许你会希奇，怎么可能看见三一神由复合的膏油所预表。在膏油里，三一神由四种香料中三个单位的分量来预表。（出三十23~24。）在复合的膏油里，有没药五百舍客勒，肉桂和菖蒲各二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒。香料虽然有四种，但分量上共有三个单位的五百舍客勒。然而我们如何才能把这一点应用到三一神身上呢？头一个单位是没药五百舍客勒。然而，第二个单位的五百舍客勒分为两半；肉桂二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒。第三个单位是桂皮五百舍客勒。请注意，裂开分为两半的是第二个单位、中间的单位。当然这是指三一神的第二者─子─以及祂的钉十字架。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第三课　复合的灵➥标题：二　三个五百舍客勒的单位

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第三课　复合的灵 ➥标题：结语（包含1个三一神）

　　出埃及三十章里复合的膏油是“复合之灵”的预表。橄榄油代表神的灵；四种香料象征已经加到那灵里的四种成分：没药（基督的死）、肉桂（基督之死的功效）、菖蒲（基督的复活）以及桂皮（基督复活的大能）。在数字和成分的分量里，我们也看见：（一）神与人的调和；（二）三一神；（三）担负责任的能力。现今，这一切项目都包含在经过过程、复合的灵里。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第三课　复合的灵➥标题：结语

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第三课　复合的灵 ➥标题：问答（包含1个三一神）

我们在旧约何处找到复合之灵的预表？

请说出复合膏油的成分，它们表征什么？

这些成分如何应用到我们的经历中？（以菖蒲为例）

从成分的数字和分量，我们如何能看见神性与人性的调和？我们如何能看见三一神，以及担负责任的能力？

我们说到神的灵“经过过程”或“复合”时，是什么意思？

——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第三课　复合的灵➥标题：问答

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第四课　赐生命、内住的灵 ➥标题：肆　基督永不离开信徒（包含2个三一神）

　　我们每天应当享受的主不再只是在天上，祂经过了重大的过程，成了赐生命的灵。作为这灵，祂能来住在我们的灵里，赐我们生命。祂所赐的生命就是三一神自己的生命。我们拥有何等的一位灵！祂是包罗万有、复合、赐生命、内住的灵，就是经过过程的三一神！
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第四课　赐生命、内住的灵➥标题：肆　基督永不离开信徒

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第五课　七倍加强的灵 ➥标题：一　不是七个不同的灵（包含1个三一神）

　　启示录是灵的时代，在这个时代，那灵加强了。一章四节的灵，是神加强的灵，因此称为七灵。七灵无疑是神的灵，因为四至五节将其列在三一神中。我们不能凭自己天然、有限的头脑来明白圣经。按照我们的观念，“七灵”必定是指七个灵，但圣经不是这个意思。这里的七，不是说七个不同的灵，乃是指一个七倍的灵。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第五课　七倍加强的灵➥标题：一　不是七个不同的灵

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第六课　素质与经纶的灵 ➥标题：第六课　素质与经纶的灵（包含1个三一神）

　　在“三一神与基督的身位和工作”这册课本的第二十二课，我们看过素质与经纶的灵。因为这是关于那灵非常重要且关键的真理，我们必须再次来看这事。我们也会多看一些关于在圣灵里的浸。今天大多数的基督徒对此都相当不清楚。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第六课　素质与经纶的灵➥标题：第六课　素质与经纶的灵

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第六课　素质与经纶的灵 ➥标题：１　一次永远的成就了（包含2个三一神）

　　我们学过许多课，为要指出三一神所成就的。三一神在子里成为肉体；这样，成为肉体已经一次永远的完成了，不需要再重复。照样，基督钉十字架与受死也是一次永远的。不仅如此，祂复活了，祂将祂自己这赐生命的灵吹到祂门徒里面，祂升天了，祂将祂自己这包罗万有的灵浇灌了下来，这些都是一次永远的。基督已经成就这一切，且是一次永远成就的。现在这一切都包含在主的名里。因此，我们呼求主耶稣的名，就得着这一切。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第六课　素质与经纶的灵➥标题：１　一次永远的成就了

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第七课　那灵在信徒里的工作㈠重生 ➥标题：肆　不断地接受那灵（包含1个三一神）

　　不要试着以宗教的方式而行，相反的，我们应当祷告：“主耶稣，我将自己向你敞开。感谢你，我已经从神而生，就是从包罗万有的灵而生。主，这灵仍然将属于你的东西传输到我里面。主，为着这奇妙的传输，我感谢你。”这样，我们就会成为神的儿子，靠着三一神的神圣分赐而活，并享受这分赐。为着重生，阿利路亚！
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第七课　那灵在信徒里的工作㈠重生➥标题：肆　不断地接受那灵

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第八课　那灵在信徒里的工作㈡圣别 ➥标题：壹　圣别（包含1个三一神）

　　帖后二章十三节说，“祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。”那灵正在圣别信徒，将他们完全分别出来，为着神永远的定旨；从我们第一次听到福音的那天起，圣别的灵就借着将三一神分赐到我们里面而圣别我们。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第八课　那灵在信徒里的工作㈡圣别➥标题：壹　圣别

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第八课　那灵在信徒里的工作㈡圣别 ➥标题：叁　借着话和灵得圣别（包含2个三一神）

　　借着这样接受主的话，我们确信有一些出于主的东西已经作到我们里面。这不仅仅是圣经的知识，或是知道一点关于主的事物。这乃是三一神实际的活着、运行、工作、并分别我们。这使我们与世俗的人不同。我能凭年轻人的面孔看出他们因着主的同在蒙了恩典。这是何等的祝福！每天早晨我们可以接触活的话，让神圣的实际灌输到我们里面。这样，三一神就传输到我们里面。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第八课　那灵在信徒里的工作㈡圣别➥标题：叁　借着话和灵得圣别

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第十课　那灵在信徒里的工作㈣膏抹、盖印与作质 ➥标题：二　加增神圣的元素（包含3个三一神）

　　今天当三一神临到我们时，祂乃是作为那灵而来。这灵的运行就是我们里面的膏油涂抹。（约壹二27。）三一神乃是作包罗万有、复合、赐生命的灵住在我们里面，这灵就是在我们里面运行的膏油。祂在我们里面不是静止的；反之，祂是活的、运行的、行动的。这就是膏油涂抹，是三一神作包罗万有的灵，在我们里面运行，用神的素质浸透我们。
——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第十课　那灵在信徒里的工作㈣膏抹、盖印与作质➥标题：二　加增神圣的元素

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