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读经一年一遍-按章
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但以理书第五章 伯沙撒饮酒欢畅时，吩咐人将他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、王后、妃嫔好用这些器皿饮酒。
于是他们把耶路撒冷殿中，就是神家中所掠的金器皿拿来，王和大臣、王后、妃嫔就用这些器皿饮酒。
当时有人手的指头显出来，在王宫里灯台对面的粉墙上写字；王看见写字的手指头，
就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。
王大声吩咐将用法术的、迦勒底人并观兆的领进来；王对巴比伦的哲士说，什么人能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项戴金链，在我国中掌权，位列第三。
于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。
伯沙撒王就极其惊惶，脸色更为改变，他的大臣也都惊奇。
太后因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说，愿王万岁！你的心意不要惊惶，脸色不要改变。
在你国中有一个人，他里头有圣神明的灵，你先祖在世的日子，见这人里头有光，又有聪明智慧，好像神明的智慧；你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，立他为术士、用法术的、迦勒底人并观兆者的领袖；
因为在他里头有美好的灵，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解难题，这人名叫但以理，尼布甲尼撒王称他为伯提沙撒；现在可以把但以理召来，他必讲解说明。
于是但以理被领到王前；王问但以理说，你是被掳之犹大人中的但以理么？就是我的先祖王从犹大带来的么？
我听说你里头有神明的灵，并且有光，又有聪明和超越的智慧。
现在哲士和用法术的，都被领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，但他们都不能讲解说明。
我听说你善于讲解，能解难题；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中掌权，位列第三。
但以理在王面前回答说，你的赠品可以归你自己；你的赏赐可以赐给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。
因神所赐他的尊大，各族、各国、各方言的人，都在他面前战兢恐惧，他可以随意生杀，随意升降。
但他的心高傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。
他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同住；他吃草如牛，身被天露沾湿，等他知道至高的神才是人国的掌权者，随自己的意旨立人治国。
伯沙撒啊，你是他的子孙，你虽知道这一切，你的心仍不谦卑，
竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这些器皿饮酒；你又赞美那不能看、不能听，无知无识，用金、银、铜、铁、木、石所造的神；却没有将尊荣归与那手中有你气息，管理你一切道路的神；
这话的讲解是这样。弥尼，就是神已经数算你国的年日，使其终止；
提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；
毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。
伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中掌权，位列第三。
玛代人大利乌，约六十二岁，取了迦勒底国。
但以理书第六章 大利乌随心所愿，在全国立了一百二十个总督，治理通国；
又在他们以上立总长三人（但以理为其中之一），使这些总督向他们三人呈报，免得王受亏损。
因这但以理有美好的灵，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
那时总长和总督，在国事上寻找但以理的把柄，为要告他，只是找不着他的把柄和过失；因他忠信可靠，在他身上找不到任何疏忽和过失。
那些人便说，我们要找控告这但以理的把柄，除非在与他神的律法有关的事上去找，就寻不着。
于是总长和总督纷纷聚集来见王，说，愿大利乌王万岁！
王啊，现在求你立这禁令，签署这文书，使禁令绝不更改，照玛代人和波斯人的法例，是不可废除的。
于是大利乌王签署了这禁令的文书。
那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。
他们便进到王前，提王的禁令，说，王啊，三十日内不拘何人，若在王以外向任何神明或任何人求什么，必扔在狮子坑中，王不是签署了这条禁令么？王回答说，实有这事，照玛代人和波斯人的法例，是不可废除的。
他们便对王说，王啊，那被掳之犹大人中的但以理不尊重你，也不尊重你所签署的禁令，竟一日三次祈祷。
王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，竭力要解救他，直到日落的时候。
那些人纷纷聚集来见王，说，王啊，当知道玛代人和波斯人有法例，凡王所立的禁令和律例，都不可更改。
于是王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说，你所常事奉的神，祂必救你。
有人搬一块石头放在坑口，王用自己戒指的印，和各大臣戒指的印，封闭那坑，使关于但以理的事，毫无更改。
王回宫，终夜不食，无人拿乐器到他面前；并且睡不着觉。
次日黎明，天一亮王就起来，急忙往狮子坑那里去。
他临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说，活神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子么？
但以理对王说，愿王万岁！
我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在神面前显为无辜，我在王面前也没有行过害人的事。
王就甚为喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来；于是但以理从坑里被系上来；身上不见任何伤损，因为他信靠他的神。
现在我下令，在我所统辖的国内，人都要在但以理的神面前战兢恐惧；因为祂是活神，永远长存；祂的国永不败坏，祂的权柄永存无终。
祂解救人，搭救人，在天上地上施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的爪。
这但以理，当大利乌王在位的时候，和波斯王古列在位的时候，都得享亨通。
但以理书第七章 至于我但以理，我的灵在我里面愁烦，我脑中的异象使我惊惶。
我就近一位侍立者，问他这一切的准确意义；他就告诉我，将这些事的讲解给我说明：
这四个大兽就是将要在地上兴起的四王。
那时我愿知道第四兽的准确意义，它为何与那三兽不同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏，
它头上有十角和那另长的一角，在这角前有三角倾倒；这角有眼，有说夸大话的口，形状强大，过于它的同伴。
直到亘古常在者来临，为至高者的圣民伸冤，圣民得着国度的时候就到了。
那侍立者这样说，第四兽就是地上必有的第四国，与一切国不同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
然而审判者必坐庭，他的权柄必被夺去，以致毁坏、灭绝，一直到底。
国度、权柄和天下诸国的尊大，必赐给至高者的圣民；祂的国是永远的国，一切掌权的都必事奉祂，顺从祂。
那事至此完毕。至于我但以理，我的心意甚为惊惶，脸色也改变了，却将那事存记在心。
但以理书第八章 2 我在异象中观看，正观看时，我在以拦省书珊城中；在异象中正观看时，我在乌莱河边。
他往我所看见面向河站着，有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向他直闯。
因过犯的缘故，有军兵和日常的祭祀交付与他；他将真理抛在地上，行事无不顺利。
我但以理见了这异象，寻求明白其中的意思，忽有一位样子像人的，站在我面前。
我又听见乌莱河两岸间有人声呼叫说，加百列啊，要使此人明白这异象。
他便来到我所站的地方；他一来，我就惊慌，面伏于地；他对我说，人子啊，你要明白，这异象是关于末期的。
他与我说话的时候，我面伏在地沉睡了；但他摸我，扶我站在原地。
他说，我要使你知道恼怒末期必发生的事，因为这是关于末后的定期。
你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。
至于那折断了的角，及其根上长出的四角，乃是从这国里兴起来的四国，只是力量都不及他。
他的力量必强大，却不是因自己的力量，他必行非常的毁灭，并且行事顺利；又必毁灭有能力者和圣民。
他用权术使手中的诡计亨通；他心里自高自大，在人坦然安定的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而被灭。
所说二千三百日夜的异象是真的，但你要将这异象封住，因为那是关于许多日子以后的事。
于是我但以理疲惫力竭，病了数日，然后起来办理王的事务；我因这异象惊奇，却无人能解释其中的意思。
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