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读经一年一遍
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哥林多后书第十章 我甚至求你们不要叫我同在的时候，因自信而放胆，我凭这自信认为，我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
我说这话，为免我像是写信威吓你们。
这等人当想，我们不在的时候，信上的言语怎样，同在的时候，行事也必怎样。
因为我们不敢将自己，和那些自荐的人同列相比，他们拿自己度量自己，拿自己比较自己，乃是不通达的。
将福音传到你们以外的地方，并不是在别人的尺度之内，凭现成的事夸口。
但夸口的当在主里夸口，
因为蒙称许的，不是自己推荐的，乃是主所推荐的。
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箴言第二十五章 以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的：
将事隐藏乃神的荣耀，将事察清乃君王的荣耀。
如天之高，如地之厚，君王之心也测不透。
除去银子的渣滓，银匠就能作出器皿。
除去王面前的恶人，王的国位就因公义坚立。
不要在王面前妄自尊大，不要站在大人物的位上。
宁可有人说，请你上这里来，强如在你觐见的尊贵人面前被降为卑。
不要冒失出去与人争竞，免得你的邻舍羞辱你，结果你要怎样行呢？
你与邻舍争讼，只可与他一人理论，不可泄漏别人的秘密；
恐怕听见的人骂你，你的恶名就难以脱离。
一句话说得合宜，就如金苹果在银器里。
智慧人的责备，在听从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。
空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。
恒久忍耐可以劝动官长，柔和的舌能折断骨头。
你得了蜜么？吃够就好了，免得你过饱就呕吐出来。
你的脚要少进邻舍的家，免得他厌烦你，就恨恶你。
作假见证陷害邻舍的，就如大槌、利刀、快箭。
患难时倚靠奸诈的人，就像依靠坏牙或脱臼的脚。
对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。
你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝；
因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上；耶和华也必赏报你。
北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。
宁可住在房顶的一角，也不与争吵的妇人同住一屋。
义人在恶人面前退缩，好像搅浑之源，弄浊之泉。
吃蜜过多是不好的，探究自己的荣耀并不是荣耀。
人不约束自己的灵，就如毁坏的城邑没有墙垣。
箴言第二十六章 夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，照样，愚昧人得尊荣也不相宜。
麻雀鼓翅，燕子翻飞，照样，无故的咒诅也不会临到。
鞭子是为打马，辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。
不要照愚昧人的愚妄话回答他，免得你也与他一样。
要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
瘸子的脚空悬无用，箴言在愚昧人的口中也是如此。
将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在甩石的机弦里。
箴言在愚昧人的口中，就像荆棘刺入醉汉的手。
雇愚昧人的，或雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。
愚昧人重复愚妄事，就像狗转过来吃自己所吐的。
你见过自以为有智慧的人么？愚昧人比他更有指望。
懒惰人说，路上有猛狮，街上有壮狮！
门在枢纽上转动，懒惰人在床上也是如此。
懒惰人把手放在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。
懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。
过路的人干涉与自己无关的纷争，就像人揪狗的耳朵。
人欺哄邻舍，却说，我岂不是戏耍么？他就像疯狂的人抛掷火把、利箭与死亡。
（18、19节合并。）
缺了柴，火就熄灭；没有传闲话的人，争论便止息。
好纷争的人煽动争竞，就如余烬加炭，火上加柴一样。
传闲话之人的言语如同美食，进入人的深处。
火热的嘴，奸恶的心，好像包了银渣的瓦器。
怨恨人的，用嘴掩饰，心里却存着诡诈，
他的言语虽然动听，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。
挖陷坑的，自己必掉在其中；辊石头的，石头必反辊在他身上。
虚谎的舌恨自己所压伤的人，谄媚的口造成毁坏的事。
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