2889 κόσμος，ου，ὁ 名词
一、“
妆饰”。指女人的服装等： ὁ ἔξωθεν …κόσμος外面的
装饰，
彼前三3你们的妆饰，不要重于外面的辫头发、戴金饰、穿衣服，
。
二、在哲学方面的用法，以“
世界”作为所有东西的总合，“（
有次序的）
宇宙”。πρὸ τοῦ τὸν κ. εἶναι未有
世界以先，
约十七5父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
。ἀπὸ καταβολῆς κόσμου创
世以来，
太十三35这是要应验那借着申言者所说的，说，“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事说出来。”
异版（有版本省略κόσμου）；
太二五34于是王要对那在祂右边的说，你们这蒙我父赐福的，来承受那创世以来为你们所预备的国。
，
路十一50，
来四3但我们已经相信的人，却进入那安息，正如神所说，“我就在怒中起誓，他们绝不可进入我的安息。”其实造物之工，从创世以来已经完成了。
、
九26如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
，
启十三8凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
、
十七8你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。
。或ἀπ᾽ ἀρχῆς κ.
世界的起头，
太二四21因为那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
，或κτίσεως κ.造
天地以来，
罗一20自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿；
。πρό καταβολῆς κ.创立
世界以前，
约十七24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
，
弗一4就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
，
彼前一20基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为你们显现出来；
（带καταβολή 的用法，见
SG2602一）。οὐδὲν εἴδωλον ἐν κ.偶像在
世上算不得什么，
林前八4关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。
。指被造的整体，
林前三22或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生命、或死亡、或现今的事、或要来的事，全是你们的，
。φωστῆρες ἐν κόσμῳ在
世代中的光体，
腓二15使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
原文（见上）。特别指神所创造的宇宙，ὁ ποιήσας τὸν κ.创造
宇宙者，
徒十七24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
。以可想像之最大空间的宇宙，也容不下这些事，
约二一25耶稣所行的，还有许多别的事，若是一一都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。
。
三、“
世界”，为在动物层面以上的所有生物的总体。θέατρον ἐγενήθημεν（οἱ ἀπόστολοι）τῷ κόσμῳ καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις（即）我们（使徒）成了一台戏，给
世人和天使观看，
林前四9我想神把我们使徒显列在末后，好像定了死罪的人，因为我们对世界，就是对天使和世人，成了一台戏。
。这里所指的
世界，分为天使和人类。
四、“
世界”，指地球，我们所居住的行星。
A. 一般用法：
可十六15祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。
。τὰς βασιλείας τοῦ κ.
世上的万国，
太四8魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
；ἐν ὅλῳ τῷ κ.普
天下，
太二六13我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
。参
太十三38田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
，
可十四9我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
。τὸ φῶς τοῦ κ. τούτου
世上的光（太阳）
约十一9耶稣回答说，白昼不是有十二小时么？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
。用在修饰的夸张中－ ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ你们的信德传遍了
天下，
罗一8首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
。亚伯拉罕为 κληρονόμος κόσμου
世界的承受者，
罗四13因为神应许亚伯拉罕，或他的后裔，必得承受世界，不是借着律法，乃是借着信的义。
。参
林前十四10，
西一6这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
。ἡ ἐν τῷ κ. ἀδελφότης
世上的众弟兄，
彼前五9你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。
。ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κ. τοῦ κυρίου ἡμῶν
世上的国成了我主的国，
启十一15第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
。τὰ ἔθνη τοῦ κ.
世上的外邦人，
路十二30因为这一切都是世上外邦人所急切寻求的，你们的父却知道你们需要这一切。
。在此线的发展下，κόσμος单指
外邦人的世界，
罗十一12若他们的过失成为世人的富足，他们的缺乏成为外邦人的富足，何况他们的丰满？
、
15若他们被丢弃，世人就得与神和好，他们被收纳，岂不是从死人中复生么？
。
B. “
世界”，为人类居住的地方。ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν离开
世界，
林前五10并不是指这世上所有行淫乱的、或贪婪的、或勒索的、或拜偶像的，若是那样，你们就需要离开世界。
下。γεννηθῆναι εἰς τὸν κ.
世上生了一个人，
约十六21妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
。οὐδὲν εἰσφέρειν εἰς τὸν κ.没有带什么到
世上来，
提前六7。πολλοὶ πλάνοι ἐξῆλθον εἰς τὸν κ.
世上有许多迷惑人的，
约二一7耶稣所爱的那门徒就对彼得说，是主！那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上外衣，跳进海里。
。
约十二25爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
。
- “地球，世界”，与天上成对比。特别指基督来到此κόσμος世界，因此在约翰福音中，如ἔρχεσθαι εἰς τὸν κ.（τοῦτον）到世间来，约六14
众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。
耶稣说，我为审判到这世上来，叫看不见的可以看见，看得见的反瞎了眼。
马大对祂说，主啊，是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的。
我是出于父而前来的，并且进入世界；我又离开世界，往父那里去。
彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人借祂得救。
那么父所分别为圣，又差到世上来的，因祂说，我是神的儿子，你们就说，你说僭妄的话么？
约翰福音一四章数中文数字表述不正确（一四）导致计算不出来，请检查。
逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
我是出于父而前来的，并且进入世界；我又离开世界，往父那里去。
耶稣回答说，我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不是来自这里的。
基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
五、“
世界”，指人类。
A. 一般用法：οὐαὶ τῷ κ. ἀπὸ τῶν σκανδάλων 这
世界有祸了，
太十八7世界因着绊跌人的事有祸了；绊跌人的事是免不了的，但那绊跌人的有祸了。
；τὸ φῶς τοῦ κ.
世上的光，
太五14；参
约八12于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
、
九5。ὁ σωτὴρ τοῦ κ.救
世主，
太四42，
约一四14约翰福音一四章数中文数字表述不正确（一四）导致计算不出来，请检查。
。
约一29次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
、
三17因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人借祂得救。
下；
约十七6你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
。κρινεῖν τὸν κ.审判
世界，
罗三6；参
罗三19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
。ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κ. εἰσῆλθεν罪入了
世界，
罗五12这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
。参
罗五13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算在账上。
，
林前一27神却拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；
、
28神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，
。περικαθάρματα τοῦ κ.
世界上的污秽，
林前四13被人毁谤，我们就善劝；我们成了世界上的污秽，万物中的渣滓，直到如今。
。
林前六2岂不知圣徒要审判世界么？若世界为你们所审判，难道你们不配审判这最小的事么？
上，下；
林后一12我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
、
五19这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
，
雅二5我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么？
，
约一二2约翰福音一二章数中文数字表述不正确（一二）导致计算不出来，请检查。
、
四1那时，主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多，
、
3。ἀρχαίος κόσμος上古的
世代，
彼后二5神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口；
上；参
5神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口；
下；
彼后三6。ὅλος ὁ κ.全
世界，每一个人，
徒二47赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
异版。同此，ὁ κόσμος世人－ ὁ κ. ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν
世人都随从他去了，
约十二19于是法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，你看世人都跟随祂去了。
。ἐγώ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κ.明明地对
世人说话，
约十八20耶稣回答说，我向来是公开地对世人说话；我常在众多犹太人聚集的会堂和殿里施教，在暗地里我并没有说什么。
；参
约七4人要显扬自己，没有在隐密中行事的。你若行这些事，就当将自己显明给世人看。
、
十四22犹大（不是那加略人）问耶稣说，主啊，为什么要亲自向我们显现，不向世人显现？
。
B. 指全人类，但特别是信徒，为神所爱的对象，
约三16神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
、
17因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人借祂得救。
下；
约六33、
51我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
、
十二47若有人听见我的话不遵守，我不审判他；因为我来不是要审判世人，乃是要拯救世人。
。
六、“
世界”，指属地的欢乐，财物，关爱，痛苦之景象。τὸν κ. ὅλον κερδῆσαι赚得全
世界，
太十六26人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
，
可八36，
路九25人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
。οἱ χρώμενοι τὸν κ. ὡς μὴ Καταχρώμενοι用
世物的要像不用世物，
林前七31使用世物的，要像不浪费使用；因这世界的样子正在逝去。
上。ἔχειν τὸν βίον τοῦ κ.有
世上财物，
约一三17约翰福音一三章数中文数字表述不正确（一三）导致计算不出来，请检查。
。τὰ τοῦ κόσμου
世上的事，
林前七33娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样讨妻子喜悦，就分心了。
、
34未结婚的妇女和守童身的女子，是为着主的事挂虑，要在身体和灵上都圣别；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样讨丈夫喜悦。
；参
约一二15约翰福音一二章数中文数字表述不正确（一二）导致计算不出来，请检查。
、
16约翰福音一二章数中文数字表述不正确（一二）导致计算不出来，请检查。
。后者的经文易转移至下列大多数的意思（尤其是保罗及约翰）中。
七、“
世界”，指凡属于它的东西，明显是与神为敌的，即在罪中失丧，完全与神圣的东西相对，是被毁灭的或腐败的。ὁ κόσμος αὖτος这个
世界（与天上的世界成对比）
约八23耶稣对他们说，你们是出于下头的，我是出于上头的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
、
十二25爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
、
31上；
约十三1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
、
十六11、
十八36耶稣回答说，我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不是来自这里的。
，
约一四17约翰福音一四章数中文数字表述不正确（一四）导致计算不出来，请检查。
，
林前三19因这世界的智慧，在神看是愚拙，如经上记着：“主叫智慧的人中了自己的诡计。”
、
五10并不是指这世上所有行淫乱的、或贪婪的、或勒索的、或拜偶像的，若是那样，你们就需要离开世界。
上；
林前七31使用世物的，要像不浪费使用；因这世界的样子正在逝去。
下。“这世界”被ἄρχων τοῦ κ. τούτου这
世界的王魔鬼所统治，
约十二31下；
约十六11；不带τούτου
约十四30以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
。参ὁ κ. ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται全
世界都卧在那恶者的手下，
约一五19约翰福音一五章数中文数字表述不正确（一五）导致计算不出来，请检查。
。参
约一四4约翰福音一四章数中文数字表述不正确（一四）导致计算不出来，请检查。
；或ὁ αἰὼν τοῦ κ. τούτου今
世的风俗，
弗二2那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
（见αἰών－
SG165四）。基督徒必须与这世界的罪无关，并分别为圣归给神：其中之一是ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κ.保守自己不沾染
世俗，
雅一27在神与父面前，那清洁没有玷污的虔敬，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，保守自己不受世界玷污。
。ἀποφεύγειν τὰ μιάσματα τοῦ κ.脱离
世上的污秽，
彼后二20倘若他们因认识主和救主耶稣基督，得以逃脱世上的污秽，却又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。
；参
彼后一4借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
（见ἀποφεύγω－
SG668）。ἡ φιλία τοῦ κ. ἔχθρα τ. θεοῦ ἐστιν与
世俗为友，就是与神为敌，
雅四4你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
上；参
雅四4你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
下。当基督徒采取这态度时，自然会被这个世界憎恨，
约十五18世界若恨你们，你们要知道在恨你们以先，世界已经恨我了。
、
19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中把你们拣选出来，所以世界就恨你们。
上，下；
约十七14我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
上；
约一三13约翰福音一三章数中文数字表述不正确（一三）导致计算不出来，请检查。
，如同他的主被人恨一样，
约七7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。
、
十五18世界若恨你们，你们要知道在恨你们以先，世界已经恨我了。
。参
约一10下；
约十四17就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
、
十六20我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。
。在保罗的用法中：神与世界是为敌的－τὸ πνεῦμα τοῦ κ.
世上的灵，和τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ θεοῦ从神来的灵相对，
林前二12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
。ἡ κατὰ θεὸν λύπη依著神的意思忧愁，和 ἡ τοῦ κ. λύπη
世俗的忧愁相对，
林后七10因为照着神忧愁，生出悔改以致得救，是没有后悔的，但世上的忧愁是产生死亡。
。这
世人被神所定罪，
林前十一32我们受主审判，乃是受管教，免得我们和世人同被定罪。
；但它亦为神救恩计划的对象，
林后五19这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
。对这世界来说，基督徒已经死了：δι᾽ οὗ（Ἰ. Χρ.）ἐμοὶ κ. ἐσταύρωται κἀγὼ κόσμῳ 借基督，就我而论，
世界已经钉在
十1 然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
2 我甚至求你们不要叫我同在的时候，因自信而放胆，我凭这自信认为，我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
3 因为我们虽然在肉体中行事，却不照着肉体争战。
4 我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，
5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
6 并且我们已经预备好了，等你们完全顺从的时候，要责罚一切的不顺从。
7 你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的，关于他自己，他要再想想，他是怎样属基督，我们也怎样是。
8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
9 我说这话，为免我像是写信威吓你们。
10 因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。
11 这等人当想，我们不在的时候，信上的言语怎样，同在的时候，行事也必怎样。
12 因为我们不敢将自己，和那些自荐的人同列相比，他们拿自己度量自己，拿自己比较自己，乃是不通达的。
13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
14 我们并非过度伸展自己，好像达不到你们，因为在基督的福音上，我们是最先来的，甚至远及你们。
15 我们不凭别人的劳碌过度夸口，但盼望随着你们信心的增长，照着我们的尺度，因着你们得以丰盛的扩大，
16 将福音传到你们以外的地方，并不是在别人的尺度之内，凭现成的事夸口。
17 但夸口的当在主里夸口，
18 因为蒙称许的，不是自己推荐的，乃是主所推荐的。
字架上，就
世界而论，我已经钉在
十1 然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
2 我甚至求你们不要叫我同在的时候，因自信而放胆，我凭这自信认为，我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
3 因为我们虽然在肉体中行事，却不照着肉体争战。
4 我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，
5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
6 并且我们已经预备好了，等你们完全顺从的时候，要责罚一切的不顺从。
7 你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的，关于他自己，他要再想想，他是怎样属基督，我们也怎样是。
8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
9 我说这话，为免我像是写信威吓你们。
10 因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。
11 这等人当想，我们不在的时候，信上的言语怎样，同在的时候，行事也必怎样。
12 因为我们不敢将自己，和那些自荐的人同列相比，他们拿自己度量自己，拿自己比较自己，乃是不通达的。
13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
14 我们并非过度伸展自己，好像达不到你们，因为在基督的福音上，我们是最先来的，甚至远及你们。
15 我们不凭别人的劳碌过度夸口，但盼望随着你们信心的增长，照着我们的尺度，因着你们得以丰盛的扩大，
16 将福音传到你们以外的地方，并不是在别人的尺度之内，凭现成的事夸口。
17 但夸口的当在主里夸口，
18 因为蒙称许的，不是自己推荐的，乃是主所推荐的。
字架上了，
加六14但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
。στοιχεῖα τοῦ κ.
世上的小学，
西二8你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；
、
20你们若是与基督同死，脱离了世上的蒙学，为什么仍像在世界中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸等类的规条？
：见στοιχεῖον－
SG4747。κ.在此种意义的使用上，于约翰福音中有更进一步的发展。κ.是代表敌对神的，
约一二15~16约翰福音一二章数中文数字表述不正确（一二）导致计算不出来，请检查。
，并且不能认识神，
约十七25公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。
；参
约一四5约翰福音一四章数中文数字表述不正确（一四）导致计算不出来，请检查。
，不在基督的代求之内，
约十七9我为他们祈求，不为世人祈求，乃为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
。基督不属这世界，
约十七14我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
下，
约十七16下；
约十四27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世人所赐的。你们心里不要受搅扰，也不要胆怯。
，属基督的也一样，
约十五19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中把你们拣选出来，所以世界就恨你们。
下；
约十七14我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
中，
约十七16上；
约一三1约翰福音一三章数中文数字表述不正确（一三）导致计算不出来，请检查。
属“世界”，但基督已拣选他们“出这世界”，
约十五19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中把你们拣选出来，所以世界就恨你们。
下，虽然目前他们仍必须住在这世界中，
约十七11我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
下；参
约十七15我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
、
18下。为此，他们必须经历苦难，但这一切都不算什么，
约十六33我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
上，因他们确信基督（和信徒）已经胜过“世界”，
约十六33我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
下；
约一五4约翰福音一五章数中文数字表述不正确（一五）导致计算不出来，请检查。
、
5约翰福音一五章数中文数字表述不正确（一五）导致计算不出来，请检查。
，而且这世界亦要过去，
约一二17约翰福音一二章数中文数字表述不正确（一二）导致计算不出来，请检查。
。
八、“全部，总数”。（
箴十七6上）ὁ κ. τῆς ἀδικίας ἡ γλῶσσα καθίσταται舌头是个罪恶的
世界，
雅三6舌头就是火，在我们百体中，是个不义的世界，污秽全身，也把生命的轮子点起来，且是给火坑的火点着的。
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