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在 职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20，«　486/552页　»
书名：第五级　召会－召会的异象与建造 ➥篇题：第六课　召会的身分㈣金灯台 ➥标题：问答（包含1个三一神）
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请写一篇短文，说到灯台的象征如何启示三一神。
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灯台为何是召会恰当的象征？
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请详细说明召会作为灯台的最终阶段。

 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第六课　召会的身分㈣金灯台➥标题：问答
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《圣经中的基本启示》第五、八至九章
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《召会是那灵的翻版》第一至三章
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《保罗的完成职事》第二、五、十章
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《新约总论》第一百八十九至一百九十五、二百一十九至二百二十篇
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《神圣的经纶》第十四至十五章
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《神的经纶与基督身体的建造》第四篇
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《罗马书生命读经》第十九、五十二篇
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《三一神在祂神圣三一生机联结里的生机体》第一章
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《召会实际的彰显》第一、十章
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《为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路》第一章
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《那灵与基督的身体》第八章
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《神建造的异象》第六、十七章

 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第六课　召会的身分㈣金灯台➥标题：参读书目
　　在早期，众信徒都坚定持续在使徒的教训和交通里。这使徒的交通，是与父并与子的交通。约壹一章三节说，“我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”使徒的交通是与父并与子的交通。这意思是说，使徒的交通是与三一神的交通。全球只有一个基督徒的交通，就是使徒同三一神的交通。
　　这交通彰显于主的桌子。当我们吃饼时，我们就有分于基督身体的交通；当我们喝杯时，我们就有分于主血的交通。（林前十16。）主的身体和血是独一的，基督身体和血的交通也是独一的。我们借着有分于一个饼，就成了基督那奥秘的身体。（17。）因此，这宇宙的交通乃是基督身体的交通。这交通是由使徒们传给我们的。因此，这是使徒的交通，而这交通是与三一神的交通。这样的交通必须是宇宙的。在行政上，众召会在地方上是分开的；但在交通上，众召会在宇宙一面乃是联结为一的。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第七课　召会的两面─宇宙的一面和地方的一面➥标题：二　在宇宙一面，交通乃是一
　　要形成召会，我们首先需要材料，就是神的子民。这些人在哪里？在基督钉死以前，他们的光景如何？在基督钉死以前，没有人够资格作召会的肢体。召会是荣耀的，是神圣的，是有生命的，是属于三一神的。众人都因着过犯被神定罪，（罗五18上，）因着悖逆构成了罪人。（19上。）他们与神的生命隔绝了，（弗四18，）所以不能彰显神。他们生在罪中，一生都在罪中挣扎，也要死在罪中。他们既不荣耀，也不神圣；不仅没有与三一神是一，反而与神为敌。他们成了旧造里的旧人，最终死在过犯与罪之中。谁能用这样光景下的人形成召会？那是不可能的！
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第八课　召会的形成➥标题：壹　基督钉死，为召会救赎人
　　基督要形成召会，就需要经过死并进入复活，这样才能将神圣的生命分授到我们里面。祂将三一神带进我们里面，使我们由神而生。（彼前一3。）在复活里祂变化形像，从肉体变为那灵。林前十五章四十五节下半告诉我们，在祂的复活里并借着复活，基督这末后的亚当，成了赐生命的灵。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第八课　召会的形成➥标题：贰　基督复活，将人重生，作召会活的肢体
书名：第五级　召会－召会的异象与建造 ➥篇题：第八课　召会的形成 ➥标题：参读书目（包含1个三一神）
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《圣经中的基本启示》第七章
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《基督的身体》第一章
3
　
《新约总论》第二百四十篇
4
　
《神的经纶与基督身体的建造》第三篇
5
　
《国度的操练为着教会的建造》第二篇
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《为着召会聚会经历基督作祭物》第四章
7
　
《以弗所书生命读经》第二十、三十、七十二、八十七篇
8
　
《一个新人》第四、六章
9
　
《三一神在祂神圣三一生机联结里的生机体》第三章
10
　
《召会实际并生机的建造》第九章
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《为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路》第一、十三至十四、十六、十九章
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《那灵与基督的身体》第十二章
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《召会生活之恢复极重要的因素》第一、三章

 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第八课　召会的形成➥标题：参读书目
　　上一课我们讲到宇宙召会的形成。本课我们要来看众地方召会的建立。召会的形成与建立有何不同？宇宙召会的形成与众召会的建立，二者之间有很重要的不同。宇宙召会不是建立起来的；相反的，她是由两种元素所形成的：全体信徒作外在的元素，和包罗万有的基督，就是经过过程之三一神的具体化身，终极完成为包罗万有、复合的灵，作内在的元素。宇宙召会不是建立起来的，而是借着这两种元素而形成的。
　　召会的形成与宇宙召会有关，仅仅是由三一神所完成的。祂借着成为肉体、人性生活、钉死、复活与升天，作了拣选、救赎并重生的工作。只有祂够资格形成召会；没有人能帮祂形成宇宙召会。然而，众召会的建立却不同；人能借着与三一神配合而有分于这工作。人不仅能有分于建立众召会，也是建立众召会所需要的。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第九课　众地方召会的建立➥标题：第九课　众地方召会的建立
　　为何需要建立众召会？宇宙召会已由三一神形成了，但人在那里能看见她？荣耀的召会必须对人是实际又真实的；所以需要有地方召会，使人能看见神的荣耀。主在升天前，在行传一章八节说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”祂渴望人能在各处彰显祂，从耶路撒冷直到地极。地方召会是祂实际的彰显，也是祂的见证。所以，为着祂见证的缘故，众地方召会必须在所有居人之地建立起来。在使徒行传，使徒们开始建立地方召会，我们要继续这过程，直到主来。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第九课　众地方召会的建立➥标题：壹　需要建立众召会
　　我们需要得恢复，脱离分裂与背道的立场，及其对三一神身位之真理的偏差。历代以来，关于神圣的三一，出现了三个主要学派的教训：形态论、三神论、以及照着圣经纯正的启示。形态论教导说，父、子、灵不都是永远的，也不都同时存在，而仅仅是一位神三个暂时的表显。三神论教导说，父、子、灵是三位神。我们应当与形态论无分无关，因为那种关于神圣三一的极端观点，乃是异端。另一面，教导有三位神也是大异端。
　　关于三一神身位的真理有两面。关于神圣三一真理的两面，具体包含在“三一”（triune）这辞里。这形容词实际上是拉丁文的一个字，由两部分组成：tri的意思是三，une的意思是一。因此，triune的意思就是三一。我们的神一面是独一的，另一面又是三。在神是一的这面，父、子、灵不是分开的；但在神是三的这面，父、子、灵却有区别。主耶稣说，“我在父里面，父在我里面。”（约十四10。）因为父与子相互在彼此的里面，所以不能分开。但父与子仍有区别。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十课　召会的失败、堕落与恢复➥标题：ａ　三一神的身位
　　在提前一章四节，保罗告诉我们，神的经纶是在信仰里。经过过程的三一神，分赐到我们里面，全数是借着信仰。神的经纶是一件在信仰里的事，在信仰里就是在信仰的领域和元素里，也就是借基督而在神里面。神的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，不是在天然的范围里。也不是在律法的行为里，乃是因着相信基督，借着重生，在新造属灵的范围里。（加三23~26。）因着信，我们由神而生，成为祂的众子，有分于祂的生命和性情以彰显祂。因着信，我们被放在基督里，成为祂身体的肢体，分享祂一切的所是，叫祂得着彰显。这就是神照着祂新约的经纶，在信仰里所完成的计划（安排）。我们需要恢复回到这事上。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十课　召会的失败、堕落与恢复➥标题：ａ　新约的信仰与神的经纶
　　召会的恢复也需要我们恢复关于三一神的身位与分赐的真理。神的分赐这件事，今天许多的基督徒已完全失去了。靠着主的怜悯，我们已蒙光照，看见在神新约的经纶里，有那神圣、三一的人位，要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。因着今天许多人忽略了这点，我们就需要恢复对神圣的分赐，就是对经过过程之三一神的丰富分赐到我们里面这件事，有正确的认识和领会。
　　神新约的经纶，就是神的计划，要在祂的三一里，将自己分赐到祂所拣选的人里面。这个分赐有三个步骤。首先，分赐是出于父神，父神乃是源头、起源。其次，这分赐是经过子神，子神乃是流道。第三，神的分赐是在灵神里，灵神是凭借和范围。借着出于父神，经过子神，并在灵神里这三个步骤，经过过程的三一神就将自己分赐到祂所拣选的人里面。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十课　召会的失败、堕落与恢复➥标题：ｃ　三一神的身位与分赐
　　但我们要享受基督，就需要用起初的爱爱祂。我们必须爱主过于一切，过于我们为祂的工作，过于我们为着祂的一切。我们借着单单地爱主，就会被带回到起初；在那里我们不在意别的，只在意三一神自己在生命树里作我们生命的供应。这是维持召会生活并蒙保守在召会生活中正确的路。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十一课　启示录里的七个召会，表征召会的七个时期➥标题：二　主对这时期得胜者的应许
　　召会的众肢体是在召会时代（就是在基督第一次来和祂回来之间的时代）产生的。召会的众肢体原是堕落的罪人，靠着神的恩典，（弗二8，）借着神所赐并所分给的信（彼后一1）得救了，这信就在基督里将他们带进与三一神生机的联结。（林前六17。）这些召会的肢体已得蒙赦罪，（徒十43，）在基督里蒙神称义，（十三39，林前六11，）并与神和好，（罗五10，）所以他们已被赎回归神。（启五9。）基于这一点，召会的众肢体已经在他们的灵里由神的灵所重生，（约三6，）作神的儿女，得着神圣的儿子名分，（一12~13，罗八16，）并作基督的众肢体，（弗五30，）达到祂身材的度量，（四13，）成为祂的丰满。（一23。）
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十二课　召会的完成➥标题：壹　召会的众肢体在召会时代产生
　　信徒被割断，就是从与主生机的联结被割断。人相信主的时候，就被摆在与三一神生机的联结里，而得以享受祂。照着马太二十八章十九节，信徒要浸入三一神的名里，就是浸入与三一神生机的联结里，使他们有分于祂，分享祂，并享受祂。借着在生机的联结里享受三一神，我们就得着变化并成全，预备好让主回来，在千年国里将我们接到祂的享受里。然而，马太二十四章清楚告诉我们，在来世有些人要从生机的联结被割断。这就是说，他们要从对主的享受被割除。从生机的联结被割除，相当于约翰十五章里枝子被剪去。枝子从葡萄树被剪去，意思是从与葡萄树的联结里除去。那些留在与葡萄树联结里的枝子，享受并有分于葡萄树所有的丰富；但那些从葡萄树除去的枝子却失去这享受。这是对马太二十四章里割断的正确领会。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十二课　召会的完成➥标题：二　如不忠信奴仆的事例所示
　　今天正确的召会生活，乃是享受经过过程并终极完成之三一神永远、神圣的生命。这享受只是预尝；全享将在新天新地的新耶路撒冷里，这将是我们对经过过程、终极完成的三一神极其丰满、无限无量之享受的完成，直到永远。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十二课　召会的完成➥标题：一　完成于享受经过过程并终极完成之三一神永远、神圣的生命
　　我们的基督徒生活和召会生活，都是彰显那在其终极显出里经过过程并终极完成的三一神，直到永远。今天这只是在起初阶段，其完成也将在新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神终极的显明，直到永远。
　　今天的召会该长大，并在三件事上被建造，就是享受经过过程并终极完成之三一神永远、神圣的生命，经历那在经过过程并终极完成之神圣三一追测不尽之丰富的分赐里，人性与神性的调和，以及彰显那在其终极显出里经过过程并终极完成的三一神，直到永远。这就是说，召会必须长大，享受经过过程并终极完成之三一神永远、神圣的生命而被建造；召会必须长大，经历那在经过过程并终极完成之神圣三一追测不尽之丰富的分赐里，信徒与三一神的调和而被建造；召会必须长大，彰显那在其显出里经过过程并终极完成的三一神而被建造。这就是召会生活。
　　在前面的一些信息中，我们说到召会身分的不同方面：蒙召的会众、神的家、神的国、基督的身体、基督的配偶、新人、和金灯台。现今我们需要看见，唯有我们享受经过过程并终极完成之三一神的生命，在经过过程并终极完成之神圣三一追测不尽之丰富的分赐里，经历人性与神性的调和，彰显在其显出里经过过程并终极完成的三一神，这一切事才能在众地方召会中被我们实化。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十二课　召会的完成➥标题：三　完成于彰显那在其终极显出里的三一神，直到永远
　　基督身体所有的肢体，都是一个生机体的一部分。何等的权利，何等的怜悯，何等全丰全足的恩典，我们如今在三一神这个生机体里！我们是这个生机体活的肢体，需要生机的成全。我们需要受成全，作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师所作的。我们必须得成全，使整个基督的身体都像有恩赐的肢体那样尽功用。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十四课　得成全的圣徒直接建造基督的身体➥标题：壹　愿意并预备好受成全
　　我们需要达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，就是对基督身位之完全认识上的一。基督的身位十分奇妙且包罗万有。这身位是三一神与完全、被变化、三部分之人的具体化身。祂也是经过过程的三一神这包罗万有、复合、赐生命、七倍、内住的灵。祂是宇宙中每一正面事物的实际。我们需要完全认识基督包罗万有的身位。
　　我们必须学习基督在十字架上受死时，祂身位的各方面，以及祂在十字架上所了结并除去的事物。我们必须认识基督是经过过程之三一神的具体化身，是完整的神，和完全、三部分的人。我们也必须认识这奇妙的一位，如何分赐到祂所拣选并救赎的人里面，作他们完全的救恩，并作祂荣耀的彰显。祂所拣选并救赎的人蒙了重生，渐渐变化，至终要得荣耀。这样的事应当占有我们，成为我们在家里并与圣徒谈话的主题。在这些事以外的任何事，都是分裂我们的玩具。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十四课　得成全的圣徒直接建造基督的身体➥标题：一　信仰上并对神儿子之完全认识上的一
　　十三节也说，我们需要达到基督丰满之身材的度量。度量就是大小，这度量是身材的度量，这身材乃是基督之丰满的身材。基督的丰满就是三一神的彰显，也就是基督的身体。（一23。）这身体有一个身材，这身材有一个度量。我们借着在生命里长大，就能达到基督丰满之身材的度量。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十四课　得成全的圣徒直接建造基督的身体➥标题：三　基督丰满之身材的度量
　　神只有一位，（林前八4，赛四五5，诗八六10，）却有三的讲究─父、子、圣灵。（太二八19，林后十三14。）祂虽有三的讲究，却是一位神。父、子、灵会有分别，但绝不分开。三者虽从永远到永远同时并存，却互相内住，活在彼此里面。永远不会有父却没有子在祂里面，有子却没有父在祂里面，或者有那灵却没有父与子。这三者乃是一；因此，神称为三一神。神在素质上乃是一，不能分开。
 ——引自:《第五级　召会－召会的异象与建造》➥篇题：第十五课　在一里建造基督的身体➥标题：一　在祂的素质上
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