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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 57/552页 »
  提摩太前书揭示神对召会的经纶,提摩太后书是对抗召会败落的预防剂,提多书是要维持召会的秩序,这些乃是一个目的的三方面,这目的就是保守召会作三一神正确的彰显,正如在神圣启示的终极部分里,金灯台所表征的(启一12,20)。为了完成这目的,这三本书一再强调以下几项基本且紧要的事物:
 
信仰,乃是照着神新约经纶之完全福音的内容,因此是客观的,如提前一章四节、十九节,二章七节,三章九节、十三节,四章一节、六节,五章八节,六章十节、十二节、二十一节,提后三章八节,四章七节,提多书一章一节、四节、十三节所说的。
 
真理,乃是信仰之内容的实际,如提前二章四节、七节,三章十五节,四章三节,六章五节,提后二章十五节、十八节、二十五节,三章七节、八节,四章四节,提多书一章一节、十四节所说的。
 
健康的教训,见于提前一章十节,提后四章三节,提多书一章九节,二章一节;健康的话,见于提前六章三节,提后一章十三节;健康的言语,见于提多书二章八节;在信仰和信上健康,见于提多书一章十三节,二章二节。这一切都与生命的光景有关。
 
生命,乃是神永远的生命,见于提前一章十六节,六章十二节、十九节,提后一章一节、十节,提多书一章二节,三章七节。
 
敬虔,乃是彰显神的生活,如提前二章二节、十节(敬神),三章十六节,四章七节、八节,五章四节(孝敬),六章三节、五节、六节、十一节,提后三章五节、十二节,提多书一章一节,二章十二节下所说的。相对的是不敬虔,如提前一章九节,提后二章十六节,提多书二章十二节上所说的。
 
信,乃是我们对福音、神、神的话和神的作为的相信行动,因此是主观的,如提前一章二节、五节、十四节、十九节,二章十五节,四章十二节,六章十一节,提后一章五节、十三节,二章二十二节,三章十节、十五节,提多书二章二节,三章十五节所说的。
 
良心,乃是我们灵的主要部分,称义或定罪我们与神、与人的关系,如提前一章五节、十九节,三章九节,四章二节,提后一章三节,提多书一章十五节所说的。

——引自:《提摩太前书生命读经》➥篇题:第一篇 神的经纶与不同的教训相对➥标题:三 提多书──维持召会的秩序
书名:提摩太前书生命读经 ➥篇题:第七篇 召会败落的预言 ➥标题:壹 那灵的预言(包含1三一神
书名:提摩太前书生命读经 ➥篇题:第十二篇 属神的人 ➥标题:逃避与追求(包含1三一神
书名:提摩太前书生命读经 ➥篇题:第十二篇 属神的人 ➥标题:持定永远的生命(包含1三一神
  我们已指出,那灵是三一神与人接触的终极完成。赞美主,今天这灵住在我们的灵里!
——引自:《提摩太后书生命读经》➥篇题:第一篇 为着对召会败落之预防剂的神圣供备➥标题:八 内住的灵
  在九节保罗接着说到,“神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的。”这里的定旨是指神的目标,恩典是指达到这目标的凭借。达到神目标的恩典,是历世之前,即世界起始之前,在基督耶稣里赐给我们的。这恩典“借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来”(10)。因此,直到主耶稣来,恩典才来了。约翰一章十七节指明这点:“律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。”借着耶稣基督来的恩典,一点不差就是分赐到我们里面,作我们享受的三一神。这恩典完成神的定旨,并使我们能达到祂的目标。
  在十三节保罗嘱咐提摩太:“你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。”保罗在前面对提摩太说的话,乃是提摩太所要持守的健康话语的规范。我们该用信心,用与三一神生机的联结,并用神圣的爱持守这样的规范。不仅如此,照着十四节,我们该“借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付”。这里美好的托付等于健康的话。我们该借着内住的圣灵保守这托付。我们越看一至十四节所说到的一切事,就越领悟这些经文包含什么丰富。
——引自:《提摩太后书生命读经》➥篇题:第二篇 败落的基本因素─离弃使徒和他的职事➥标题:第二篇 败落的基本因素──离弃使徒和他的职事
书名:提摩太后书生命读经 ➥篇题:第三篇 预防者 ➥标题:壹 教师(包含4三一神
书名:提摩太后书生命读经 ➥篇题:第四篇 败落的蔓衍 ➥标题:2 倾复一些人的信心(包含1三一神
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