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在职事书报中找到11040段包含三一神的内容。每页20，«　484/552页　»

书名：第三级　二灵－神的灵与人的灵 ➥篇题：第二四课　二灵的终极结果 ➥标题：问答（包含1个三一神）

“终极结果”是什么意思？

为着产生召会，三一神如何使自己与人调和？

启示录一章的金灯台如何给我们看见召会是基督的具体表现和那灵的复制？

既然新耶路撒冷不是座物质的城，那它象征什么？

——引自:《第三级　二灵－神的灵与人的灵》➥篇题：第二四课　二灵的终极结果➥标题：问答

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：说明 ➥标题：说明（包含1个三一神）

　　此系列课本原系为美国各地中学生暑期真理班而设计的，共有六级，主题分别为：（一）救恩，（二）三一神，（三）二灵，（四）生命，（五）召会，（六）圣经。各级内容乃根据倪柝声弟兄与李常受弟兄的著作汇编而成。原英文版由水流职事站印行，今译为中文，供各地华语圣徒及慕道者使用。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：说明➥标题：说明

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：说明 ➥标题：关于本书（包含2个三一神）

　　本书是此系列的第四册。在前几册，我们看过神完全的救恩、三一神与基督的身位和工作、以及二灵─神的灵与人的灵─这些主题。本册与生命的事有关，生命乃是圣经中所启示每一主要事项的内在素质。神完全的救恩只有借着生命，并在生命中才能完成。三一神是生命的神，祂渴望在那作我们生命之基督的身位里，将祂自己分赐到我们里面。圣灵和我们人灵的关系，完全是在生命里，也完全属于生命。因此，生命在神的经纶里极其关键。我们应当寻求，好透彻认识并完全经历这神圣、永远的生命。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：说明➥标题：关于本书

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第一课　神圣而永远的生命 ➥标题：二　这生命的结果（包含1个三一神）

　　这生命进到我们里面，不是仅仅在我们里面；更是要产生一种基督徒生活，就是敬虔、彰显神一切所是，并胜过罪、世界、肉体、己、天然的生命和个人主义的生活。这种生活也是照着约翰十五章所说结果子的生活，就是借着传福音将这生命分赐到别人里面。这样，召会就要照神的定旨和标准得以建造；至终产生新耶路撒冷，就是经过过程的三一神与祂所拣选、救赎、重生并变化之三部分人的调和。新耶路撒冷将在生命里，满了生命，并彰显生命直到永远。阿利路亚！
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第一课　神圣而永远的生命➥标题：二　这生命的结果

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第二课　生命乃是神自己 ➥标题：肆　生命乃是父神在子里作为那灵，流到我们里面（包含2个三一神）

　　父是生命的源头，子是生命的流道，那灵是生命的流出。生命就是父在子里作为那灵，流到我们里面，作我们的生命和生命的供应。生命就是这位经过过程的三一神，带着祂一切神圣的丰富，以及一切祂所完成、所经过、所得着并所达到的，流到我们里面，来对付我们里面一切消极的事物，并用祂自己充满我们。至终，这生命作为经过过程的三一神，从我们里面流出来，使我们在日常生活中彰显神，使我们借着福音结果子，并使我们建造召会，就是基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第二课　生命乃是神自己➥标题：肆　生命乃是父神在子里作为那灵，流到我们里面

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第四课　生命之律与生命的光 ➥标题：一　生命之律的定义（包含2个三一神）

　　我们必须记得，这生命是一个人位─三一神，这律也是一样。生命之灵的律乃是三一神在我们里面作工、运行、行动并膏抹；祂就是这律。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第四课　生命之律与生命的光➥标题：一　生命之律的定义

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第九课　为着生命，保守我们的全人 ➥标题：二　保守我们的灵是活的（包含1个三一神）

　　因着堕落，我们的灵死了。因此，我们的灵必须胜过死这个难处。不信者的灵完全是死的。在你四围的人，在学校、工作场所、或邻舍当中，大多数人的灵完全是死的。你有没有从灵里死沉的光景里分别出来，成为圣别？我们应当借着操练灵，努力拯救自己脱离死沉的光景。“当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。”（赛十二4。）我们这样作，就把我们的灵从死的光景中拉出来，在圣别我们这件事上与三一神合作。神要将我们众人从那些灵里死沉的人中间分别出来。我们既蒙了重生，就必须与众有别。我们要给人看见，我们的灵是活的，不是死沉的。因此，我们的灵应当喜乐、祷告，并且向主谢恩。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第九课　为着生命，保守我们的全人➥标题：二　保守我们的灵是活的

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十课　顺从膏油涂抹的教导 ➥标题：一　圣灵（包含2个三一神）

　　圣灵是谁？许多人误以为圣灵是神所赐的能力或东西，来作超自然的或可怕的事。不是这样。圣灵乃是经过过程之三一神的终极完成。永远的神具体实化于永远的话里；（约一1；）这永远的话就是神成为肉体，称为耶稣基督。（14。）这位完整的神，作为一个真正的人，过了一个完全的人性生活。（林后五21，来四15。）然后，祂上到十字架，除去宇宙中一切消极的事物，（二14，）并将祂的生命释放给所有祂所拣选并救赎的人。（约十二24。）在复活里，祂成了赐生命的灵，（林前十五45，）就是圣灵。因此，我们说到圣灵，就是说到三一神─父、子、灵；祂经过过程，并终极完成于那灵。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十课　顺从膏油涂抹的教导➥标题：一　圣灵

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十课　顺从膏油涂抹的教导 ➥标题：贰　膏油的涂抹与救恩的目的（包含1个三一神）

　　三一神这样在圣灵里进到我们里面来，就与我们有了调和。从此，神救恩的目的─神人调和，才开始实际的作到我们身上来。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十课　顺从膏油涂抹的教导➥标题：贰　膏油的涂抹与救恩的目的

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十一课　被圣灵充满 ➥标题：贰　圣灵是谁？（包含2个三一神）

　　圣灵乃是经过过程的三一神。神为何经过过程？因为祂有一个计划、经纶。神就是根据祂的经纶，来经营这件事。祂第一步是来创造。当祂所造的人堕落了，祂第二步就来救赎。神这救赎的工作有父、子、灵的讲究。在永远里，父根据祂的计划安排一切、设计一切、打算一切。在时间里，到时期满足的时候，子来成为人，穿上人的肉体，有人的形状且有人的性情，活在人中间，在人群中生活了三十三年半。祂在这人体、人形和人性里亲自作工、讲道、行神迹，带着门徒一同生活、一同行动三年半之久，然后上了十字架，甘愿进入死亡，经历死亡。以肉体来说，祂是进入坟墓；以灵和魂来说，祂是进入阴间，停留三天之久。祂在阴间将自己展览给一切死亡的权势看，证明祂是死所不能拘禁的，是胜过死的，是复活的。祂怎样自己走进死里去，也照样自己从死里走出来。祂从死里一进入复活，就从肉体的形状变成灵的形状。因此祂在复活里，成了赐生命的灵。（林前十五45下。）这赐生命的灵就是终极完成的三一神。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十一课　被圣灵充满➥标题：贰　圣灵是谁？

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十七课　出于神圣生命的两种果子 ➥标题：贰　基督徒美德的果子（包含1个三一神）

　　一面，神圣的生命是能力，赐给我们活力，能以完成一切神圣生命的荣美，就是美德。另一面，我们凭着圣灵，就能结一切属灵的果子。事实上，圣灵就是神圣的能力。圣灵是指一个人位。神圣的能力是一种活力。这人位就是活力。我们必须凭着圣灵作人位而行。我们凭着这人位而行，祂就成为我们的活力，就是神圣的能力。当我们吃了丰盛的早餐，这早餐就成为我们里面的活力，在一天中使我们有活力，给我们力量作事。我们基督徒里面有神圣的活力，使我们终日有活力。这活力实际上是一个人位，就是三一神在我们里面总结为包罗万有的灵。凭着这人位，我们就能过满了美德的生活，这些美德就是我们每天所结的果子。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十七课　出于神圣生命的两种果子➥标题：贰　基督徒美德的果子

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十八课　在一里建造基督的身体 ➥标题：贰　基督的身体是生机体，不是组织（包含4个三一神）

　　基督的身体，召会，不是组织，乃是生机体，是三一神作为生命分赐到我们里面的结果。历代以来很少基督徒有这种领悟。我们也许以为，召会只是所有信徒的集合或聚集，是一种集合体，可视为一个组织。这完全是错误的。认为召会是一个组织的观念，把历代以来的基督徒引入混乱、误解和骗局中。今天我们的负担是要指出，照着新约中纯正、神圣的启示，尤其是以弗所书中的启示，神圣三一分赐的结果乃是召会这个生机体，就是基督的身体。
　　召会的每一面都必须是生机的，因为召会是活的神圣三一的流出。圣经告诉我们，作神具体化身的基督乃是生命。基督在约翰福音告诉我们，祂就是生命。（十四6。）基督不是组织的。祂是三一神的具体化身，是神圣、永远生命的总和。生命的总和，活的三一神，结果带进一样东西─基督的身体。三一神既是生命的总和，基督的身体就完全是生命的事。我们应当把任何不属生命的事物，都置于我们脚下。我们不喜欢宗教组织，因为它完全是组织的事，与基督生机的身体没有关系。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十八课　在一里建造基督的身体➥标题：贰　基督的身体是生机体，不是组织

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷 ➥标题：叁　新耶路撒冷（包含1个三一神）

　　新耶路撒冷是生命的最终结果，是那神圣、永远、不能毁坏的生命，在所有蒙神拣选、救赎并重生的人里长大的终极完成，也是经过过程的三一神与变化过之三部分人的调和。新耶路撒冷不是许多人所认为的一座物质的城，乃是属灵的城，是召会，基督的身体、基督的新妇之完全的长大。（启二一2，弗五25~27。）“我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。”（启二一10~11。）“那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。”（23。）“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。”（二二1~2。）神和羔羊的宝座是在城的最高处和中心；从那里流出那灵，作为金的街道当中生命水的河。“不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。”（5。）
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷➥标题：叁　新耶路撒冷

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷 ➥标题：二　在神权柄之下的城（包含2个三一神）

　　新耶路撒冷是一座在神权柄之下的城。神和羔羊的宝座在城的最高处和中心。宝座代表坐在其上者的权柄；神和羔羊的宝座代表三一神的权柄。在新耶路撒冷没有背叛，因为每个人都完全服从于三一神。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷➥标题：二　在神权柄之下的城

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷 ➥标题：四　光的城（包含1个三一神）

　　新耶路撒冷是一座光的城。神是光，羔羊是灯，三一神在其中照耀。城中的每一个人，都借着从神而来的生命之光生活行动；这光暴露、引领并引导。城内没有黑暗。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷➥标题：四　光的城

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷 ➥标题：七　祝福的城（包含1个三一神）

　　新耶路撒冷是一座祝福的城。在新耶路撒冷里，有三一神三重的祝福。我们享受创造的神、救赎的羔羊以及重生人的那灵。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷➥标题：七　祝福的城

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷 ➥标题：十　神的管治之城（包含1个三一神）

　　新耶路撒冷是神永远定旨的完成，借着神的经纶得以成就。借着经过过程的三一神作为生命，分赐到祂所拣选、创造、堕落、蒙救赎并得重生的人里，他们就与祂调和，并变化而有祂同样的形像。这些人在一里，一同彰显祂在生命上所是的一切，并与祂一同掌权，为祂管理整个宇宙，直到永远。阿们！阿利路亚！这就是生命经历与长大的终极完成。何等喜乐，这乃是我们永远的定命！
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第十九课　在生命中掌权，国度的奖赏与新耶路撒冷➥标题：十　神的管治之城

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第二一课　借着祷读、诵读、研读和背诵，在话上得着丰富 ➥标题：贰　神话语的素质─对信徒是生命（包含1个三一神）

　　大多数基督徒都知道，圣经乃是神的话。但许多人不知道圣经里神圣话语的素质。任何实质的东西都有其元素和素质。我们需要来看主话语的素质是什么。历世历代神所说的圣言，乃是三一神的具体化身。这是根据约翰一章一节和十四节。一节确定的告诉我们，话─圣言，就是神。历世历代说出来的话，在素质上就是神自己。话就是神自己，这不是就身位而言，乃是就素质而言。这意思是说，神完全具体化身在话里。神是灵，而灵是奥秘且看不见的。但话是白纸黑字的东西，是看得见、扎实的。所以，话乃是奥秘而看不见之神的具体化身。虽然神是看不见和奥秘的，话却不是这样。扎实而看得见的话将神具体实化出来。话解释、说明并彰显神。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第二一课　借着祷读、诵读、研读和背诵，在话上得着丰富➥标题：贰　神话语的素质─对信徒是生命

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第二二课　说基督的话，好留在生命中 ➥标题：陆　时时处处对人人讲说（包含1个三一神）

　　我们的神既是活的神，就是说话的神。祂一直在说话，因为祂有许多话要说。我们越在灵里，越在神的话上得着丰富，就越想说话。实际上，我们需要时时处处对人人讲说。我们的一切时间都是为使我们讲说基督。从早到晚，我们都能说基督，也都要说基督。到处都是说基督的地方，而不是仅仅限制在会所里。我们在聚会中能说，在去聚会和返家的路上，在家里、学校里，在去学校和返家的路上，在公园等地方也都能说。处处都是聚会和说话的地方。我们可以也应当对我们每天所遇到的每一个人讲说。人人都需要听见基督的话。对你的父母说，也对你的兄弟姊妹说；你对他们的说话就成了与三一神的交通。你要向不信的朋友讲说，使他们能接受神的福音。这一切的讲说会将基督作为生命供应给听见的人，也会使你享受祂作生命，且在生命上长大。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第二二课　说基督的话，好留在生命中➥标题：陆　时时处处对人人讲说

书名：第四级　生命－认识并经历生命 ➥篇题：第二四课　过正常的召会生活 ➥标题：贰　传扬基督，好为着基督的身体产生肢体（包含4个三一神）

　　福音就是基督，祂是经过过程之三一神的具体化身，作为终极完成的灵，就是三一神的终极完成临到我们，为着我们的享受。盼望你们能有深刻的印象，今天在地上，在宇宙中，有一件事称为福音，我们受提醒并受嘱咐要为此而活。主吩咐我们，要专一为福音而活。我们在地上活着是为什么？我们是为我们的职业或工作，要赚很多钱而活么？人活着是为什么？可怜的人类社会，有许多活动，却没有目标。我们有目标么？我们的目标乃是福音，我们的福音乃是经过过程的三一神，成了那灵在我们里面，作我们的拯救，作我们的生命，作我们生命的供应，并作我们包罗一切的享受。专一为这样的福音而活是何等美妙，何等荣耀！阿利路亚！这是值得的！
　　传福音乃是在生活中实行神的经纶。我们周围的许多朋友、邻居和亲戚从未听过福音，也尚未得救。他们的定命是永远的沉沦，没有神，没有盼望。我们必须借着福音的传扬，让我们里面的生命流到他们里面。列出你朋友、邻居和亲戚的名字；你若没有够多的朋友，就在学校里交更多的朋友。你要与同伴一起，或是你自己个人，为那些你有负担的人祷告。你们的祷告会捆绑那俘掳他们的恶者，并为着基督的身体释放他们。（太十八18~19。）然后，带着基督的权柄去，（二八18，）向他们传福音，传好信息。你可以用《人生的奥秘》这本小册子，或其他合式的材料。如果他们不相信，不要争辩，只要继续为他们祷告。他们若用微笑回应你所说的，那就是平安之子。（路十6。）他们已借着听见你的传扬接受了信。（罗十17。）然后，你要引导他们悔改、呼求、祷告并相信。他们祷告以后，就可以立即浸入三一神里。（徒二38，八36~38，十六33，二二16，太二八19。）我们必须每周实行这事。
——引自:《第四级　生命－认识并经历生命》➥篇题：第二四课　过正常的召会生活➥标题：贰　传扬基督，好为着基督的身体产生肢体

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