1722 ἐν 介系词
带间接受格。此介系词有多面用法，常易混淆，不可能作严谨系统处理。只列出主要类别，已足够在个别个例中确立用法。
甲、 用于地点：
一、字义
A. “
在…里”，用于某物所在之空间：ἐν τῇ πόλει
在城
中，
路七37看哪，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着一玉瓶的香膏，
。ἐν Βηθλέεμ
在伯利恒，
太二1在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
。ἐν τῇ ἐρήμῳ
在旷野，
太三1。ἐν τῷ ἱερῷ
在殿
中，
徒五42他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
。ἐν οἴκῳ
在家
中，
提前三15倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
及其他多处。ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου
在我父的家
里，
路二49耶稣对他们说，你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？
及或许，
太二十15难道我不可随我的意思，用我的东西么？还是因为我慈善，你就眼红了么？
。ἐν τῇ ἀγορᾷ
在市
上，
太二十3。ἐν（τῳ）οὐρανῷ
在天
上，
徒二19我要在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾。
（
徒二19我要在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾。
），
启十二1天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
。
B. “
在…上”。ἐν τῷ ὄρει
在这山
上，
约四20我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。
、
21耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。
，
来八5他们的事奉，乃是天上事物的样本和影儿，正如摩西将要完成帐幕的时候，蒙神指示他说，“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件。”
（
来八5他们的事奉，乃是天上事物的样本和影儿，正如摩西将要完成帐幕的时候，蒙神指示他说，“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件。”
）。ἐν τῇ ὁδῷ
在路
上，
太五25你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。
。ἐν πλαξίν
在石版
上，
林后三3你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
。ἐν ταῖς γωνίαις τῷν πλατειῶν
在十字路口
上，
太六5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
。
C. 表示“
相近，
在，
近”。ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ（见该字）
在库房，
约八20这些话是耶稣在殿里施教的时候，在银库那里说的，也没有人拿祂，因为祂的时候还没有到。
。ἐν τῷ Σιλωάμ
近西罗亚池，
路十三4从前西罗亚楼倒塌，压死十八个人，你们以为他们比一切住在耶路撒冷的人更有亏欠么？
原文。καθίζειν ἐν τῇ δεξιᾷ τινος 坐
在某人右边，
弗一20就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
，
来一3祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
、
八1我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
。
D. 与引述及写作主题之说明联用：“
在…中”。ἐν τῇ ἐπιστολῇ
在信
中，
林前五9。ἐν τῷ νόμῳ
在律法
中，
路二四44耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
，
约一45腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写，和众申言者所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
。ἐν τοῖς προφήταις
在先知书
中，
徒十三40。ἐν Ἠλίᾳ
在以利亚那段
上，※
罗十一2神并没有弃绝祂预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的？他怎样向神控告以色列人说，
。ἐν τῷ Ὡσηέ
在何西阿书
中，
罗九25就如神在何西阿书上也说，“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的；
。ἐν Δαυίδ
在大卫的书
上（见丙一B.），
来四7神就再指定一个日子，就是过了这么长的时间，在大卫书上所说的今日，正如前面所说的：“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心。”
。
E. 有关属灵的事：φανεροῦσθαι ἐν ταῖς συνειδήσεσιν
在（你们的）良心
里（也）是显明的，
林后五11所以我们既晓得主的可畏，就劝服人，但我们向神是显明的，只是我盼望在你们的良心里，也是显明的。
。ἐν τῇ καρδίᾳ
在心
中，
太五28但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
、
十三19凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
等。
二、表示某事发生之对象，或某事物自身彰显之对象，或借此对象使某事物被认知者：“
向…，
借…”等。ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί这（权柄）我…用过，
林前九15但这些权利我全没有用过；我写这些话，并非要你们这样待我，因为我宁可死，也不──没有人能使我所夸的落了空。
。ἐδόξαζον ἐν ἐμοὶ τὸν θεόν 就
为我
的缘故，归荣耀给神，
加一24。ποιεῖν τι ἔν τινι
向某人作某事（
创四十14但你得好处的时候，求你记得我，施恩慈与我，向法老提说我，救我出这府牢。
）
太十七12只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，反而任意待他；照样，人子也要受他们的苦害。
，
路二三31。ἐργάζεσθαί τι ἔν τινι
在某人身
上作某事，
可十四6但耶稣说，由她吧！你们为什么难为她？她在我身上作的，是一件美事。
。ἔχειν τι ἔν τινι
在某人
里面有某事，
约三15（但ἐν αὐτῶ常与πιστεύων信靠祂的结联在一起，参异版）；参
约十四30以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
。特别与碰、打之动词连用－προσκόπτω－
SG4350、 πταίω－
SG4417、σκανδαλίζομαι－
SG4624；各见该字。γινώσκειν ἔν τινι
被某人或某事物
认出来，
路二四35两个人就把路上的事，和擘饼的时候，主怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。
（或作“
在…上，
当”）；
约十三35，
约一三19。μανθάνειν ἔν τινι
在某人
身上学到，⊙
林前四6弟兄们，我为你们的缘故，将这些事转比到自己和亚波罗身上，叫你们从我们学习不越过所写的，免得你们自高自大，高看这个，鄙视那个。
。ζητεῖν τι ἔν τινι
在这里所求于（管家的），※
林前四2。ὁρᾶν ἔν τινι
在某人
身上看见，
腓一30经历你们在我身上从前所看见，现在所听见同样的争战。
。
三、表示某人的临在：“
在…前，
在…面前”等。σοφίαν λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις
在完全的人
中，我们也讲智慧，
林前二6然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
。ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν在你们耳中，
路四21（参
士十七2他对母亲说，你那一千一百锭银子被人拿去，你因此口出咒诅，并且说给我听；看哪，这银子在我这里，是我拿去了。他母亲说，愿我儿蒙耶和华赐福！
，
王下二三2王和犹大众人与耶路撒冷所有的居民，并祭司、申言者和所有的百姓，无论大小，都上到耶和华的殿；王就把耶和华殿里所得约书中的一切话，念给他们听。
），此处的词句带πεπλήρωται 已应验，在语言学上如同带ἡ γραφὴ αὕτη这经（此处经文读作
在你们耳
中）。ἐν ὀφθαλμοῖς τινος
在某人眼
中，即审断，
太二一42耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
（
太二一42耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
）。ἔν τινι如同早期悲剧之相同意义，ἐν ἐμοί
在我
看来，
林前十四11这样，我若不明白那口音的意思，我对那说话的便是化外之人，那说话的对我也是化外之人。
，
约三21但行真理的必来就光，要显明他的行为是在神里面行的。
亦可能（见下五D.）。“司法”意义之ἔν τινι可意为在某人之法庭或审判台中，ἐν ὑμῖν
在你们
中间，
林前六2岂不知圣徒要审判世界么？若世界为你们所审判，难道你们不配审判这最小的事么？
（“由你们”亦属此可能；见丙一B.）。
四、表示相当亲近的关系：
A. “
在…，
在…中”。ἐν τῇ γενεᾷ ταὐτῃ
在这…世代，
可八38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的话当作可耻的，人子在祂父的荣耀里，同着圣天使来临的时候，也要把那人当作可耻的。
。ἐν τῷ γένει μου
在我族
中，※
加一14我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
。ἐν τῷ ὄχλῳ
在众人
中，
可五30耶稣里面顿觉有能力从自己身上出去，就在群众当中转过身来，说，谁摸我的衣服？
。ἐν ἀλλήλοις
因…彼此的，
罗一12这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
、
十五5但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
。ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα
在犹大诸城
中，
太二6“犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
等等。ἐν ἀνθρώποις
在…人
中间，※
路二14在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。
。
B. 用于衣着：“
穿，
披”。ἠμφιεσμένον ἐν μαλακοῖς 穿
以细软衣服，
太十一8你们出去，到底要看什么？穿细软衣服的人么？看哪，那穿细软衣服的人，是在王宫里。
。περιβάλλεσθαι ἐν ἱματίοις
穿白衣，
启三5得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
、
四4宝座的周围，又有二十四个宝座，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头戴金冠。
。ἔρχεσθαι ἐν ἐνδύμασι προβάτων…来，外面
披着羊皮，
太七15你们要提防假申言者，他们到你们这里来，外面披着绵羊的皮，里面却是贪食的狼。
。περιπατεῖν ἐν στολαῖς
穿长衣游行，
可十二38耶稣在教训之间说，你们要提防经学家，他们好穿长袍游行，喜爱人在市场上问他们安，
；参
徒十30哥尼流说，前四天这个时候，我在家中守着午后三时的祷告，看哪，有一个人穿着明亮的衣服，站在我面前，说，
，
太十一21哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰悔改了。
，
路十13哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
。ἐν λευκοῖς
穿着白衣，
约二十12就见两个天使，身穿白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
。可能相当于ἐν σαρκί
在（披上）肉身，
提前三16并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
，
约一四2，
约二一7耶稣所爱的那门徒就对彼得说，是主！那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上外衣，跳进海里。
。ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ
在他荣华
里，
太六29但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
。ἐν τ. δόξῃ τοῦ πατρός
在（披在）父的荣耀
里，
太十六27因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
；参
太二五31但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
，
可八38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的话当作可耻的，人子在祂父的荣耀里，同着圣天使来临的时候，也要把那人当作可耻的。
，
路九31他们在荣耀里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成就的。
。
- 引介与某人同在之人，或其所携带之物品，以此为装备或因而重负者：“用，带有”。
1. 特别用于军事力量：ἐν δέκα χιλιάσιν ὑπαντῆσαι
用一万兵去敌，
路十四31或是一个王，去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万人去迎战那领二万人来攻打他的么？
。ἦλθεν ἐν μυριάσιν αὐτοῦ
带着他的千万（圣者）降临，
犹一14亚当的七世孙以诺，也曾预言这些人说，看哪，主带着祂的千万圣者来临，
。
2. 用于事物：ἐν ῥάβδῳ ἔρχεσθαι
带着刑杖到（作刑罚之用）
林前四21你们愿意怎么样？是要我带着刑杖，还是要我在爱和温柔的灵里，到你们那里去？
（
林前四21你们愿意怎么样？是要我带着刑杖，还是要我在爱和温柔的灵里，到你们那里去？
，
撒上十七43那非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？那非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
，
代上十一23他又杀了一个身量高大的埃及人，那人高五肘，手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。
）。ἐν πληρώματι εὐλογίας
带着…丰盛的恩典，
罗十五29。ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ
带着他的国，
太十六28我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
另译。ἐν αἵματι
带着血，
来九25祂也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入至圣所；
（参
弥六6我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，该带来什么呢？我该带一岁的牛犊为燔祭朝见祂么？
）。ἐν τῷ ὕδατι καὶ ἐν τῷ αἵματι
借着水和血，
约一五6。ἐν πνεύματι καὶ Δυνάμει τοῦ Ἠλίου
有以利亚的心志能力，
路一17他必凭以利亚的灵和能力，行在主的面前，叫父亲的心转向儿女，并叫悖逆的人转向义人的精明，为主预备合用的百姓。
。φθάνειν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ
在传福音
上先到达，※
林后十14我们并非过度伸展自己，好像达不到你们，因为在基督的福音上，我们是最先来的，甚至远及你们。
。μὴ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ不可
用（受累于）旧酵，
林前五8所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
。
D. 表示所处之状态（因此常与γίνομαι，εἰμί，联用），ὑπάρχων ἐν βασάνοις 受
以痛苦，
路十六23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
。ἐν τῷ θανάτω
在死
中，
约一三14。ἐν ζωῇ
因生，
罗五10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
。ἐν τοῖς δεσμοῖς
在捆锁
中，
门一13我本有意将他留在身边，使他在我为福音所受的捆锁中，替你服事我。
。ἐν πειρασμοῖς
在试炼
中，
彼前一6在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，
。ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς
成为肉身的形状，
罗八3律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
。ἐν πολλῷ ἀγῶνι
在大争战
中，
帖前二2我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
。ἐν φθορᾷ
在败坏
中，※
林前十五42死人的复活也是这样。在朽坏中所种的，在不朽坏中复活；
。ἐν ἑτοίμῳ ἔχειν有
在预备
中，
林后十6并且我们已经预备好了，等你们完全顺从的时候，要责罚一切的不顺从。
原文。ἐν ἐκστάσει
在魂游象外
中，
徒十一5我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
。指性质：ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ καὶ ἁγιασμῷ
存信心爱心又圣洁，
提前二15然而女人若活在信、爱、圣别兼自守中，就必借着生产得救。
。ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ
存恶毒嫉妒，
多三3因为我们从前也是无知、悖逆、受迷惑的，给各样的私欲和宴乐作奴仆，将生命时光耗费于恶毒和嫉妒，是可恨的，又是彼此相恨。
。ἐν πανουργίᾳ
在诡诈
中，
林后四2乃将那些可耻隐密的事弃绝了，不以诡诈行事，也不搀混神的话，只将真理显扬出来，借以在神面前将自己荐与各人的良心。
。ἐν εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι
在敬虔端正
中，
提前二2为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。
。ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ
因神的宽容，
罗三25神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
。
五、表示极亲密的连结：
- 喻意：用于人，显示充满或由某事物所支配的状态－“在某人里面”＝在其最深处之生命。ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα一切的丰盛…居住在他里面，西二9。ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα（可能解作地点，而非凭借，不然同节之ἐν αὐ.会和δι᾽ αὐ.相等）一概都是在祂里面造的，西一16
因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
然而罪借着诫命得着机会，叫诸般的贪心在我里面发动，因为没有律法，罪是死的。
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
并且你们没有祂的话住在你们里面，因为祂所差来的这一位，你们不信。
当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。
为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
就对臣仆说，这是施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
耶稣的名声传扬出去，希律王也听见了。有人说，施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
B. 特别描述某种内心过程，以强调其内中特性：ἐν ἑαυτῷ
在他心
中，即静默地；διαλογίζεσθαι议论，
可二8耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论，就对他们说，你们心里为什么议论这些事？
，
路十二17；διαπορεῖν犹豫，
徒十17彼得自己里面正在极其困惑，不知所看见的异象是什么意思，看哪，哥尼流所差来的人，已经询问到西门的家，站在门外，
；εἰδέναι知道，
约六61耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论，就对他们说，这话是叫你们绊跌么？
；λέγειν说，
太三9不要自己心里想着说，我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
、
九21，
路七49；εἰπεῖν
路七39请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人若是申言者，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人。
等；ἐμβριμᾶσθαι悲叹，
约十一38耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
。
C. 用于整体，而肢体与其紧密相连：μένειν ἐν τῇ ἀμπέλῳ常
在葡萄树
上，
约十五4你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
。ἐν ἑνὶ σώματι μέλη πολλὰ ἔξομεν一个身子
上有好些肢体，
罗十二4正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
。κρέμασθαι ἔν τινι
依据于某事物，
太二二40 原文。
D. 特别于保罗或约翰的用法，表示一种亲密的个人关系（参ἐν τῷ Δαυίδ εἰμι我与大卫的情份，
撒下十九42犹大众人回答以色列人说，因为王与我们是亲属，你们为何因这事发怒？我们吃了王的什么呢？王赐了我们什么礼物呢？
）：用于基督－εἶναι，μένειν ἐν τῷ πατρί（ἐν τῷ θεῷ）住
在父（或神）
里面，
约十38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。
、
十四10我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
、
11你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
；及用于基督徒－
约一三24、
四13、
15妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。
、
16；在或住
在基督
里，
约十四20到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
、
十五4你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
、
5我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
；μένειν ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν τῷ πατρί 住
在子
里面和父
里面，
约一二24。ἔργα ἐν θεῷ εἰργασμένα所行的是
在神
里面而行，
约三21但行真理的必来就光，要显明他的行为是在神里面行的。
（但见上三）。在保罗书信中，个人与基督的关系常用下列惯用语表达－ἐν Χριστῷ
在基督
里，ἐν κυρίῳ
在主
里等，及相对之ἐν ἐμοὶ Χριστός基督
在我
里面，
加二20我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
。对此新生命原则，保罗有最多不同的表达法：在基督里的生命，
罗六11这样，你们在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。
、
23因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。
；在基督里的爱，
罗八39是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
；在基督里所赐的恩惠，
林前一4我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
；在基督里的自由，
加二4因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的自由，为要强制我们作奴隶；
；在基督里的福份，
加三14为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
；在基督里成为一，
加三28没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
。στήκειν ἐν κυρίῳ
靠主站立得稳，
腓四1所以，我所亲爱所切慕的弟兄们，我的喜乐和冠冕──亲爱的，你们要这样在主里站立得住。
；εὐρεθῆναι ἐν Χ. 得以
在他
里面，
腓三9并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
；εἶναι ἐν Χ.
在基督
里，
林前一30但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
；οἱ ἐν Χ.
在基督
里的人，
罗八1。
彼前五14你们要用爱心的亲嘴彼此问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。
；κοιμᾶθαι ἐν Χ.，ἀποθνῇσκειν ἐν κυρίῳ
在基督
里睡，
在主
里死，
林前十五18。
启十四13我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里死了的人有福了。那灵说，是的，他们息了自己的劳苦，他们的工作也随着他们。
；ζῳοποιεῖσθαι复活，
林前十五22因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要活过来。
。与表示确定，盼望等动词连用之惯用语特别常见：πεποιθέναι信，
加五10我在主里深信，你们不会有别的念头；但那搅扰你们的，无论是谁，必担受处罚。
，
腓一14并且大多数的弟兄们，因我的捆锁，在主里笃信不疑，越发放胆讲说神的话，无所惧怕。
，
帖后三4关于你们，我们在主里深信，你们现在是遵行我们所嘱咐的，将来也必要遵行。
。παρρησίαν ἔχειν放胆，
门一8。πέπεισμαι深信，
罗十四14我在主耶稣里确知深信，凡物本身没有不洁净的，惟独人算为不洁净的，在他就不洁净了。
。ἐλπίζειν 盼望，
腓二19我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。
。καύχησιν ἔχειν 夸口，
罗十五17，
林前十五31弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重地说，我是天天死。
。τὸ αὐτὸ φρονεῖν有一样的心思，
腓四2。ὐπακούειν听从，
弗六1作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。
。λαλεῖν说，
林后二17我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
、
十二19你们一向以为我们是向你们分诉，我们乃是在基督里当着神面前说话。亲爱的，一切的事都是为建造你们。
。ἀλήθειαν λέγειν说真话，
罗九1我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
。λέγειν καὶ μαρτύρεσθαι我说且郑重地劝告，
弗四17所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
原文。但除了这类动词外，在许多的经文中亦与各样不同种类的动词及名词连用，通常没有特别的强调，只说明正发生或已发生之某事的范围，或指示作基督徒的事情。ἁγιάζεσθαι被圣别，
林前一2写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
，此外，ἅγιος ἐν Χ.
在基督
里的众圣徒，
腓一1基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
；ἀσπάμζεσθαί τινα 问某人安，
林前十六19亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多地问你们安。
。δικαιοῦσθαι成义，
加二17我们若寻求在基督里得称义，自己却也显为罪人，这样，基督岂不是叫人犯罪的么？绝对不是。
。κοπιᾶν劳苦，
罗十六12问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
。παρακαλεῖν劝勉，
帖前四1还有，弟兄们，我们在主耶稣里请求并劝勉你们，你们既然接受了我们的教训，知道当怎样行，并怎样讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加充盈超越。
。προσδέχεσθαί τινα接待某人，
罗十六2请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
，
腓二29因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他，并且要尊重这样的人，
。χαίρειν喜乐，
腓三1还有，我的弟兄们，你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
、
四4、
10我在主里大大地喜乐，因为你们对我的思念，如今终于重新发生；你们向来就思念我，只是未得机会。
。γαμηθῆναι ἐν κυρίῳ嫁这
在主
里面的人＝嫁基督徒，
林前七39丈夫活着的时候，妻子是被束缚的；丈夫若睡了，妻子就可以自由，随愿嫁人，只是要嫁在主里的人。
。προϊστάμενοι ὑμῶν ἐν κυρίῳ
在主
里面治理你们的（在教会中）
帖前五12弟兄们，我们还请求你们，要敬重那些在你们中间劳苦，并在主里带领你们，劝戒你们的人，
（但见προΐστημι－
SG4291一和二）。εὐάρεστος喜悦的事，
西三20作儿女的，要凡事顺从父母，因为这在主里是可喜悦的。
。νήπιος婴孩，
林前三1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
。φρόνιμος聪明的，
林前四10我们为基督的缘故是愚拙的，你们在基督里倒是精明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被轻视。
。παιδαγωγοί为师傅的，
林前四15你们在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
。ὁδοί道路，
林前四17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
。因此“基督徒”的迂回说法可为οἱ ὄντες ἐν κυρὶῳ
在主
里的人，
罗十六11问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。
；ἄνθρωπος ἐν Χ.
在基督
里的人，
林后十二2我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，（或在身内，我不晓得，或在身外，我也不晓得，只有神晓得。）
；αἱ ἐκκλησίαι αἱ ἐν Χ.
在基督
里的教会，
加一22，
帖前二14弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
；νεκροὶ ἐν Χ.
在基督
里死了的人，
帖前四16因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
；ἐκλεκτός蒙拣选的，
罗十六13。δόκιμος 经过试验的，
罗十六10问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
。δέσμιος 被囚的，
弗四1所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
。πιστὸς διάκονος忠心的仆人，⊙
弗六21但为叫你们知道关于我的事，我的景况如何，有亲爱的弟兄，在主里忠信的执事推基古，要将一切全告诉你们，
；ἐν Χ. γεννᾶν τινα
在基督
里生某人（即领他信基督）
林前四15你们在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
。τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν κυρίῳ你们是我
在主
里面所做的工，
林前九1我不是自由的么？我不是使徒么？我不是见过我们的主耶稣么？你们不是我在主里所作之工么？
。ἐν πνεύματι惯用语之使用亦相似：ἐν πν. εἶναι
属圣灵，即新人（受圣灵感动），相反于ἐν σαρκὶ
属肉体，
罗八9但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
；参ἐν νόμῳ
属律法，
罗二12凡在律法以外犯了罪的，也必在律法以外灭亡；凡在律法以下犯了罪的，必按律法受审判，
。λαλεῖν
被圣灵感动说，
林前十二3所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
。ἐγενόμην ἐν πνεύματι我
被圣灵感动，
启一10、
四2我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
；反于ἐν ἑαυτῷ γενόμενος醒悟过来，
徒十二11彼得清醒过来，说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
。ἐν πν. εἶναι的措辞亦用于表达某人受灵，甚至被邪灵，影响之概念，
太二二43耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
，
可十二36大卫自己在圣灵里说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下。”
，
路二27他在灵里进入圣殿；耶稣的父母正抱着孩子进来，要照律法的规矩为祂办理。
，
林前十二3所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
，
启十七3我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
、
二一10我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
。ἄνθρωπος ἐν πν. ἀκαθάρτῳ（ὤν）有污鬼在其中的人，
可一23 原文。ἐν τῷ πονηρῷ κεῖσθαι
在那恶者手下，
约一五19。οἱ ἐν νόμῳ 律法上的人，
罗三19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
。ἐν τῷ Ἀδὰμ ἀποθνῄσκειν
在亚当
里（因与他有关）死了，
林前十五22因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要活过来。
。关于惯用语ἐν ὀνόματι（Χριστοῦ）
奉（基督的）名，见ὄνομα－
SG3686 甲四，特别C3。
六、ἐν有时与表示移动之动词连用，取代通常之εἰς：εἰσέρχεσθαι来，
路九46，
启十一11过了这三天半，有生命之气从神那里进入他们里面，他们就站起来，叫看见的人大大害怕。
；καταβαίνειν下去，
约五4因为有天使时常下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论患什么病，都会痊愈。
异版。指别的方式－ἐξῆλθεν ὁ λόγος ἐν ὅλῃ τῇ Ἰουδαίᾳ 风声就传遍了犹大，
路七17；同此，
帖前一8因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
。喻意用语－ἐπιστρέψαι ἀπειθεῖς ἐν φρονήσει δικαίων叫悖逆的人转从义人的智慧，
路一17他必凭以利亚的灵和能力，行在主的面前，叫父亲的心转向儿女，并叫悖逆的人转向义人的精明，为主预备合用的百姓。
是独特的。另见δίδωμι－
SG1325，ἵστημι－
SG2476，καλέω －
SG2564，τίθημι－
SG5087。ἐν μέσῳ
在…中间有时用回答“到那里”之问题，
太十3腓力和巴多罗买；多马和税吏马太；亚勒腓的儿子雅各，和达太；
、
八7。
乙、 用于时间：
一、表示一段时间：
A. 一件事件或行为所包括的时间：“
在…之内”。ἐν τρισίν ἡμέραις三天
之内，
太二七40你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，救你自己吧！你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！
，
约二19耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
、
20犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
。
B. “
在其间”。于某特定地点，发生某事：
太二1在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
。ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις在那时，
太三1。ἐν τῷ ἑξῆς过了不多时，
路七11过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。
。ἐν τῷ μεταξὺ
在这期间，
约四31。
二、表示发生某事之时刻：ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως
当审判的日子，
太十一22但我告诉你们，在审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们所受的还容易。
。ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ
在末日，
约六44若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
、
十一24；参
约七37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
。ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ
在那时，
太八13耶稣对百夫长说，去吧，照你所信的，给你成就了。他的仆人就在那时得了医治。
、
十19但他们把你们交给人的时候，你们不要忧虑怎么说，或说什么；因为在那时刻，自会赐给你们当说的。
；参
太七22当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
。ἐν σαββάτῳ
在安息日，
太十二2法利赛人看见，就对祂说，看哪，你的门徒在作安息日不可作的事。
，
约七23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然康复，你们就向我生气么？
。ἐν τῇ ἡμέρᾳ
在白日，
约十一9耶稣回答说，白昼不是有十二小时么？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
（反于ἐν τῇ νυκτί
在黑夜，
约十一10）。ἐν τῷ δευτέρῳ第二次（见面）
徒七13第二次约瑟与他的弟兄们相认，他的家族也被法老知道了。
。ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ
到复兴
的时候，
太十九28耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
。ἐν τῇ παρουσίᾳ
在来
的时候，
林前十五23只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。
，
帖前二19我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
、
三13好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
，
腓二12这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
（此处与他处的经文不同，未提及基督的第二次再来）；
约一二28。ἐν τῇ ἀναστάσει
当复活
的时候，
太二二28这样，在复活的时候，她是这七人中哪一个的妻子？因为全都娶过她。
，
可十二23在复活的时候，他们都复活了，那时她是哪一个的妻子？因为他们七个都娶过她。
，
路十四14因为他们没有可报答你的；在义人复活的时候，你要得着报答。
、
二十33这样，在复活的时候，这妇人是他们哪一个的妻子？因为他们七个都娶过她。
，
约十一24。ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι号筒末次吹响
的时候，
林前十五52就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
。ἐν τῇ ἀποκαλύψει
在显现
的时候（在末日）
帖后一7，
彼前一7叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
、
13所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。
、
四13倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾。
。
三、引介一活动之时间：“
当，
在…的时候”。ἐν τῇ προσευχῇ
当你们祷告，
太二一22。ἐν τῇ στάσει作乱的时候，
可十五7有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同囚禁；他们作乱的时候，曾杀过人。
。ἐν τῇ διδαχῇ
在教训
之时，
可四2、
十二38耶稣在教训之间说，你们要提防经学家，他们好穿长袍游行，喜爱人在市场上问他们安，
。ἐν αὐτῷ
在其
中（传福音）
弗六20（我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
。γρηγοροῦντες ἐν αὐτῇ（τῇ προσευχῇ）
在此（祷告）
中儆醒，
西四2。特别与作为实名词之现在不定词连用：ἐν τῷ σπείρειν
当（他）
撒的时候，
太十三4，
可四4，ἐν τῷ καθεύδειν τούς ἀνθρώπους
当人睡觉
的时候，
太十三25及至人们睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间，就走了。
，ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτόν他被控告
的时候，
太二七12可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
。带不定式不定词，意义类似
当…。由于不定式之基本特点，这样结构的动作并非持续，而只是一时迅速的动作：ἐν τῷ γενέσθαι τὴν φωνήν
在声音发出
时，
路九36声音住了，只见耶稣一人在那里。那些日子，门徒保持缄默，所看见的事，一样也没有告诉人。
原文。ἐν τῷ ἐπανελθεῖν αὐτόν
在他日来
时，
路十九15他既得国回来，就吩咐叫那些领银子的奴仆来，要知道他们作生意赚了多少。
。ἐν τῷ εἰσελθεῖν αὐτούς
在他们进入
时，
路九34彼得说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们，他们进入云彩里，就惧怕起来。
。
丙、因果或凭借用法：
一、引出方式或凭借：新约经常出现，部分受七十士影响，类似希伯来文带בְּ之结构。
A. 带事物：κατακαίειν ἐν πυρί
用火烧尽，
启十七16你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
（此经文的ἐν不能确定）。ἐν ἅλατι ἁλίζειν，ἀρτύειν
用盐使咸，调味，
太五13你们是地上的盐；盐若失了味，可用什么叫它再咸？既无任何用处，只好丢在外面，任人践踏了。
，
可九50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸？你们里面要有盐，并要和平相处。
，
路十四34盐本是好的，但若是连盐也失了味，可用什么叫它再咸？
。ἐν τῷ αἵματι λευκαίνειν
用血洗，
启七14我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
。ἐν αἵματι καθαρίζειν
用血洁净，
来九22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。
。ἐν ῥομφαίᾳ ἀποκτείνειν
用刀剑…杀害，
启六8我就观看，看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
。
用刀砍，
路二二49周围的人看见要发生的事，就说，主啊，我们用刀砍可以不可以？
；ἐν μ. ἀπόλλυσθαι 死
在刀
下，
太二六52于是耶稣对他说，把你的刀收回原处；因为凡动刀的，必死在刀下。
。ποιμαίνειν ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ
用铁杖管辖，
启二27他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
、
十二5妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
、
十九15有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
（见ποιμαίνω－
SG4165 二A.3.）。καταπατατεῖν τι ἐν τοῖς ποσὶν把某物践踏
在脚
下，※
太七6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们。
。ποιεῖν κράτος ἐν βραχίονι用膀臂施展大能，
路一51；参
路十一20。δικαιοῦσθαι ἐν τῷ αἵματι
靠着（他的）血称义，
罗五9现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
。ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος
因圣灵成为圣洁，
帖后二13主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
，
彼前一2就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
。ἐν τῇ παρακλήσει
借着安慰，
林后七7不但借着他来，也借着他在你们身上所得的安慰，安慰了我们，因他把你们的切望、你们的哀恸和你们为我的热心，都告诉了我们，叫我更加喜乐。
。εὐλογεῖν ἐν εὐλογίᾳ 赐
以福气，
弗一3我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
。ἐν代替代价所有格亦是凭借用法－ ἠγόρασας ἐν τῷ αἵματί σου
用你的血买，
启五9他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
（参
代上二一24大卫王对阿珥楠说，不然；我必用足价向你买。我不愿拿你的物给耶和华，也不愿用白得之物献为燔祭。
ἀγοράζω ἐν ἀργυρίῳ
用银子买）。
B. 带有位格者：“
靠着…帮助”。ἐν τῷ ἄρχοντι τ. δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια
靠着鬼王赶鬼，
太九34。ἐν ἑτερογλώσσοις λαλεῖν
用外邦人的舌头说话，
林前十四21律法上记着：“主说，我要用异邦人的舌头，和异邦人的嘴唇，向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。”
。κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν ἀνδρὶ
借着…人审判天下，
徒十七31因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
，或
林前六2岂不知圣徒要审判世界么？若世界为你们所审判，难道你们不配审判这最小的事么？
（见上甲三）；ἀπολύτρωσις ἐν Χρ.
因基督（耶稣）的救赎，
罗三24但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。
。于作为实名词之不定词之前：“
当…，
同时…，
既…”。带现在不定词－ἐν τῷ τὴν χεῖρα ἐκτείνειν σε
同时伸出你的手来，※
徒四30同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
；参
徒三26神既兴起祂的仆人，就先差祂到你们这里来，祝福你们，叫你们各人回转，离开邪恶。
，
来八13既说新约，就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的，就快要消逝了。
。带不定式不定－ἐν τῷ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα
既叫万物都服他，
来二8叫万有都服在祂的脚下。”既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
。有时候，凭着与时间（见上乙）用法混合，以致难以分辨，
路一21百姓等候撒迦利亚，当他在殿里迟延的时候，他们都希奇。
；βασανιζομένους ἐν τῷ ἐλαύνειν艰苦地
在摇橹，※
可六48看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
。
二、表示性质或态度，特别是作为副词之迂回用法：ἐν δυνάμει大有能力，
可九1耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国带着能力来临。
，
罗一4按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
，
西一29我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
，
帖后一11因此，我们也常为你们祷告，愿我们的神算你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们所喜悦的一切良善，和信心的工作，
；ἐν δικαιοσύνῃ
按公义，
徒十七31因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
，
启十九11我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
。ἐν χαρᾷ喜乐地，
罗十五32并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。
。ἐν ἐκτενείᾳ迫切地，
徒二六7这应许，我们十二个支派昼夜切切地事奉神，都盼望得着；王啊，我被犹太人控告，就是因这盼望。
。ἐν σπουδῇ 热切地，
罗十二8或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
。ἐν χάριτι
借着恩，
加一6我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的，去归向不同的福音。
，
帖后二16但愿我们的主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在恩典中将永远的安慰和美好的盼望赐给我们的，
。ἐν（πάσῃ）παρρησίᾳ显明，公开，
约七4人要显扬自己，没有在隐密中行事的。你若行这些事，就当将自己显明给世人看。
、
十六29，
腓一20这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
。ἐν πάσῃ ἀσφαλείᾳ极妥当，
徒五23我们看见监牢关得非常妥当，守卫也站在门外，及至开了门，里面一个人都见不到。
。ἐν τάχει 快快的，
路十八8我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
，
罗十六20平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
，
启一1耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
、
二二6天使又对我说，这些话是可信真实的；主，就是众申言者之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快发生的事指示祂的奴仆。
。ἐν μυστηρίῳ奥秘地，
林前二7我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的；
（可能并非修饰σοφία，而修饰λαλοῦμεν：以奥秘之形式）。用于模范：ἐν μέτρῳ ἑνὸς ἐκάστου μέρους
照着各体的功用，
弗四16本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
。
三、指原因或理由：（
诗三一10我的生命在愁苦中耗尽，我的年岁在叹息里旷废。我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。
）“
因为，
由于”。
A. 一般用法：ἁγιάζεσθαι ἔν τινι
因某事成圣，
来十10我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
，
林前七14因为不信的丈夫，就因着妻子被圣别，并且不信的妻子，也因着弟兄被圣别；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣别的了。
。ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν
逞著心里的情欲，
罗一24所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。
，或ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα
从以撒（生的）才要称为你的后裔，
罗九7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是儿女，惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
，
来十一18论到这儿子，曾有话说，“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
（皆引自
创二一12神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女愁烦。凡撒拉对你说的话，你都要听；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。
）。ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν
用许多重复话，
太六7你们祷告，不可唠唠叨叨，像外邦人一样；他们以为话说多了，就必蒙垂听。
。ἐν τούτῳ πιστεύομεν
因此我们信，
约十六30现在我们晓得你凡事都知道，也不用人问你，所以我们信你是从神出来的。
；参
徒二四16，
林前四4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得称义，但察验我的乃是主。
，
林后五2原来我们确是在这帐幕里叹息，深想穿上我们从天上来的住处；
。带索引ἐν ᾧ＝ἐν τούτῳ ὅτι“
为…之理由＝
因为”，见下丁.六.D.。相类似者，指情况： ἔφυγεν ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ
因了这话就逃走，
徒七29摩西因这话就逃走了，在米甸地寄居，在那里生了两个儿子。
；参
徒八6群众听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地注意他所说的话。
。
B. 与表达感觉或情绪之动词同用，以示感觉所指向之对象：如此有εὐδοκεῖν（εὐδοκία），ἐυφραίνεσθαι，καυχᾶσθαι，χαίρειν等等。
丁、其他不同用法：
一、ἐν τινι
就…而言。
A. 带形容词：πλούσιος ἐν ἐλέει
在怜悯
上丰富，
弗二4；参
多二3劝老年妇人也是一样，在举止行动上，要和有分于圣事的人相称，不说谗言，不被酒奴役，将善美的事教导人，
，
雅一8。
B. 带动词：
来十三21在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
，
雅一4。
二、“
相当于”。πᾶσαν τὴν συγγένειαν ἐν ψυχαῖς ἑβδομήκοντα πέντε全家属
计七十五人，
徒七14约瑟就打发弟兄，请他父亲雅各和他全体亲族七十五人都来。
。
三、“
在于”。τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασιν规例
中诫命的律法，※
弗二15在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
。
四、ἐν带间接受格，表示
A. 一般间接受格：ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί借他儿子启示
在我心
里，
加一16既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
。φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς
在他们
里面原是显明的，⊙
罗一19因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。
。ἐν ἐμοὶ βάρβαρος
以我为化外之人（相当于τῷ λαλοῦντι βάρβ.说化外之言的人）
林前十四11这样，我若不明白那口音的意思，我对那说话的便是化外之人，那说话的对我也是化外之人。
。δεδομένον ἐν ἀνθρώποις
在人间赐下，
徒四12除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
。θεῷ－ἐν ἀνθρώποις归于神…
在人
中间，※
路二14在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。
。
B. 所有格（极少见）：ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι 恩典
中的赏赐，
罗五15只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢地临到多人。
。
五、下列用语源自旧约：ὀμνύναι ἔν τινι
指着某位起誓（常见于七十士）
太五34但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位；
以下；
太二三16瞎眼领路的，你们有祸了！你们说，凡指着殿起誓的，算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
、
18你们又说，凡指着坛起誓的，算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。
以下；
启十6指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再耽延了。
；παραγγέλλομέν σοι ἐν Ἰησοῦ我们
奉耶稣的名吩咐你，
徒十九14异版。ὁμολογεῖν ἔν τινι认某人，
太十32凡在人面前，在我里面承认我的，我在我诸天之上的父面前，也必在他里面承认他；
，
路十二8我又告诉你们，凡在人面前，在我里面承认我的，人子在神的使者面前，也必在他里面承认他；
（见ὁμολογέω－
SG3670四）是亚兰用法。ἀλλασσειν，μεταλλάσσειν τι ἔν τινι将某事物变为某事物，
罗一23将不能朽坏之神的荣耀，改换为必朽坏的人、飞禽、走兽和爬物之像的样式。
、
25他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
（参
诗一〇六20）不是非希腊文语法。
六、ἐν ᾧ的使用有不同的意义：
A. 用于空间：“
在…上”，
罗二1人哪，每一个审判人的！你是无法推诿的，你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪；因你这审判人的，也行同样的事。
、
十四22你有信心，就当自己在神面前持守。人在自己所称许的事上，不审判自己，就有福了。
，
林后十一12我现在所作的，将来还要作，为要断绝那些要得机会者的机会，使他们在所夸的事上，给人看出也不过与我们一样。
。
B. 用于时间：“
当…的时候，
只要…”，
可二19耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能禁食？只要有新郎与他们同在，他们就不能禁食。
，
路五34耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，岂能叫伴友禁食？
、
二四44耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
异版；
约五7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，总有别人比我先下去。
。
C. 凭借用法：“
由此”，
罗十四21无论是吃肉，是喝酒，或是什么别的绊跌你弟兄的事，一概不作才好。
。
D. 因果用法：“
因为”，
罗八3律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
，
来二18因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。
、
六17这样，神既愿意向那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就介入以起誓担保；
。见丙三。
E. 表示某事发生的环境：ἐν ᾧ καταλαλοῦσιν在
毁谤你们作恶的，※
彼前二12你们在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在眷顾的日子荣耀神。
；参
彼前三16且要带着温柔和敬畏，存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们的人，因你们在基督里的好品行，感到羞愧。
；ἐν ᾧ ξενίζονται
在这些事
上，见你们不与他们…
彼前四4在这些事上，你们不与他们奔入同样放荡的洪流中，他们就以为怪，毁谤你们；
。在
彼前三19 之ἐν ᾧ像是与改变的环境有关，即从死亡到生命。亦可能指就…
来说－πνεῦμα ἐν ᾧ
按着灵性说（关于ἐν ᾧ
彼前二12你们在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在眷顾的日子荣耀神。
、
三16且要带着温柔和敬畏，存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们的人，因你们在基督里的好品行，感到羞愧。
，另见ὄς二A.）。
