4012 περί 介系词
与所有格及直接受格连用在新约里,此字末与间接受格连用。
一、与所有格连用,指明与一个动词所关键的人或物。
- 置于某种动词之后;这些动词用以指示口述或字面的说明或其宾语,如思想的动态,知道,思想,认辨等:关于,关涉,见字典中的ἀκούω-SG191(一C,三C,ἀναγγέλλω-SG312(二,结尾),ἀπαγγέλλω-SG518A;ἀπολογέομαι-SG626,γνωρίζω-SG1107A,γογγύζω,γράφω-SG1125(二D),δηλόω-SG1213,διαβεβαιόομαι-SG1226,διαλέγομαι-SG1256A,διδάσκω-SG1321(二C),διηγέομαι-SG1334 A.,εἶπον A.,ἐντέλλω-SG1781,ἐπιστέλλω-SG1989,κατηχέω -SG2727,λαλέω-SG2980(二A4),λέγω-SG3004(甲四);λόγον,αἰτεῖν,ἀποδιδόναι,διδόναι,ποιεῖσθαι(见λόγος-SG3056二A);μαρτυρέω-SG3140(一A),μνημονεύω-SG3421(一C),ὁμιλέω -SG3656,πυνθάνομαι-SG4441,προκαταγγέλλω -SG4293,προφητεύω-SG4395,ὑπομιμνῇσκω-SG5279,χρηματίζομαι-SG5537,ἀγνοέω -SG50A,ἀπορέω-SG639,ἐπινοέω,ἐπίσταμαι-SG1987 B,οἰδα(一H),πέπεισμαι(见πείθω-SG3982四),πιστεύω-SG4100(一A2)。也与这些动词的实名词或意思类同的动词连用:ἀπολογία(SG627二A);γογγυσμός Β。διήγησις-SG1335,εὐαγγέλιον-SG2098,ἦχος-SG2279B,πρόφασις-SG4392,φήμη-SG5345;见字典中这些字。γινώσκω知道(那关于这教训的事),※ 约七17
人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
。συμφωνέω(对他们所要求的一切事)同心合意,※ 太十八19我又实在告诉你们,你们中间若有两个人在地上,在他们所求的任何事上和谐一致,他们无论求什么,都必从我在诸天之上的父,得着成全。
。τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ χριστοῦ 论到基督你们的意见如何?太二二42论到基督,你们怎么看?祂是谁的子孙?他们说,是大卫的。
。
- 置于表达考虑,询问,调查,控诉,判断,责难,处罚,称赞等动词之后:“由于,因为,为着,有关”。见字典中的ἀποστοματίζω-SG653,ἀπορέω-SG639,διαπορέω-SG1280,ἐγκαλέω-SG1458,εἶvδον-SG1492(四,商讨有关),ἐκζητέω-SG1567A,ἐλέγχω-SG1651(二及三),ἐξετάζω-SG1833(一A),ἐπιζητέω-SG1934(一B.),ἐρωτάω-SG2065(一),ζητέω-SG2212(一C),κατηγορέω-SG2723,παραμυθέομαι-SG3888。διαλογίζομαι议论,路三15
百姓正在期待的时候,众人都心里议论,或者约翰是基督。
。κρίνω判断,约八26关于你们,我有许多事要讲说,要判断;但那差我来的是真实的,我把从祂所听见的这些事,对世人讲说。
。λιθάζω丢石头,约十33犹太人回答说,我们不是为善事拿石头打你,乃是为你的僭妄,又为你是个人,反将自己当作神。
。θεὸν αἰνέω赞美神,路十九37当祂临近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,全群的门徒因所见过的一切异能,就欢乐起来,大声赞美神,说,
。περὶ οὗ …οἱ κατήγοροι οὐδεμίαν αἰτίαν ἔφερον关于他的事,原告并没有提出什么告状,※ 徒二五18。又见字典中的ζήτημα-SG2213。
- 置于表达情绪的动词之后,见字典中的ἀγανακτέω-SG23,θαυμάζω-SG2296(一A2),καυχάομαι-SG2744,σπλαγχνίζομαι-SG4697。
- 置于表示关心的动词之后,见字典中的μέλει-SG3190a(二),μεριμνάω-SG3309,προβλέπω-SG4265。
- 在其他动词及措辞之后,常含有的意思为:“关于,至于,关乎,顾及”。εὐλογεῖν祝福,来十一20。ἀναβαίνειν περὶ τοῦ ζητήματος为所辩论的事上耶路撒冷,徒十五2
保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论,众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。
。ἐντολάς λαμβάνειν 受了吩咐,西四10与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
。ἐξουσίαν ἔχειν有主权,※ 林前七37但他若心里坚定,没有不得已的事,对自己的意思又有主权,心里也决定了留下自己的童身女儿,如此行也好。
(见ἐξουσία-SG1849 一)。περὶ πάντων εὐοδοῦσθαι 凡事兴盛,约三一2。
- 与某些动词或名词连用,如求问,祈求,祷告等。περί引入所需求的人或物,因此ὑπέρ的意思相同:“为”。见字典中的δέομαι-SG1189(四),δέησις-SG1162,ἐρωτάω-SG2065(二),παρακαλέω-SG3870(三)。προσεύχεσθαι 祷告(创二十7
现在你把这人的妻子归还他;因为他是申言者,他要为你祷告,使你存活。你若不归还,你当知道,你和你所有的人都必要死。
,撒上七5撒母耳说,要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。
),路六28,西一3(异版ὑπέρ);西四3同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
,帖前五25,帖后一11因此,我们也常为你们祷告,愿我们的神算你们配得过所蒙的召,又用大能成就你们所喜悦的一切良善,和信心的工作,
、三1末了的话,弟兄们,请你们为我们祷告,好叫主的话快快传开,且得荣耀,正如在你们中间一样;
,来十三18请你们为我们祷告,因我们深信自己良心无亏,愿意凡事都行得好。
。προσευχή γίνεται作祷告,徒十二5 直译;Παῦλος ἐσταυρώθη περὶ ὑμῶν保罗为你们钉十字架吗,林前一13基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
异版;τὸ αἷμά τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον 为多人流血,太二六28。ἀγῶνα ἔχω περὶ ὑμῶν我为你们尽心竭力,西二1我愿意你们晓得,我为你们和那些在老底嘉,甚至所有在肉身上没有见过我面的人,是何等竭力奋斗,
公认经文(代替ὑπέρ)。
- 与ἁμαρτία罪连用时,“为”含有“除去”,“赎”的意思,περὶ ἁμαρτίας(民八8
然后叫他们取一只公牛犊,并同献的素祭,就是调油的细面;你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
)作了赎罪祭,罗八3律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
。Ἰ. Χρ. τοῦ δόντος ἑαυτὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν 加一4基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
异版(代替ὑπέρ)。περὶ ἁμαρτιῶν ἀπέθανεν为罪受死,彼前三18因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前;在肉体里祂被治死,在灵里祂却活着;
。参来五3因此,他怎样为百姓为着罪献祭,也应当照样为自己献祭。
下。προσφορὰ περὶ ἁμαρτίας为罪献祭,来十18。θυσία περὶ ἁμαρτιῶν为罪献的祭,※ 来十26因为我们认识了真理之后,还故意犯罪,为着罪的牛羊祭物是不再有的了;
节。εἰσφέρεται τὸ αἷμα περὶ ἁμαρτίας血被带入作赎罪祭,来十三11原来祭牲的血,由大祭司为着罪带进至圣所,祭牲的身体,被烧在营外。
。τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας(即προσφερόμενον献祭)赎罪祭(利六23、十四19祭司要献赎罪祭,为那因不洁净而求洁净的人遮罪;然后要宰燔祭牲,
),来十6、8以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的)。
(二处皆源自 诗四十6祭物和供物,你不喜悦;你已经开通我的耳朵;燔祭和赎罪祭,非你所要。
)。
H. περί τινος独立用法,“
论到,
至于”。περὶ ὧν(=περὶ τούτων ἃ)ἐγράψατε
论到你们信上所提的事,
林前七1(见γράφω-
SG1125二D.)。参
林前八1关于祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大,惟有爱建造人。
、
十六1关于为圣徒收集馈送,我从前怎样吩咐加拉太的众召会,你们也当怎样行。
、
12至于亚波罗弟兄,我再三地劝他,要同弟兄们到你们那里去;但现在他绝不愿意去,几时有了机会他必去。
。在其他经文,用法相似,但此字是直接置于动词之前;
太二二31关于死人复活,神向你们所说的,你们没有念过么?祂说,
、
二四36至于那日子、那时辰,没有人知道,诸天之上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
,
可十二26关于死人复活,神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说,“我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,”你们没有念过么?
、
十三32至于那日子、那时辰,没有人知道,天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
,
林前七25关于童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜悯成为忠信的,就提出我的意见。
、
八4关于吃祭偶像之物,我们晓得偶像在世上算不得什么,也晓得神只有一位,再没有别的神。
、
十二1,
林后九1,
帖前四9关于弟兄相爱,不用我写信给你们,因为你们自己蒙了神的教导,叫你们彼此相爱;
、
五1。
I. 与冠词连用τὰ περί τινος“
有关”某人或某物的事,人或物的情况,处境,状态。τὰ περὶ(τοῦ)Ἰησοῦ耶稣的事,
关于祂的神迹,
可五27;用于耶稣受难的事,
路二四19耶稣说,什么事?他们对祂说,就是关于拿撒勒人耶稣的事。祂是个人,是个申言者,在神和众百姓面前,行事说话都有大能。
;指着传耶稣的信息,
徒十八25这人已经在主的道路上受了教导,灵里火热,将耶稣的事详确地讲论教训人,只是他单晓得约翰的浸。
;参
徒二八31全然放胆宣扬神的国,并教导主耶稣基督的事,毫无阻碍。
。τὰ περὶ ἑαυτοῦ(αὐτοῦ,ἐμοῦ,ἐμαυτοῦ,ἡμῶν,ὑμῶν)
关于他自己的事(各自的,我的,我自己的,我们的,你们的),
路二四27于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。
,
徒二三11当夜,主站在保罗旁边说,你当壮胆,你怎样在耶路撒冷郑重地为我作了见证,也必照样在罗马为我作见证。
、
15现在你们连同议会要通知千夫长,叫他带保罗下到你们这里来,假作要更详确审断他的事;我们已经预备好了,不等他走近,就杀掉他。
、
二四10总督点头叫保罗说话,他就回答说,我知道你在这国里审案多年,所以我乐意为自己的事分诉。
、
二八15那里的弟兄们,一听见我们的事,便来到亚比乌市和三馆迎接我们,保罗见了他们,就感谢神,壮起胆来。
,
弗六22我特为这事,打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,并叫他安慰你们的心。
,
腓一27只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力;
、
二19我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
、
20,
西四8我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
。τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ神国的事,
徒一3祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
、
十九8保罗进会堂,放胆讲说,一连三个月,对于神国的事,与人辩论并劝服人。
异版(原版未加冠词)。τὰ περὶ τῆς ὁδοῦ 这道的事,
徒二四22腓力斯既更加详确地晓得关于这道路的事,就拖延他们,说,且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。
直译(见ὁδός-
SG3598二C)。
二、与直接受格连用。
A. 用于地点:“
周围,
四围,
附近”。
1. 四周围 ἕως ὅτου σκάψω περὶ αὐτὴν,等我
周围掘开土,
路十三8管园的回答他说,主啊,今年且留着,等我周围掘开土,堆上肥;
。περιαστράψαι φῶς ἱκανὸν περὶ ἐμέ大光
四面照着我,
徒二二6我将到大马色,正走的时候,约在中午,忽然从天上发出大光,四面照着我,
下。
2. 用于被物品缠绕的身体部分:皮带περὶ τὴν ὀσφὺν,
围着他的腰,
太三4,
可一6;参
启十五6那掌管七灾的七位天使,从殿中出来,穿着洁净明亮的细麻衣,胸间束着金带。
。大磨石περίκειται περὶ τὸν τράχηλον拴
在这人的颈,
可九42凡绊跌一个信入我的小子的,倒不如把大磨石套在他的脖子上,把他扔在海里。
,
路十七2就是把磨石套在这人的脖子上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊跌了。
;参
太十八6凡绊跌一个信入我的小子的,倒不如把大磨石挂在他的脖子上,沉没在深海里。
。
3. 用于附近的地区:αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις他们
周围的城巿,
犹一7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们的样子一味地行淫,随从相异的肉体,就受永火的刑罚,立为鉴戒。
。τὰ περὶ τὸν τόπον在那地方
邻近,※
徒二八7那地附近有些田产是岛长的,这人名叫部百流,他接纳我们,亲切地款待了三天。
。未加冠词περὶ Τύρον καὶ Σιδῶνα推罗西顿的
四方,
可三8还有许多人听见祂所作的事,就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外,并推罗、西顿的四周,来到祂那里。
。
4. 用于人,站着,坐着,工作或居住靠近某人。ὄχλον περὶ αὐτόν许多人
围着他,
太八18;参
可九14耶稣和三个门徒,到了门徒那里,看见大批群众围着他们,又有经学家和他们辩论。
。τοὺς περὶ αὐτὸν κύκλῳ καθημένους 那
周围坐着的人,
可三34于是祂环视那些围祂而坐的人,说,看哪,我的母亲,我的弟兄!
;参
可三32有群众在耶稣周围坐着,他们就告诉祂说,看哪,你的母亲和兄弟,并你的妹妹,在外面找你。
节。οἱ περὶ αὐτόν那些跟随他的人,他的
跟随者,
可四10当耶稣独自的时候,祂周围的人,和十二个门徒,就将这些比喻问祂。
,
路二二49周围的人看见要发生的事,就说,主啊,我们用刀砍可以不可以?
。也包括人群中的主要人物:οἱ περὶ Παῦλον保罗和他的
同人,
徒十三13保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加;约翰就离开他们,回耶路撒冷去。
、
二一8第二天,我们离开那里,来到该撒利亚,就进了传福音者腓利家里,和他同住,他是那七个执事里的一个。
公认经文。πρὸς τὰς περί Μάρθαν καὶ Μαριάμ
约十一19有好些犹太人来到马大和马利亚那里,要为她们兄弟的事安慰她们。
异版,
徒二七1他们既定规了,叫我们坐船往义大利去,就将保罗和别的囚犯,交给御营里一个名叫犹流的百夫长。
异版。
B. 用于时间:“
大约,
将近”(
创十五12日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了;忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
,
出十一4摩西说,耶和华这样说,约到半夜,我必出去,进到埃及境内。
)περὶ τρίτην ὥραν
约在已初,
太二十3。同样的,与指定的时间连用,
太二十5、
9、
二七46约在午后三时,耶稣大声呼喊说,以利,以利,拉马撒巴各大尼?就是:我的神,我的神,你为什么弃绝我?
,
徒十3有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
(ὡσεὶ περὶ ὥραν ἐνάτην
约在午正),
徒十9第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。
节;参
可六48看见门徒,因风不顺,摇橹甚苦。夜里约有四更天,祂在海上走向他们,想要走过他们去。
,
徒二二6我将到大马色,正走的时候,约在中午,忽然从天上发出大光,四面照着我,
上。
- 用于为事忙碌:“于”,为περισπᾶσθαι(见SG4049),θορυβάζεσθαι περί τι为许多的事思虑,路十40
马大伺候的事多,各方忙乱,就进前来,说,主啊,我妹妹留下我独自一人伺候,你不在意么?请吩咐她同我作她分内该作的事。
、41。οἱ π. τὰ τοιαῦτα ἐργάται同行的工人,徒十九25他聚集他们和同行的工人,说,诸位,你们知道我们是倚靠这生意发财的。
。
D. “
关于”或“
顾及”。ἀστοχεῖν偏离,
提前六21有些人自称有这知识,就在信仰上偏离了目标。愿恩典与你们同在。
,
提后二18他们在真理上偏离了目标,说复活的事已过,就倾覆一些人的信心。
。ναυαγεῖν船破坏了,
提前一19持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
。νοσεῖν对某事有病态的渴求(见νοσέω-
SG3552),
提前六4他是为高傲所蒙蔽,一无所知,却好问难,争辩言辞,由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑,
。περὶ πάντα
于凡事,
多二7在凡事上你自己要显出善行的榜样,在教导上要不腐化,要庄重,
(直译)。τὰ περὶ ἐμέ我的事要
怎样了结,我的处境,
腓二23所以我一旦看出我的事要怎样了结,就盼望立刻打发他去;
。αἱ περὶ τὰ λοιπὰ ἐπιθυμίαι 一些其他事物的私欲,
可四19后来有今世的思虑、钱财的迷惑以及其他的贪欲,进来把道全然挤住了,道就不能结实。
。*