2222 ζωή，ῆς，ἡ 名词
“
生命”。
一、指身体方面的生命。反于θάνατος死亡（
箴十八21）
罗八38因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
，
林前三22或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生命、或死亡、或现今的事、或要来的事，全是你们的，
，
腓一20这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
。ἐν τῇ ζωῇ σου你
生前，
路十六25亚伯拉罕说，孩子，你该回想你生前享过福，拉撒路也同样受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
；参
路十二15于是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富。
，
徒八33祂卑微的时候，人不按公义审判祂；谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。”
（
徒八33祂卑微的时候，人不按公义审判祂；谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。”
）；
雅四14其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。
。ἐν τῇ ζ. ταύτῃ 在今
生，
林前十五19我们在基督里，若只在今生有指望，就是众人中最可怜的。
，或ζ. ἡ νῦν（反于ἡ μέλλουσα来生）
提后四8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
。τέλος ζωῆς
命之终，
来七3他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
。ζωή κ. πνόη
生命气息，
徒十七25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
（参
创二7耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
、
七22）。πνεῦμα ζωῆς
生气，
启十一11过了这三天半，有生命之气从神那里进入他们里面，他们就站起来，叫看见的人大大害怕。
（参
创六17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有血肉、有气息的；凡在地上的无一不死。
、
七15凡有血肉、有生命气息的，都一对一对的到挪亚那里，进入方舟。
）。ψυχὴ ζωῆς
活物，
启十六3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。
（参
创一30至于地上各样的走兽和空中各样的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物；事就这样成了。
）。用于那些穿上天上形体之不可毁灭的生命，
林后五4因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
。复活的基督之生命亦有此特性，
罗五10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
，
林后四10身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
、
11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
；ζ. ἀκαταλύτος无穷的
生命，
来七16祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能；
。ὁδοὶ ζωῆς
生命的道路，
徒二28你已将生命的道路指示我，你必用你的面容使我充满快乐。”
（
徒二28你已将生命的道路指示我，你必用你的面容使我充满快乐。”
）。
二、指属神和属基督的超自然生命，这生命是信徒们将来所接受的，同时也是他们现在所享受的。
A. 神和基督的：
1. 为ζωὴ αἰώνιος永生，
约一五20。这对祂而言是真实的，ἔχειν ζωὴν ἐν ἑαυτῶ 祂在自己有
生命，
约五26因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
上。祂的命令就是永
生，
约十二50我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲。
（参
诗三六9因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
、
五六13因为你救了我的命脱离死亡；你确实救了我的脚不至跌倒，使我在活人的光中行在神面前。
）。
2. 用于基督，祂从神那里接受生命，
约五26因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
下。ἐν αὐτῶ ζ. ἦν
生命在祂里头，
约一4上；参
约一五11下。祂是 ἀρχηγὸν τ. ζωῆς
生命的主，
徒三15你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
，λόγου τ. ζωῆς
生命之道，
约一一1；参
约一一2，ἄρτος τ. ζωῆς
生命的粮，
约六35耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
、
48；参
约六33，或仅ζωή
生命，
约十一25耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
、
十四6耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
或ἡ ζωὴ ἡμῶν我们的
生命，
西三4基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。既然生命在祂里面，这生命是τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων人的光，
约一4下，人借着跟随祂可以得着τὸ φῶς τῆς ζωῆς
生命的光，
约八12于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
。
B. 其意义自然地转到信徒的生命，这生命是由神和基督所发出来的：
1. 没有（清楚的）末世论含意，指恩典与圣洁的生命：ἐν καινότητι ζωῆς περιπατεῖν依
生命的新样子行，※
罗六4所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
。ἀπηλλοτριωμένοι τ. ζωῆς τοῦ θεοῦ 与神（所赐）的
生命隔绝了，
弗四18他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
。ζ. ἐν Χρ. Ἰησοῦ在基督耶稣里的
生命，
提后一1凭神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
，借着祂的话语或借着福音的宣讲所产生的果效，ῥήματα ζωῆς αἰωνίου永
生之道，
约六68西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
；参
约六63赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
。τὰ ῥήματα τῆς ζωῆς ταύτης这
生命的道，
徒五20。或λόγος ζωῆς
腓二16将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
；参
提后一10但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
，
林后四12。因此宣扬福音的使徒可以称他自己是拥有“基督馨香之气”者，能带领那些被指定的人得到这福祉，ἐκ ζωῆς εἰς ζωήν从
生命到
生命（似乎指进到比从前更深的属神的生命），
林后二16在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁够资格？
原文。圣灵与基督一起成为
生命的能力： πνεύμα τῆς ζωῆς ἐν Χρ.Ἰησοῦ 在基督耶稣里的
生命之灵，
罗八2因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
；参
罗八6因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
、
10但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
和
约六63赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
。就像基督的话，神的ἐντολή诫命也是带来生命的，
罗七10。带ἀφθαρσία不能坏的，
提后一10但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
。带εὐσέβεια敬虔，
彼后一3神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
。带εἰρήνη平安，
罗八6因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
。同受生命之恩，
彼前三7照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
。这生命在肉体中时，κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ θεῶ与基督一同藏在神里面，
西三3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
。参
徒十一18众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。
、
十三46保罗和巴拿巴放胆说，神的话先讲给你们听，原是应当的；只因你们弃绝这话，断定自己不配得永远的生命，看哪，我们就转向外邦人去。
、
48外邦人听见了，就欢乐，并且荣耀主的话，凡指定得永远生命的人都信了。
。特别在约翰的用法里，ζ.的观念丰富地被使用，常用以表明在基督里信心的结果。许多经文中特别说明了甚至在这个世界里跟随耶稣的人，也拥有这生命：ἔχειν ζωήν得
生，
约三15、
16神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
、
36信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
上；
约五24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
上，
约五40、
六40因为我父的意思，是叫一切看见子而信入祂的人，得着永远的生命，并且在末日我要叫他复活。
、
47、
51我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
、
53耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
、
54吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
、
十10贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
、
二十31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
，
约一三15、
五12上，下，
约一五13。δίδόναι ζωήν 赐
生命，
约十28我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
、
十七2正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
，
约一五11。参
约一五16。ὁρᾶν ζωήν见
生命，
约三36信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
下。μεταβεβηκέναι ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν已经出死入
生了，
约五24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
，
约一三14。因此在末世经文里，
约五29 ἀνάστασις ζωῆς并非指复活进入永生，而是指基督徒现今所拥有的
生命的复活，是从生命中所产生的复活（?）。约翰喜欢称此生命为ζ. αἰώνιος永
生，如同在许多篇幅里所引用的（见αἰώνιος－
SG166三）－
约三15、
16神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
、
36信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
、
四14人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
、
36收割的人得工价，收积五谷归入永远的生命，叫撒种的和收割的一同欢乐。
、
五24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
、
39你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
、
六27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。
、
40因为我父的意思，是叫一切看见子而信入祂的人，得着永远的生命，并且在末日我要叫他复活。
、
47、
54吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
、
68西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
、
十28我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
、
十二25爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
、
50我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲。
、
十七2正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
、
3认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
，
约一一2、
二25、
三15、
五11、
13那治好的人不知道是谁，因为那地方人多，耶稣已经退避了。
、
20父爱子，将自己所作的一切事指示祂，还要将比这更大的事指示祂，叫你们希奇。
。但在新约中，这个措辞的用法并不偏限于约翰福音和约翰壹书中；在太，可，路，徒，罗，加，提前，多，犹皆有此种用法。
2. ζ.（和ζ. αἰώνιος永生；见
约三15等）是指最后成就之有福时期的生命，如以下经文：ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ ζ. αἰ. 在来世必得永
生，
可十30没有不在今世得百倍，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女和田地，同各样的逼迫，且要在来世得永远生命的。
，
路十八30；参
太十九29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命。
。τί ποιήσω ἵνα ζ. αἰ. κληρονομήσω 我当作什么事才可以承受永
生？
可十17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在祂面前，问祂说，良善的夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
；参
路十八18有一个官问耶稣说，良善的夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
、
十25看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
，
太十九16看哪，有一个人到耶稣跟前来，说，夫子，我该作什么善事，才可以得永远的生命？
、
17耶稣对他说，你为什么以善问我？只有一位是善的。你若要进入生命，就要遵守诫命。
。它是最后审判的结果－ἀπελεύσονται οἱ δίκαιοι εἰς ζ. αἰ.那些义人要往永
生里去，
太二五46这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
；见
罗二7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们；
。参
太七14、
十八8若是你的手或你的脚绊跌你，就把它砍下来扔掉；你残废或瘸腿进入生命，比有两手两脚被扔在永火里更好。
、
9若是你的眼绊跌你，就把它剜出来扔掉；你只有一只眼进入生命，比有两只眼被扔在火坑里更好。
，
可九43若是你的手绊跌你，就把它砍下来；你残废进入生命，比有两只手往火坑去，进入那不灭的火里更好。
、
45若是你一只脚绊跌你，就把它砍下来；你瘸腿进入生命，比有两只脚被扔在火坑里更好。
，
罗五17若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
、
18如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
、
21使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
、
六22但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
、
23因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。
；ζωὴ ἐκ νεκρῶν死而复
生么？
罗十一15若他们被丢弃，世人就得与神和好，他们被收纳，岂不是从死人中复生么？
。
加六8为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
，
提前一16然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
、
六12你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
、
19为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
，
彼前三10因为“那想要爱生命，看见好日子的，要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
（
彼前三10因为“那想要爱生命，看见好日子的，要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
）；
犹一21保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。
。这生命称为ἡ ὄντως ζ.真正的
生命，
提前六19为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
，
多一2根据永远生命的盼望（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
、
三7好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
。论到将来荣耀的经文包括了下列观念：βίβλος
生命册或βιβλίον（τῆς）ζωῆς（见βίβλος－
SG976二）
腓四3是的，我也求你这真实同负一轭的，帮助她们；她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力，他们的名字都在生命册上。
，
启三5得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
、
十三8凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
、
十七8你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。
、
二十12我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
、
15、
二一27凡俗污的，并那行可憎与虚谎之事的，绝不得进那城，只有记在羔羊生命册上的，才得进去。
。τὸ ξύλον（τῆς）ζωῆς
生命树（参
箴三18，
创二9耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
）
启二7那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
、
二二2在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
、
14那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
、
19若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
。στέφανος τ. ζωῆς
生命的冠冕，
雅一12忍受试炼的人有福了，因为他既受试验得了称许，就必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。
，
启二10你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
。ὕδωρ（τῆς）ζωῆς
生命（泉）的水（参ὕδωρ－
SG5204 二）
启二一6祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
、
二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
、
17那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
。ζωῆς πηγαὶς ὑδάτων
生命水的泉源，
启七17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
。*
